|
唐代经济发展，国力强盛，开拓西域物中，畅通丝绸之博物路，和田玉料源源内输，玉器制作在秦汉的基础上得到发展，出现了新的高峰。玉器与当时其他博工艺品一样，渗透着一种青春活物博力，不论器物大小均具有很高的艺术水平，出土与物传世的玉器皆能证博中明。 
唐代玉佩饰品豪华尊贵，是等级身份的标志华。玉絝带是在鞓（皮革带）上镶嵌玉方形絝与铊尾中，絝有金、银中物、铜、玉之别。等华级不同质地也不同。带絝上物的絝数量与纹饰也有差异。中博当时絝带制度是极中严格的，以玉絝为最高贵。 
《新唐书·车物华服志》载：“以紫中为三品之服，金玉带絝十三博华。绯为四品之服，中金带絝十一，浅绯为五中物品之服，金带中物絝十；深绿为六品之服；浅绿为七品之服，皆银带絝九物华；深青为八品物博之服，浅青为九品之服博物，皆瑜石带，华絝八；黄为流外官及庶人之服，铜铁带絝七。 
西安市南郊何家村、山门口村的唐代窖藏与博西郊三桥镇南出土多件玉带絝，为我们了解、研究唐代玉器提供了可靠的华实物资料。咸阳北华周若干云墓出土一条白玉蹀躞带中华，由玉扣、玉博絝、玉环、玉铊尾华、鞓等组成。唐代玉带絝的玉多中数来自新疆和田，有的在西域雕刻为成品后送到长安。《旧唐书》卷198记载：“其国出物美玉，俗多机巧……贞观六年（632年）遣使献物玉带”。又《新唐书》卷221博载：“初，德宗（华中780——805年）即博位，遣内给事朱如玉之官西求玉，于于田得圭一、珂佩五、枕一、带絝三博百、簪四十……”于田出玉带絝物博，其中一次多达三百枚中，可知所雕的胡人应是当地人物物博的歌舞形象。 
隋唐时期，达官贵人博身着佩玉，尊卑有序。中《隋书·礼仪表七》记天子白玉物博，太子瑜玉，王玄中玉，自公以下皆苍玉等。唐代沿用，咸阳底张湾北周王士良与董中华氏墓出土玉环1件、玉璜2华件、玉佩4件、佩饰1件，华中应是一组玉佩中博饰，这组玉佩均为扁平片状，有梯形、半中华月形、云头形等。江西南昌市出土一组南朝时中期云头形玉佩，西安市北朝晚期墓出土一组玉佩，博中它们的造型相似。陕西礼泉县兴隆村唐越王李贞墓出土玉佩6件，2件大，为上窄下宽物，上饰云形边，两侧连弧形，底边平直，上有一孔中华，另一大件作云头形，华上下两边各有一也中物，另外4小件有璜形与云头形，上下两边各一孔，另外4小博华件有璜形与云头形物中，为一组佩饰，青玉，光素无纹，与王士良墓出土的玉佩相近似物博。在西安唐大明宫遗址出土一件白玉嵌金佩饰应为皇家用品，此为片状近三角形，底边平直，顶尖有一小孔，两腰为三连弧形，正面镶勾连云纹金饰，中纹饰流畅，金玉辉映，格外耀眼，玉质洁白无瑕，晶莹光润，显得富博丽堂皇。唐代出土的玉佩多为光素无纹，说明在春秋战国到汉代极为盛行的佩玉，到唐代已博失去它的光辉，正在走下坡路。唐代玉器上的人物、动物、花卉和春秋到秦汉时期盛行玉佩饰纹样大不相同，与宗教色彩艺术也不同。上层社会把人物、仕女、动物、花卉等当作艺术与审美对象，与当华时绘画风格相中同，是以现实生活为题材，并有新的发展。
玉质首饰品有中华钗、簪、手镯等，中博多为新疆于田玉，温润晶莹，精工细雕。
玉质实华用工艺品在唐代较为盛行，博说明玉雕器的使用领域扩大，有玉雕装饰构件、医药用具、梳妆用具、生活饮食器等。
妇女化博妆盒，唐墓常有出土。如海棠形玉粉盒，最长5.5厘米，最宽4厘物米，高不到1厘米。有盖，子母扣，盖面隆起，面阴线雕刻花朵与盒形相应，简单爽快中华，可谓万紫千红玉为先。
玉饮食器，何家村出土的有刻花白玉羽觞、玛瑙羽觞、镶金牛首玛瑙杯、水晶八瓣花形长杯等。造型奇特，器壁薄，线条流畅，选料精美。
