 保利澳门首届艺术拍卖会将于1月7日-9日预展，并于10日下午4时开始正式举槌。保利澳门秉持了保利拍卖「珍、精、稀」的原则，为澳门本地及中外藏家，严格甄选逾150件艺术臻品，中国古董珍玩专场为大家甄选33件精致艺术珍品，涵盖铜佛造像、瓷器、玉器、青铜等数个门类，精致非常。 Lot 0206 17世纪 铜鎏金阿弥陀佛 高25.8cm 估价：1,000,000－1,800,000港币 阿弥陀佛是为五方佛之一，为莲花部主，主妙观察智，主持西方极乐净土，与左胁侍观音菩萨和右胁侍大势至菩萨合称「西方三圣」，密教亦认为阿弥陀佛之应化身为无量光佛，其报身则为无量寿佛。此尊佛像结全跏趺坐，双手结禅定印，手托佛钵，正是阿弥陀佛之典型形象。头饰螺发，排列规整，上染靛蓝彩料，肉髻圆隆高凸，顶饰摩尼宝珠。面相方圆端正，弯眉细目，眼睑低垂，目光下敛，眉间施白亳，嘴角微微上翘，面含笑意，仪态端庄。双耳垂肩，耳垂饰有长方形小孔。颈施三道，上身着袒右肩式袈裟，紧贴上身，以表现其宽大且挺拔有力的身躯，衣缘作双连珠式波浪花纹，左肩覆搭衣襟一角，装饰简洁，金水锃明，手脚刻划细腻写实，结构比例精准，是西藏地区佛教造像的精作。 来源： 美国藏家旧藏 Lot 0207 明晚期 石叟款铜嵌银丝观音坐像 高18cm 估价：90,000－120,000港币 款识： 「石叟」 此像头绾螺髻，发髻刻画精细。面形长圆，饱满丰润， 双目低垂，眉间嵌银珠白毫，直鼻，小口。左手置于左膝上，右手持经书搭于左手之上。身穿宽袖垂领衣，胸间嵌银珠链，衣领和袖口镶嵌银丝，绘出云纹图案。衣褶随体形勾勒得简洁流畅，流转自然。背面为嵌银「石叟」二字。观音菩萨面相秀美、慈祥，姿态优雅端庄，犹如明代仕女形象。石叟祖籍福州，为明代崇祯时僧人，姓氏里居不详，明人笔记《虞山三峰寺志》、《梦窗小牍》中有关于石叟的著录为明崇祯时期的僧人，擅长制作嵌银丝铜器。他制作的观音菩萨像庄重娴雅，极富神韵，显示了深厚的艺术功力。 来源： 日本藏家旧藏 Lot 0208 清中期 石叟款铜嵌银丝观音立像 高57cm；高52.5cm 估价：500,000－800,000港币 款识： 「宣德石叟」 此尊观音盘发成髻，轻披头巾，面庞丰腴，眉间白毫嵌银，双目宛若未开，眼睑低垂，目光下敛，樱桃小口，右手纤纤，搭于左手上，跣足站立，神情端庄娴雅，流露出恬淡宁静与聪慧的神态，俨如正在俯看尘世众生。颈脖及上胸袒露，胸前横贯一串连珠式璎珞。身着宽袖长袍，圆肩修身，衣纹简明丰满，折迭密集流畅，衣裳下缘翻卷边角起，若迎风飘拂。铜像宝光内蕴，衣袍及边沿嵌饰精细银丝图案，其卧槽嵌银丝与铜器表面相平，平滑细腻，工艺难度极深，使造像显得格外典雅，带出文绮秾华之感。背后如意纹下方有嵌银丝「宣德石叟」篆书款识，造字法度严谨。关于石叟的生平，传说为一名福州僧人，活动于明代，但真实名字与生卒年份均不可考，只知其所制铜嵌银丝器物极为精细，紫铜冶炼技术为一绝，亦相传石叟无传艺后人，故作品珍贵稀少。 来源： 1. 台湾重要藏家旧藏 2. 