文龙鳞教授告诉我们，韩国某家著名银行去年的入职考试非常特别，在最终选拔时，很多毕业于一流大学的高材生纷纷落榜，因为他们设定了一个独特的考核体系，就是道德层面上的。文龙鳞教授说，不仅是这家著名银行，当下在很多企业选拔人才时，比如三星、LG等，都是如此。因此，在最近几年，他把精力放在了在家庭中培育孩子道德力的研究上。 他为道德力下的定义是：它是一种可判断对错并通过自己的伦理信念进行行动的能力，是理解和关怀他人痛苦的能力，是调解自我情绪，将满足欲望推到其次的能力，是能够包容理解与自己有不同想法的人的能力，是怀着尊重之心对待他人的能力等。 文龙鳞教授认为，拥有道德力的孩子是拥有高尚人格的人，是能有明智的态度活在这个世界上的人，而且将成长为一个内心温暖的人。 如果没在恰当的时期播种，那么就算农夫给足了肥料，也结不出好果实。即使我们现在已经远离了农业劳作，但是这样的道理却无人不晓，文龙鳞教授便以此道理来比喻道德力的培养。他告诉我们，据目前为止的研究发现，大脑的道德学习及道德推论与道德的感应能力，是3～8岁，道德学习及道德智能会在很早的年龄阶段开始发展，在孩子10岁前后达到最佳状态，一旦错过这个时期，道德教育的效果将会减半。因此，他提出“道德教育完全是父母的责任”的观点，并且指出，其实对于孩子来说，道德智能的硬件是与生俱来的，能不能将其好好地开发和引导，也完全在父母。 80年代，美国著名发展心理学家、哈佛大学教授霍华德·加德纳博士曾提出多元智能理论，也就是“8大智能”。文龙鳞教授曾将霍华德博士请到韩国，专门讨论道德智能的话题。他告诉我们，霍华德博士认为，道德智能是实践性智能，跟大脑本身的根源性能力没法联系在一起，所以不像空间智能或音乐智能等，是大脑本身所具有的一种能力，因此他没有把道德智能算进8种智能里。但是，霍华德博士并不否认，8种智能可能会发展为9种或10种智能，将来可能会有一个非常重要的“存在的智能”，就是对自己的反省、富有灵性的智能。文龙鳞教授认为，随着社会的快速发展，变数越来越多，人也会经常处在一种矛盾、两难的境地，这个时候，理性判断能力必须发达，才可以让我们坚持做正确的事。而这种理性判断能力的培养，就是培养有道德的人的关键。 文龙鳞教授有一套非常严谨、具体的道德力培养方案，但是他强调，想要做好道德力教育，最重要的就是父母和孩子之间的关系。他提醒中国父母，父母要多做爱自己孩子的事，要多向孩子表达自己对孩子的爱，尤其是在这个物质丰富的时代，给孩子精神层面的关爱更加重要。他认为，道德培养最基本的，就是要让孩子感觉到温暖的亲情，父母要成为离孩子最近的人，让任何教育都融入亲情更好地传达到孩子的心里。而且，父母自己要是有爱的人，是有道德的人，孩子才会能为那样的人。 本专访为2015年家庭教育国际论坛特稿。该论坛在广东中山举办，由中国教育学会主办，中国教育学会家庭教育专业委员会承办、新教育研究院协办、广东全通教育股份有限公司公益支持。 |
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