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行运喜忌以用神为中心，吉用神以护用神为喜，破用为忌；凶用神以制用为喜，生助用神为忌；若运为喜为忌，那还得论喜忌制化如何？只有运没有受到制化，那才能起到好的作用或不好作用。
行运喜忌以用神为主,相为辅,日主为帮 先定用神的喜忌,再定相神的喜忌,最后定日主之喜忌.
一、喜神:
1、用神的喜神 用神的喜神,以用神为主,行运对用神的顺用及逆用 官用神,行运为财,那财为喜神,或为印,财或印为用神的喜神.
2、相神的喜神 相神是帮用神之神,相神对行运分顺用及逆用.
官格-相印,以用神为主,当行运对用神起到好作用时,再考虑到行运对相神的作用如何.相为相神,行财运,那财虽对用神官起到好作用,可是财对印起来破坏的作用.财生官护官,同时财破相,这样的吉而不大,凶而不大,只是破了相神.
忌神的喜神 克制用神或相神都为忌神,那行运对忌神进行制化,那行运为喜神了. 如官格-见伤,行运为印,印制了伤官,那印不是忌神的喜神;
3、日主的喜神 日主有日主的喜神,当日主喜强时,运助强,那这个运为喜.
4、格局的轻重喜神 当用神与相神轻重失衡时,行运助轻,那运为喜神.
二、忌神
1、用神的忌神 破用神的一般为忌神,但要分清吉凶用神,吉用神逢破,破之字为忌.
2、相神的忌神 破相神的为忌神 日主的忌神 日主喜强却助弱为忌神
3、忌神的忌神 忌神逢生旺为忌神
4、格局轻重忌神 格局重,反助重为格局轻重之忌神.
三、喜忌制化
行运虽为喜神或为忌神,但不可断为喜或凶,要看清回制如何.
格局论喜忌,先论用神的行运喜忌及制化,(用神的行运为忌相神可制);再论相神喜忌(相神的忌神,用神可制)
一般而言,行运只要论十神吉凶,吉神想进入命局,只有在不受回制情况下才能起来作用,凶神相进入命局,也只有在不受回制情况下才能作用. 行运的吉凶神先与用神作用,再与相神作用,流年也是以论吉凶神为主,流年要进入命运,同样要看制化如何,有了制化那不论吉凶都是不能体现在命局里面.
四、格局作用中心
一、吉神格局成功，行运先与用神作用，最怕运克制用神，若用克制用神，先取相神制化，有制化，凶而不凶；若无制化，那可以看流年制化，有制化凶而不凶；
吉神格局败，行运先制用神的忌神，只有制了忌神，那才结合流年吉凶而定事 吉神格局带忌而有制，行运重点在相神，相神起到相当大作用，这时的相神不可损伤，相神是主导命局成败关键。
格局有成，那就得论格局与身主需求如何，重点考虑身主对格局强弱需求如何。
当格局与身主合需求了，那就重点看用神与相神的轻重如何，以助轻为主，保持格局流通。
二、凶神格局成功，凶神之所以能成为格局，关键是凶神得到制化，那这个相神起到相当大作用了，行运也是考虑凶用神不能逢生旺，相神不能受制克，若有制克，那用神同样也化解，或者利用流年而化解用神或相神的忌神；最终定流年吉凶神能不能进入命局，能不能进入命局关键是看吉凶神是不是受到原局的回制。
格局成功，考虑到身主需求，运在满足格局后，就得满足身主需求，最后考虑到格局轻重需求。
五、用神轻重如何定呢？
以月令主事为主，只有当令之物并透天干，那才能算得上用神得令有力，称为一级用神；不透只有当用神透干时而能得用，才能真正体现用神的特性。 若当令不透，而是透了余中气，那同样为用神，这样用神不得力，不得令，属于次级用神。
子平中的用神一定从月令而取，决不可月令用神而弃月令而另取用神。当然，月令为禄格比格阳刃格那月令没有用神，只好到月令外取官杀食伤了。还有一种情况，月令用神成势且专旺，非取月令用神不可，这也是专旺格或从格或化格。
子平用神来自月令――用神论成败――成败论救护――身主强弱――格局流通―格局与身主流通――行运护格－助平衡－论回制――流年论吉凶――论回制。 |
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