佳士得，1991年3月18日-19日，编号327 Lot 0209 明 铜雕无住尊者、弘忍尊者罗汉两尊 无住尊者高65cm；弘忍尊者高68.5cm 估价：2,500,000－3,500,000港币 出版：《寒舍秘籍II》，1989年，台北，寒舍出版社，页181-182 款识： 「无住尊者」、「五」、「弘忍尊者」 无住尊者，是五百罗汉中第贰佰陆拾伍尊，为唐代高僧昙晟。俗姓王，生于唐代宗建中三年(782年)。法无自性，随缘而起，因缘而化，故叫无住。其造像衣纹细腻流畅，刻画精细入微，颇为写实，腹前系腰带，两侧舒展飘扬。头倾一侧，左手托头，双目微微紧闭，神态悠然，似在闭目冥想，右手抚膝，双脚着鞋，左腿搁起，舒坐于镂空仿太湖石形座上。左手边置有石榴，佛手，寿桃等瑞果。后方刻有「无住尊者」四字。弘忍尊者，生于隋仁寿元年(601年)，俗姓周，黄梅县人，东山法门开创者，被尊为禅宗五祖。七岁时，追随四祖道信出家，十三岁正式剃度为僧。道信常以禅宗顿渐宗旨考验他，他触事解悟，尽得道信的禅法。其造像衣纹同样精彩，生动曲折。面相方圆丰润，弯眉细目，额间见白毫。双手于胸前似在握法器，惟其已失，左手边置有梅花纹四方盒，右足搁在左腿上，神态自若。后方刻有「五」、「弘忍尊者」。两尊罗汉造像刻划精准，神态尤为生动。为标准的明晚期中原地区造像特点，虽不鎏金，然铜质精良，包浆自然，古铜色泽烔烔。明晚期中原地区造像最为注重神祇面相神态，此两尊当为时期的代表之作，当为明代地方大寺庙的经典之作。 来源： 台湾重要藏家旧藏 Lot 0210 明 铜鎏金自在观音 高47.5cm 估价：1,200,000－1,500,000港币 观音菩萨在佛教里有多种形象，每种形象都代表着一种佛教思想，带动着宗教教化的功用，都是观音慈悲与智慧的化现。自在观音造像独特之处，在于一改佛教造像直立或盘膝打坐的姿态，其坐姿予观者无拘无束，自由自在的感觉。自在观音，又称「观自在」、「观世自在」、「光世音」。梵语是「阿缚卢多伊伐罗」，意为观照世间众生痛苦中称念观音名号的悲苦之声。在佛教诸大菩萨中，观音菩萨更是以慈悲著称，他的慈悲心愿最伟大、突出，故也是世间崇奉的常见造像题材。此尊自在观音呈游戏坐，左手支地，右手自然搭于右膝，宽肩束腰，体态匀称，造型优美。面相丰满圆润，眉目细长，双目微合，神态安详。高发髻，头戴卷花宝冠，髻前安化佛，即阿弥陀佛，是观音菩萨身份的重要标识。耳垂圆珰，上身披通领式天衣，胸前饰连珠式璎珞，腰系束带，下身着长裙。衣缘錾刻花纹，生动自如，采用了汉地造像的写实性表现手法，尤其是腰间束带具有鲜明的明代汉地造像风格特征。整体造型生动写实，飘逸流畅，表现出高超的工艺水平。此像整体铜质细密莹润，鎏金浓厚。全像造型完美，形象生动，观音舒展自在的坐姿与佛性自如的内涵结合，创作上的和谐得到了精准的把握，既充分表现了观音菩萨慈悲睿智的宗教内涵，又彰显出雍容华贵的艺术气派。如凝望之，可令身心化繁为简，达怡神静心之境。 Lot 0211 清乾隆 铜鎏金观音立像 高30.5cm 估价：800,000－1,000,000港币 观音菩萨于明清时期多以单尊供奉的形式流行，因其具有寻声救苦、随类化现的现世救助功用，亦协助阿弥陀佛接引众生往生西方极乐世界，故历来深受百姓尊祟。