中物唐代装饰艺术品有飞禽博、走兽、人物等，属佩饰挂中件，立体雕刻，体形较小。在雕凿中形象不同，表现手法也不同，在雕刻中抓大型，抓主要部位，对细部精雕细凿博物，动物与人物的刻画是在正确躯体结构比例的基础上，采用夸张手法物中。玉雕动物题材广泛，有羊中博、鹿、犬、猎、马、骆驼等，性格温驯、忠厚，吃苦耐劳，而狮子、虎、怪兽华凶猛刚劲，神威有力，物气势博大。花草、流云等寓意吉祥。
唐代社会开放，长安的外国使官、学者博华、僧侣、商贾与工匠云集，物人物形象、题材不同于博中以前，横扫神秘文化，同时由宫廷迈向社会各阶层物华。西安地区发物博现的唐代陵墓中物、窖藏文物与壁画多皇室家族、重臣、战将之物，为他们服务。五光十色的世俗题材增加，中玉雕器上的雕刻纹样也是很好的例证，如成对鸳鸯、双喜牡丹、龙凤起舞中、飞天侍女、颗颗石榴、各种舞蹈奏乐等等，具有浓烈的世俗人情味，是雕凿艺术与内容交织在一起的现物实美。当时妇女能骑马狩猎，能着男装上街观灯，佩带各式各样玉器。直观所见的唐代绘画与陶俑中的妇女是丰硕盛装博，高髻美发，轻纱薄罗，彩色柔丽，露肩裸臂，“游春”、“出行”、“嬉耍”、“揽镜”，悠中物闲安然，她们头上戴的，身上佩的各种玉饰是现实生活的真实反映，是唐代艺术构成部分，但又与以后的宋代出现大量复古玉礼器与仿古玉器不同。
唐代玉器中特征呈现一种新的艺术风格，它是在传统的基础上发展的。汉代以来那种程式化、图案化纹样，那种古拙遗风均消失了，趋向写实的方向，是一种饱满、健华康、蓬勃向上的时代风貌，宗教用玉中华、礼仪用玉大大减少，谷纹、蒲纹、变形云纹、螭纹等基本不见物。唐玉纹饰有卷云纹、卷草纹、博连珠纹等，动物纹有龙、凤、牛、马博、鹿、雁、孔雀、鹤等中博，有的飞鸟成物华双成对，植物纹有牡丹华博、石榴、莲花等，都是华物来自现实生活。由于与国外文化的交往，吸收外来文化，出现外来的造型与纹饰，促使玉器的发展呈现一个新局面。在品种方面，实用器增多，羽觞、长杯、牛头杯、钵、单柄杯、碗等，博华实用饰品玉梳子、玉梳背、粉盒等，饰件玉带板、玉钗头镶件、玉镯物、玉兽、玉鸟等，还有玉册（上海博物馆、陕西省博物馆均有收藏）。
在雕刻技艺上吸收当时的雕塑与绘画手法，使用传统的铲地、镂雕与圆雕，大量使用阴刻细线，用阴刻表现细部与绘画线描一样。唐代玉雕刻的一个突出特点，是用繁密的细线与短阴线表现装饰衣纹、阴阳凹凸面等等。例如白玉胡人舞蹈絝尾，首先是按照人物舞蹈形体“铲”周围的地，由外向里成斜面，具有浮雕感，突出人物，细部都用阴线刻划，绸带用长阴线，表示飘动的轻薄的质感，身体各部位的平行短阴线表示向背阴阳面，长袍下的较长的细阴线可以看出与地圆毯上的短阴线是起装饰作用，从而可以看出阴线的巧妙应用。西安市考古所藏白玉鸳鸯头花饰中的鸳鸯扇起的翅膀，用繁密的细阴线表示羽毛，花叶同样用短阴线刻划，质感强，生动活泼。
唐代玉器时代特征明显。以龙纹为例，白玉线雕龙纹璧（上博物馆藏、陕西省博物馆藏料龙璧），龙头长双角华，张口露牙，嘴角长大（超过眼角），颈后有须，下唇留须，龙身满饰方格形鳞纹，背生火焰状鳍，四肢作腾飞状。鸟纹，短翅，多呈展翅形，翅端向头部扇起，排列整齐阴线表示羽毛，丰满健壮，活泼和谐，生活气息浓郁，与金银器、瓷器、铜器等鸟纹一致。
人物形象也是多样的物中，有西域人，善歌善舞物、吹拉弹奏各种乐博器，场面欢快；还有骑象人等，构图新颖，刀法娴熟。总之雕刻工艺物精巧，注重整体造型的准确华物，又在细部刻划上下功夫，大中显精神，细中见灵气，具有丰满健壮，雍容大度，浪漫豪放的时代气息。
|
