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道家的拂尘（做法） 仙风道骨的道士仙人手执拂尘那种潇洒的形象 道家的拂尘不是一般的器物，所谓“手执拂尘，不是凡人”。在魏晋时期，士大夫雅号老庄，崇尚玄谈，口吐珠玑之时，手执麈尾，掸拂指挥，以示清雅闲逸。麈，本是一种鹿类动物。尾毛长而柔，是极上等的做拂尘的材料，比马尾珍贵。但后世一般的拂尘还是多用马尾制作。道家的拂尘其制作也是颇有讲究，要按照周易、八卦、太极、阴阳的哲理意向。首先在拂尘柄顶部嵌珠一枚，珠本身具有避邪、祛病之功效；珠代为太极，太极为道，在柄的制作上要合于道生一（顶部八卦钟罩），一生二（中部八卦钟罩），二生三（下部八卦钟罩），三生万物（底部拂尘）的道理，分别在顶部，中部，下部加上三个八卦钟罩。最后三生万物，即是底部尘尾。拂尘柄用六十四根绳，外加三十八根白马尾绳编成万字符，代表万寿无疆，柄部合计用绳一百零二根。每根绳用四根马尾，计四佰零八根，钟罩用三十二根马尾绳编制而成，每根绳用四根马尾，每个钟罩合计一百二十八根，三个钟罩共计三百八十四根。拂尘杆选用上等紫檀木，上下两层共三十二根绳编成土龙古钱装饰，中部编罩用绳四十八根，总计用马尾绳三佰壹拾八根。钟罩内有缨穗，上下分有红黄两种，红为吉祥，黄为富贵，分两层，每层三十二，上下为六十四，暗合八八六十四卦。 下部拂尘用三百八十四根绳编制而成，暗合八八六十四卦，每卦分六爻，共三百八十四爻。每根绳十根马尾，总计三千八百四十，代表万物。下部编制分为五层、八层，各代表五行（金、木、水、火、土）、八卦（乾、坎、垠、震、巽、离、坤、兑）。颜色分黑白两种。吉祥数字的层数可灵活多变。每把拂尘总共用马尾四千八佰八十八根。可见极为讲究。当然，并非全部都是如此，一般的拂尘只需在尾和柄的交接处，用线绳按法细细编织结实，加一编织钟罩即可。自重阳祖师创立全真教，拂尘便和蒲团、岩瓢、便铲等器物一起成为全真道人随身必备的物品，同样也是正一道士用来荡尘破秽的法器，所以我们才会在电视上看到很多道士手执拂尘的形象。因为全真道士须云游参访，不免跋山涉水，遇些虎狼强人，所以都要习练武艺，是以身边的东西亦随之成为防身兵器。更有后来随着一个家喻户晓的道教门派——更是武林门派——武当派的出现，再经历代道门武功高手得发扬光大。拂尘便又从一种法器变成了一种奇门兵刃。现代传下的拂尘套路也是极多，武当山，青城山的道长大都会耍几路拂尘。其演练风格独特，技法鲜明、软硬兼施，开合紧凑；舞动起来如天马行空，洒脱飘逸，闪展跳跃，灵活多变。拂尘的动作以劈、缠、拉、抖、扫为主，可以打穴、甩击、缠绕，有刀、剑、鞭、镖等器械的动作特点，练习拂尘时要求形与意合，意与气合，气与神合，运用时要求自然流畅，绵绵不断，一气呵成。具有良好的防身之效。成为兵器后，拂尘在做法上又有不同，有用精钢或者精铜做柄，加以铜丝缠绕编织，尘尾用结实的黑马尾，或者加上银丝。由高人舞动起来，可折筋断骨，极有威力。 拂尘，从一种常用器物演变为宗教法器，又从宗教法器演变为武术器械。蕴含着无穷的文化魅力。 |
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