此观音亭亭玉立于莲花座上，头结高髻，正前方安坐一化佛，发丝精细入微，上覆巾帽、珠串。面形圆润饱满，直鼻高挺，小口如桃，面相丰颐，神态慈祥，双眼如弯月，俯视众生，神韵安详。衣饰为宽袖垂领衣裙，衣褶流转自然而下，如同海波纹，简洁流畅且又带圆润飘逸，衣裙边缘均凿刻卷草纹。左手于腹前搭在右手上，跣足站立，动态庄重娴雅，雅丽生动，充满玄妙神圣之气韵。 来源： 亚洲重要私人旧藏，曾于鸿禧美术馆展出 Lot 0212 18世纪 木雕漆金关公像 高75.5cm 估价：800,000－1,000,000港币 此关公坐像头戴武生绦巾，髻前饰冠，粗眉上挑，凝眉前视，阔鼻厚唇，右手原应捻美髯，左手置于膝上；正襟危坐，身穿铠甲，上披厚重衣袍，右肩露出威猛的虎头护肩，足凳厚底战靴。通体均扫上金漆作饰，金色灿烂，铠甲鳞片突出，衣袍造型立体，自然流畅，衬托关公形象威武。战袍上的胄甲纹、云纹等细节均细作精刻，工整精致，而且尺寸能如此品之大，甚为难得。关公一生忠义勇武，刚正不阿，在民间享有极高的威望，受尊奉为武圣，地位崇高，与文圣孔子齐名，又以其仁义守信而被尊为武财神，故历代均有供奉关公像的传统。此木雕漆金关公，尺寸高大，神态威武，历近三百年，仍保存完好，极为难得。 Lot 0213 明 铜鎏金关公像 高38cm 估价：3,000,000－5,000,000港币 关羽以忠义仁勇著称于世，死后倍受民间推崇，又经历代朝廷褒封，被人奉为关圣帝君，而佛教则特别奉其为护法神，称为「伽蓝菩萨」，故尊称为关公。此尊关公正襟危坐，右手抚于大腿上，左手拨捻美髯，表现现出超凡的气度，姿态威武。造像头戴帽冠，面庞方阔，浓眉凸起，剑眉倒竖，凤眼斜飞，神情凝重威严，耳垂丰厚，侧垂长发。袍胸前、双肩、双膝位置都饰有精美的浮雕龙纹，龙体肢爪有力，飞于云气间及福山之上。腹前系腰带，衣饰雕刻精细入微，衣纹细腻流畅，衣缘刻如意云纹，颇为写实。造像雕塑工艺复杂，刻画精湛传神，连一些细小的部位也一丝不苟，人物官服上的精细龙纹图案就是典型例证。尤其是题材非常少见，关公通常是以顶盔掼甲的武将形象出现于世人面前，展现关公的忠勇和威猛，但此像却塑造了关公日常居家的样貌。此关公的形像显然更为符合古代文人的喜好，与明代士大夫的审美情趣密切相关。体量硕大，品相完好，工艺精湛娴熟，堪称明代关公造像极品。 来源： 台湾重要藏家旧藏 Lot 0214 明中期 铜鎏金药师佛 高40.5cm；高31.5cm 估价：450,000－650,000港币 药师佛，又称药师如来、大医王佛，为东方净琉璃世界之教主，《药师琉璃光如来本愿功德经》载，东方有世界净琉璃，佛号药师琉璃光如来，此佛行菩萨道时，发十二大愿，愿为众生解除疾苦，修道成佛。此佛全跏跌坐于莲花宝座之上。左手脐前应托净水盂（已佚），右手持药丸。螺发规整，肉髻高隆，面相方圆丰润，弯眉细目，双目垂俯，额间见白毫。身着双领式通肩式大衣，腰前系结带，胸前刻饰「卍」符，衣纹刻划流畅，生动曲折，继承了汉地造像注重衣褶刻划的传统。下方仰式莲瓣劲挺饱满，主瓣间露出下层莲瓣尖角，层迭交错，作盛开状，微微上翘。整体造型端庄优美，具有明代中原地区汉传佛教造像的典型特征。 来源： 丹麦藏家旧藏 Lot 0215 明中期 铜鎏金男相观音 高32cm 估价：450,000－600,000港币
