夫[1]君子之行[2],静以修身,俭以养德[3]。 非淡泊[4]无以明志,非宁静[5]无以致远[6]。 夫[7]学须静也,才[8]须学也。 非学无以广才[9],非志无以成学。 淫慢[10]则不能励精[11],险躁[12]则不能治性[13]。 年与时驰[14],意[15]与日[16]去,遂[17]成枯落[18],多不接世[19]。 悲守穷庐[20],将复何及[21]? 君子的品行,以安静努力提高自己的修养,以节俭努力培养自己的品德。不恬淡寡欲就不能显现出自己的志向,不宁静安稳就不能达到远大的目标。学习必须静下心来,才干必须学习才能增长。不学习就不能有广博的才干,没有志向就不能成就学业。怠慢便不能振奋精神,冒险急噪便不能治理品性。年华随时间流逝,意志随岁月消磨,于是枝枯叶落,大多不能对社会有所作为。等到悲凉地守着贫穷的小屋时,后悔又怎么来的及呢? [1]夫(fú):发语词,无实在的意义。 [2]行:操守、品德。 [3]俭以养德:以简朴节约财务来培养自己的高尚品格 [4]澹(dàn)泊:也写做“淡泊”,安静而不贪图名利。 [5]宁静:这里指安静,集中精神,不分散精力。 [6]致远:实现远大目标。 [7]夫:大丈夫 [8]才:才干 [10]淫(yín)慢:过度的享乐,慢:怠惰。 [11]励精:奋勉,振奋。 [12]险躁:暴躁,与上文“宁静”相对而言 [13]治性:治通冶,陶冶性情。 [14]驰:消失、逝去。 [15]意:意志 [16]日:时间。 [17]遂:于是,就。 [18]枯落:枯叶一样飘零 [19]接世:接触社会,承担事物;有“用世”的意思。 [20]穷庐:破房子。 [21]将复何及:怎么还来得及。 宁静的力量 诸葛亮忠告孩子宁静才能够修养身心,静思反省。静中自由一片辽源高邈的天地,在宁静中思考和感悟,才能“心骛八极,驰思万里”,为自己的才思寻觅到最适合的佳境。如果不能够静下来,则不可以在修身养性中吸纳天地灵动之气,也不能有效的谋定而后动,更谈不上计划未来。因此,潜心学习研究的首要条件,就是有宁静的环境和静养的心态。 节俭的力量 “俭以养德”。汉代许慎在《说文解字》中对“俭”字有非常简洁的注释:“俭,约也。”显然,诸葛亮告诫孩子做人要坚持节俭、勤俭的品格,生活要坚持节约、约束的准则,在节俭和节约中培养自己的清廉风范和美德。审慎理财,量入为出,不但可以摆脱负债的困扰,更可以过着律己的简朴生活,尤其不会因为攀比富贵、贪念享受、追求奢侈,而成为物质的奴隶,甚至走上贪腐的罪恶深渊。 诸葛亮忠告孩子要下功夫谋划自己的人生,制定长远的奋斗目标。只有在澹泊名利的心态下,才能避免急功近利的浮躁,才能践行“不积硅步,无以千里”的务实,才能为了实现远大志向而扎扎实实地做好每一件事情,每一天搜清楚地知道自己该做什么,能够做好什么。以这样宁静澹泊和扎实坚定的步履,一步步走向远大的目标。 诸葛亮忠告孩子:没有“生而知之”的天才,只有“学而知之”的人才。而学习任何专业技能,做好任何知识学问,都需要选择宁静的环境,更需要静养的心境。这种客观与主观的“静”,对于潜心学习,做好学问,建功立业是非常重要的。有道是“每临大事有静气,不信今日无古贤”,静学或静养,就能积聚实现志向的力量,人在智慧中的感悟,并且立定的志向,具有不可动摇的坚定性。而用智慧来实现志向,往往能取得事半功倍的成就。 诸葛亮在《诫子书》中特别提到了人生用于学习与奋斗的时间是很有限的,任何怠慢和懒惰,都可能使你的志向化为乌有。因此,他忠告孩子凡事都不要拖延,要一鼓作气地历练自己,励志自己,争取精益求精,将事情做到极致,励精图治,厉行成功。如果在学习和工作中以“明日复明日,明日何其多”懒散观点来原谅自己,那么,“我生待明日,万事成蹉跎”就是必然的悲剧结果了。就不能够快速的掌握要点。 这大概是诸葛亮对人生苦短发出的最为沉重的叹息。作为对孩子的训育忠告,除了上面那些字字珠玑的人生哲理与感悟,还需要最具有人情味和人性观照的亲情语言。给孩子谈点什么最能体现父亲对孩子期待与厚望?那就是珍惜时间。“少壮不努力,老大徒伤悲”,自然是人生无法躲避的法则。因为人生岁月就是在你身边一年年地流逝而去的。如果时间飞驰而去了,而你又没能取得学习与事业上应该有的成功,那么,你的意志就可能被时间消磨掉。而意志的消磨,则会让人在颓丧中一蹶不振,甚至终老而一事无成。 诸葛亮在这里告诫孩子,如果在青春年少时期不努力学习,不为理想奋斗,不建功立业,那么,生命的绿叶很快就会枯落。“木不怨落于秋天,草不谢荣于春风”,这是自然规律。倘若你感觉到自己的心智开始枯落萎顿了,而你的现实处境和人生竟然与这个世界还有很大的距离,那你就只有关起门来自我悲凉,叹息“无可奈何花落去”了啊![1] |
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