据佛经言，观世音菩萨有三十三种应化身，可依问道之人的身份不同而化现男身、女身、帝王身、婆罗门身，甚至可变化为樵夫牧竖等身形为之说法。在唐代以前观音面相多属男相，至宋元间，则已流行女相观音。明代时女相观音更是被赋予送子等诸多神力，故男相观音为另类之作，珍贵难得。此观音菩萨呈男相，面庞丰圆，须眉虬卷，短发齐整，长耳宽厚下垂。凤目下敛，开脸清晰，五官分明，表情静穆和悦，显得睿智而深沉。头戴发箍，正面饰有莲花，以象征如来之在，为观世音菩萨的重要标识。胸前袒露，胸前佩戴缨络装饰，身着轻薄袈裟，有衣角包裹肩头，衣裙边錾刻花卉卷草纹样，细致生动。左右手提起持书经，结全跏趺坐，虽为铜质，却把手指造得纤盈柔软，可见造工精细。 来源： 法国藏家旧藏 Lot 0216 舟谷喜云 金制圣观音 高21cm；宽8.2cm 估价：600,000－800,000港币
刻印：「喜云刀」、「中空hallmark 1000」、「G1.4」 1000g 舟谷喜云在1920年生于日本，于东京浅草区长大，十六岁始随日本知名雕塑家高村光云（1852-1934，日本）学艺，学有所成后得到先师赋「云」字作名，署于其作品上，一生中受过多间日本寺院委托制作佛像。此尊铜鎏金观世音菩萨一面二臂，作「正观音」形相，又称作「圣观音」。尊像顶严化佛，束高发髻，头戴宝冠，阔脸方面，嘴角微微上挑，福耳垂珠，修眉细目，额间施白毫，寂静慈祥。其上身袒露，披长帛带，下着裙裳，周身佩饰璎珞、手镯等。左手当胸持莲茎，莲花含苞待放，右手下垂股侧，赤足站立于双层仰覆莲台上，莲瓣饱满宽大，顶端勾卷，莲座上层作一周连珠纹饰。底有「大蔵省造币局品位证明」，以证其用金纯度。 来源： 新加坡伊斯特，2013年1月26日，编号618 Lot 0217 现代 翡翠雕观音摆件 估价：250,000－350,000港币
此件翡翠带有黄、白、绿三色，匠人将外层黄色镂空雕成竹枝，枝头上有一寿带鸟口衔佛珠悬于观音头顶，观音圆雕而成，全身青白相间，开脸端正安详，法相慈祥，发丝纤毫毕现。身披薄衫，胸佩宝珠，手执如意，衣褶垂缀自然。菩萨如意坐于岩石之上，山岩为黄色巧雕与竹共生一体，岩下更生有灵芝数朵，匠心独到，构思巧妙，是件精美上乘的翡翠摆件。 来源： 香港苏富比，玫丽珠宝，2006年4月10日，编号1630 高10.8cm Lot 0218 清中期 翡翠雕螭龙纹带扣 （一对） 估价：1,200,000－1,500,000港币
此对翡翠带扣扣面皆镂空雕螭龙，螭龙首尾相望，扣首也作螭龙头，雕工流畅圆润。翡翠质地坚脆，不易施刀，如此流畅圆润的线条不易为之。此对带扣用料上乘，两只扣面一翠一棕，皆巧雕分色。翠者莹绿，泛玻璃光泽；棕者厚润，色如枣泥，扣身皆为莹白之色。翡翠本为鸟名，雄者为「翡」，色红；雌者为「翠」，色绿。此对带扣一色翠绿一色棕红，盖取「翡翠」原本之意趣。 长9.8cm；宽3.3cm Lot 0219 清 翡翠苍龙教子带钩 估价：600,000－800,000港币
清代带钩之用料、做工普遍好于前代，及至中后期出现的翡翠带钩，精品迭出，此件带钩便为个中翘楚。其取材之翡翠，碧色浓郁均匀，造型饱满古拙，雄浑大气。整器长条形，底部饰圆柱形钮。以苍龙教子为题，但见龙母腾身回首，虬躯矫健凶猛，大有气夺千里之势。幼龙则匍匐迤逦，口含灵芝，与苍龙深情对望。其刀工生动精美，细腻娴熟，既简且精，一丝不苟。两龙神形具佳，栩栩如生，相顾之际，更得以妙笔传示出浓浓殷切之情。器身线条舒张顺畅，刀法精湛老道，加之料精艺美，非同类带钩堪可比肩。 长8.3cm Lot 0220 清乾隆 白玉雕虎符平定珮 长5.3cm；宽2.6cm；厚0.5cm 估价：350,000－450,000港币
款识： 「虎符平定」，「吉日吉时」 此玉牌玉质洁白无瑕，色温滋润，两面如意形开光内分别雕有「虎符平定」和「吉日吉时」，四周刻有虎纹及凤纹。琢玉技艺出类拔萃，整体作剔地阳纹，将图纹表现得曲尽其美，淋漓尽致，令人玩味无穷。虎符是古代皇帝调兵遣将用的兵符，用青铜或者黄金做成伏虎形状的令牌，劈为两半，其中一半交给将帅，另一半由皇帝保存，只有两个虎符同时使用，才可以调兵遣将。后人多做成虎符形佩饰，以为把玩。 Lot 0221 清乾隆 白玉雕秋蝉石榴形水呈 高3.5cm；宽8cm 估价：200,000－280,000港币
此件水丞以上等羊脂白玉为料，掏膛而成。玉质厚润莹洁，雕工亦精到。匠工依势运刀，主体成石榴形，四面雕刻缠绕的枝叶，一侧枝叶竟开活环，并且巧妙地将玉石筋格化为枝藤叶蔓，巧夺天工。另一侧雕一秋蝉匍匐石榴之上，寓意榴开百子，一鸣惊人。此水丞所垫木座雕工亦不输水丞，且一头正好与活环相合，应是原配无疑。台北国立故宫博物院藏一只玉石榴秋蝉水丞，取材雕工皆极似，惟此件玉质更为白皙，编号故玉003817N000000000 来源： 法国藏家旧藏 Lot 0222 清乾隆 白玉雕福寿双全水呈 高6cm；宽8cm 估价：150,000－250,000港币
此件水丞去料颇大，掏膛精细，壁可透光，亦所耗非常。玉质白润细腻，雕工依势就形以圆雕技法雕大桃一只，桃身枝叶缠绕，并用镂空、阴刻诸法将枝叶经脉雕琢得栩栩如生。水丞口缘桃枝上匍匐一只蝙蝠，生动有趣。仙桃自古为寿者相，而蝙蝠谐音「福」，故此件水丞当是寄意「福寿双全」。 来源： 英国私人藏家旧藏， 购于20世纪50-60年代 Lot 0223 清乾隆 白玉牧马图山子 高13cm；宽19cm 估价：1,800,000－2,500,000港币
此件白玉山子取整块和阗白玉雕成，玉质莹润胜雪，温润如脂。山子两面满工，一面之左侧雕松石掩映，松针团簇，山石嶙峋。松下平台二马交首对望，一马仰卧嘶鸣，右侧一童子手牵二马，二马倔强不服，其雕工之好竟能将三者之间的角力表现无余。山子背面左右亦雕琢山石呼应，一马从山下奔来，一马回首吃草，一马卧地舔舐，皆自在天然。可见此件山子不仅用料精当，雕工亦是卓绝：布局得当，动静相宜，用刀快意细腻，而神形兼备，且巧妙避开玉石筋格，化之以山石树干，可谓巧绝。 Lot 0224 清乾隆 青花釉里红云龙纹玉壶春 高33.2cm 估价：1,800,000－2,200,000港币
青花釉里红始烧于元代，由于钴青料与铜红料、烧成温度以及窑室气氛要求不同，烧成难度极大。其中以清代雍正、乾隆时期的青花釉里红品最好，烧制技术娴熟，青花色泽翠蓝苍雅，釉里红娇艳俏丽，相映成趣，二色辉映，颇见搭配之妙，使全器因之妍美无匹。本品腹部主题纹饰以青花绘海水云纹，波涛滚滚，釉里红绘龙纹，奋爪腾身，履水穿云，神态威猛矫健，其首有直挺双角，怒目圆睁，毛发向两侧飞扬，龙身鳞片清晰可见，方寸间每条龙大小均匀，非宫廷造办玉作高手难为。伴以祥云萦绕，表现出叱咤风云之势，布局疏密有致，绘画精湛流畅，色彩与纹饰协调浑然一体。胎釉莹润似玉，处处彰显出非凡丽质。玉壶春造型端庄隽秀，线条柔美舒展。本品虽无御瓷常见之年款，然其品格之高当属官窑无疑，为乾隆官窑精品。乾隆时期国力强盛、社会安定，瓷器的生产达到了历史的顶峰，烧造品种之丰富，种类之多样，装饰之华丽，令人赞叹。许之衡《饮流斋说瓷》记有：「……至乾隆则华缛极矣，精巧之至，几于鬼斧神工……」。 Lot 0225 清乾隆 青花加彩双凤穿花纹象耳方壶 高15.4cm 估价：8,000,000－12,000,000港币
出版：金立言主编，《瓷中佳趣－佳趣雅集会员珍藏》，北京工艺美术出版社，页144-145展览： 《清代单色釉及彩瓷》，伦敦Marchant & Sons， 1981年6月12-24日。 款识： 「大清乾隆年制」 来源： 1. 伦敦苏富比，2013年5月15日，编号1762. 佳士得伦敦，1986年6月16日，编号52 参考： 1. 佳士得香港，2004年4月26日，编号940 2. 中国嘉德，2011年5月22日，编号3542 3. 《故宫博物院藏文物珍品全集：珐琅彩》，商务印书馆，1999年，页186，图164 4. 《世界陶磁全集》，册15，东京，1983年，图版92-3 5.《清代的彩瓷》，东方陶瓷学会，伦敦，1951年，图215 6.《宫廷之雅——清代仿古及画意玉器特展图录》，台北故宫博物院，1996年，第106-107页，图25 本品敦实古雅，造型摹自青铜方壶，以象首衔环为耳，精巧别致，为雍干之世御瓷独有之装饰。口沿饰以云头纹一周，腹部下方和圈足装饰变形莲瓣及蕉叶纹，两面主题纹饰为青花加彩双凤穿牡丹图，双凤俯首穿飞于牡丹花丛中，口衔花枝，振翅舒尾。工匠充分借助青红二色之对比，以青花勾绘缠枝牡丹之枝叶，矾红则填绘盛开的大小花卉，采用线描法绘就，不加点染，纯以繁密清晰的线条取胜，红色妍丽而不炫，恰如其分，含蓄之美宛如美人初醉，与青花苍妍亮丽之色，相互辉映。更有娇嫩隽美的粉彩双凤呼应，完美揉合釉下、釉上彩，营造和谐悦目的画面，其运笔生动流畅，饶有风姿。底以青花书「大清乾隆年制」六字三行篆书款。烧造殊为不易，堪称珍罕，画工细致认真，胎釉莹白温润，是乾隆御瓷少见之重器。传世所见的的宫廷凤纹瓷器一般体格都比较大，而此拍品的尺寸则较小，特别适合放于手中把玩，亦有可能当年放于博古架上作陈设。本品最具特色之处正是对凤纹饰的出现，属于乾隆朝创新之品。同样方壶形制和纹饰之例，可参考中国嘉德于2011年5月22日拍出的编号3542清乾隆青花釉里红穿花双凤纹像耳方壶，以及佳士得香港2004年4月26日编号940的清乾隆 釉里红穿花凤纹像耳方壶一对，都是用上极为难烧的颜料去做，不惜工本，证明此类纹饰的作品是当时宫廷里被重视的品种之一。同样为牡丹凤纹但用上另一种瓶式的作品可参考东京松冈美术馆藏之清乾隆 青花胭脂红双凤纹扁壶，录于《世界陶磁全集》，册15，东京，1983年，图版92-3，和北京故宫旧藏，粉彩龙凤牡丹纹双耳瓶。 Lot 0226 西周 青铜兽面纹鼎 高14.6cm；宽20.3cm 估价：2,200,000－2,500,000港币
鼎双耳立于口沿，顶部略微外翻， 鼎口沿翻唇， 唇边较薄，腹部微鼓，腹下承铸三条粗壮的圆柱足。鼎腹六出戟，腹深上下起细条弦纹四匝，间隔上下疏密不同。最上两条弦纹见以出戟为中轴铸凤纹两组，六面皆然。最下两条弦纹之间铸饕餮纹，以出戟为鼻，双目突出，眉耳口爪翻张，十分威严。鼎腹底圆鼓，所承三足之上阴刻蝉纹。此器外壁铜色古穆，锈蚀较少，内壁绿锈青翠，古意盎然。此鼎装饰不同与常见之商代晚期或西周早期的风格，彼时之同类圆鼎饕餮纹和饕餮纹之间多以雷纹填地，而此鼎主体纹饰之外并无其他赘饰，外壁简洁光素，反令作为主体纹饰的鸟纹和饕餮纹十分突出。此类纹饰可以参考上海博物馆所藏之史鼎，见文物出版社，一九九六年，《中国青铜器全集·四》，图版一一。 Lot 0227 春秋时代 青铜圆鼎 高42.3cm；宽63cm 估价：300,000－500,000港币
此鼎体量巨大，盖身一体保存完整。盖顶铸三个虎钮，虎回首翘尾，盖饰三周蟠龙纹。鼎为子母口，口沿下一周交首蟠龙纹，两侧铸双耳外倾，耳身亦饰龙纹。胸部一匝绹索纹，绹索纹之下有饰一匝蟠龙纹。盖顶及器身之蟠龙纹身上皆填以繁密雷纹。下腹承兽首蹄足，壮实敦厚。此器为典型春秋时期的风格，可参考上海博物馆藏一件春秋晚期的蟠龙纹鼎，除盖顶所饰三钮不同之外，余部皆如出一辙。见文物出版社，1996年，《中国青铜器全集卷八》，图版二二。 Lot 0228 战国 铜错银丝透雕龙纹熏 高13.4cm；直径10.8cm 估价：350,000－400,000港币
熏杯折沿方唇，斜直腹，腹部四棱柱分为四组，每组中部镂空，饰勾连缠绕的虺龙纹。龙身饰连珠条纹，婉转奇特。口沿和底座分别以错银和嵌绿松石工艺进一步装饰，整体造型精美绝伦，为战国时期楚文化的代表作。在春秋战国时期，楚国器物以蟠绕龙纹为主要的装饰纹样。这类龙纹纹饰由两条或两条以上的龙纹相互缠绕而组成一个单元，形成二方连续或四方连续的纹样。湖北荆州天星观二号楚墓曾出土一件镂空龙纹错银嵌绿松石熏杯，风格与此件极似，惟足部不同，此件为外撇圈足，彼件为三足，然对比可知，此件熏杯当是楚地旧物无疑。见湖北省荆州博物馆，2003年，《荆州天星观二号楚墓》，图版二八。 Lot 0229 春秋 金九龙带钩 长9.5cm；宽6.8cm 估价：1,000,000－1,500,000港币
宽衣缚带的装束最晚在商代就有实物证明，而腰带最重要的配件——带钩则是古代身份与权力的象征，所以王公贵族所配带钩极尽繁复华丽之能事，此件镂空九龙带钩可谓个中代表。春秋战国时期的带钩多以螭龙作钩头，此件亦不例外，为钩身作方形，以镂空模铸八条螭龙首尾缠绕而成，钩身正面更有两条螭龙口含金蛇作拉扯状。九条螭龙皆大耳、宽鼻、圆眼、独角，龙身两条连珠纹，铸造极精。带钩为纯金铸造，一九八零年代陕西凤翔高庄出土的一批秦国带钩中，即有大量纯金带钩，考古报告中的线描图有展示一件类似的螭龙首带钩可作参考，见吴镇烽、尚志儒，《陕西凤翔高庄秦墓地发掘简报》，《考古与文物》，1981年第1期。 Lot 0230 清 铜鎏金竹林七贤香盒 高2.6cm；直径5.5cm 估价：120,000－180,000港币
蔗段式盒，子母口。盖面錾刻七位高士于茂林修竹雅集之事，应是取意竹林七贤之典。近盖缘处刻竹林山石，山石指点减地一层刻回纹锦地作地面，回纹锦地之间再刻横纹锦地作云水，回纹锦地之上刻七人，四人在上拱手作揖，另有两人自画面下方朝其走去。盒缘上下以深刀錾刻回纹，上下相扣。盒底部光素平整。全器内外鎏金，金色黄灿。此盒装饰风格几乎完全模仿漆器剔红之法，无论是盖面的题材，还是锦地，乃至盖缘的上下回纹皆常见于明清剔红香盒。 Lot 0231 清 铜错金鼎式炉 高20.8cm；高14.3cm；宽10.9cm 估价：250,000－350,000港币
鼎方耳直立，口沿外翻，唇口方厚，腹微鼓圆收，下承三足。上盖硬木镂雕卷草纹顶盖，盖顶饰玛瑙如意纹小山子；足企于如意纹木台之上。鼎双耳及沿部以错金工艺饰回纹一周，腹部以同样的工艺以回纹填地，以留白的手法突出主题的凤鸟纹饰，凤鸟身上再以漩涡纹作羽毛。三足之上分别装饰抽象的蝉纹，蝉纹之上也饰以漩涡纹及回纹。此鼎所错金线均匀细致，打磨极为工整，虽然材自商周之器，而留白反衬之法又颇得时趣。 Lot 0232 清乾隆 掐丝珐琅宫灯 （一对） 高46.3cm；宽15.5cm；长15.5cm 估价：1,800,000－2,200,000港币
此对宫灯主体以铜鎏金架子攒框成长方体，灯罩下接短柱，柱承方台。灯罩四角及框面饰拐子龙纹及缠枝莲纹，四面镶嵌玻璃。一面有活页可打开，放置灯烛。灯罩下方饰镂空栏杆，所连短柱作觚形，其上饰回纹和如意纹，下部四棱铸镂空卷草卡子以为固。灯座为台式，上沿饰镂空围栏一周，其下束腰亦镂空，类似家具常见之涤环板，鼓腹三弯足。整器做工复杂，并用鎏金、镂雕、掐丝等诸工艺，其掐丝细密，填釉饱满平整，发色鲜艳纯正，鎏金光彩，十足清代珐琅工艺鼎盛时期之气度。宫灯乃宫廷重要的陈设与装饰。清代各式宫灯分别悬挂在所有厅、轩、廊、榭、台、亭、室、宫殿、殿门、两廊、回廊和栏杆等处，若星芒散天，珠光撒海。元宵宫廷灯市的繁华，更是见证了宫廷宫灯艺术的繁荣。此对宫灯早年流散欧洲，旧主对此养护有加，不减当年皇家风采与气度。 来源： 伦敦苏富比， 1983年10月28日， 编号51 拍卖时间 2016年1月10日 预展时间 2016年1月7日－9日 展拍地点 澳门丽景湾酒店盛大举行 |
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