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愈多的統計機制能使計算的成果愈趨精確，這是毋庸置疑的事實，而所有的機制必須具備的條件是邏輯化及合理化，才不至於在應用時發生前後矛盾的現象。四化是整盤紫微斗數的動力，而這個動力的起源來自慾望、願景、理想及貪婪，甚至包括生活下去的求生慾，這個能量稱為“化祿”，化祿並不能單獨存在，而是須藉用星曜的形體來表達其“意識”，每顆星曜本就具備了其特有的角色定位及質性，經由化祿的能量挹注，那則是說，藉用星曜的原本特質來傳達“慾望”。
以廉貞星坐財帛宮來說，其人在職場上的表現並不特別顯著，再如何認真也不可能脫穎而出。並不是說廉貞星在財帛宮是平庸無奇，而是因為處在“平衡”、“飽和”狀況下，所以不會有激情的演出，也不會有怠惰、有虧職守的表現，只會默默的在執行本份上當盡之職責；當化祿之能量挹注了廉貞星後，那這個廉貞星則有了生氣且生動了許多，那也就是說，廉貞星活躍了起來，也會帶動著一連串連鎖反應。今天，我們探索紫微斗數的領域，須本著求真求實的研究精神作切入，才可能有所收獲，如果徒具形式的在表面功夫的層面游走，那則不是治學作學問的本質。
曾在幾天前的單元裡指出，四化的動線，而那個動線圖的說解，目的僅在為各位網友建立正確的基本概念，是為引領各位同好投入正確的探就方向。整個「四化」的流程可以聚合在一起的作探討，所以才有四化的因果論，亦可各別作探討，以定位其之功能（或稱為效能）。以化權這個能量的作用力，如果進入的星曜為武曲星時，那會使武曲星淋漓盡致的發揮出其剛毅的特質，而宮位則是其發揮的舞台，在觀念上，化權的功能之一是執行，具有完成使命的行動力，那麼各位就該萌生另一個思維：化權是「過程中」的主角，如果化忌的結局是“喜事”收場，那麼過程中的「化權」則是英雄；如果結局是“遺憾”，那麼化權則為“悲劇英雄”。就以現實世界來說，有人在努力後可以安享晚年，而有人在努力後，卻在中晚年時遭遇三餐不繼的厄運，這些人皆歷盡過「化權」的努力工作過程，卻有天壤之別的結局，何故？！
以警匪槍戰來說，雙方都在執行化權的作用力，以兩國交戰來說，雙方的軍隊也都在執行化權的作用力，言及於此，您是否建立另一個觀念：化權的能量挹注進去不同的星曜之後，會在其座落的宮位發揮其執行力，而以上所舉例的槍戰及交戰的目的，是在說明化權的執行力是「中性的」，而星曜及宮位才具有指標性（警察與匪徒是不一樣的身份，但兩者在槍戰卻是化權的過程），所以說，將化權的能量誤植或置放進去不恰當的宮位，則可能讓努力成為泡影！而這些錯誤為何會發生？那就是命運？！
在生死存亡的關鍵時刻，受化科挹注能量的星曜，其之落點宮位往往是判斷是否能夠渡過危機的重要依據！所以您要在意化祿、化忌的宮位，更要關注生命中最大貴人貴助力的化科能量，這也是救亡圖存的最大依賴。這個理論的提櫫，是會讓許多老行家跌破眼鏡，大多數的人不懂並不表示這個功能不存在，而這個理論除了學理的根據外，各位網友更可以將其應用及驗証在實質生活上。化科的能量屬木，化忌的能力屬水，當化忌水為惡時，化科可以導引水勢，使不致泛濫造成大災，但如果化忌水是做完美結局的收歛收場時，如果「不幸」遇到「化科」那則是壞了好事。
當命盤排定時，四化的落點位置就被固定起來，假如命造當事者在命盤裡的化忌位置是進入他宮時，那得趕快確定化科的宮位，如果確定是在我宮的位置，那可以稍為寬慰釋懷，因為命運的安排讓您擁有逢凶化吉的解厄能力，但並非所有的我宮都具有這個榮幸去化解危機，而僅在我宮的命宮、官祿宮、田宅宮、福德宮，但並不包括財帛宮及疾厄宮，為何如此設定？這則有另一番大道理在。您定會覺得奇怪，為何不包括疾厄宮？容本人在以後再向各位報告。
首先，您須要記取的是，化科所挹注的星曜，其落點在命宮、官祿宮、田宅宮、福德宮是為救亡圖存的關鍵宮位，而化科的有效救濟在於其挹注的星曜能量大過化忌的星曜，那才能完全確保安全無虞！否則會進入纏鬥，而這個學理更可以應用在大限盤上，然而在推算時，您須考慮的是星曜的大小問題，因為那是相當重要的指標。而當化忌為惡時，巧遇大限的化權闖入，那則是“來硬”的交戰，記得曾多次跟各位提過化權屬火，而要這個火如何去戰勝化忌的水，關鍵在於被化權挹注能量的星曜必須大過被化忌挹注的星曜，那才能發揮解除化忌危機的功能。而假如您真的是位用功的學生，那您當發覺，五行屬土的星曜不會被化忌挹注能量，因為這個化忌水不會自討沒趣的去找土星自戕。
各位網友跟著我的腳步走到現在，如果去翻關您所曾購買的斗數書籍，會覺得分叉點愈來愈大，如果再去點閱其他網站有關紫微斗數的文章，您會有何種感覺？！
四化教學導論
如果把化祿、化權、化科、化忌當成「星曜」來解讀，那麼您在與紫微斗數的第一次接觸便被導入歧途。可以很篤定、很肯定地告訴所有學員及好朋友們，這個「四化」並不是「星曜」而是「能量的現象」。這個宣示會讓學過好幾十年的紫微斗數同好大感震撼，本人並沒那麼大膽也沒那個本事來顛覆紫微斗數原本的“秩序”，而是各位好朋友們自始至今所接觸到的紫微斗數學早已偏離“正軌”甚遠。
各位斗數學家、前輩及同好們，容我先為各位做一提示：甲年出生的人，其四化是為廉貞—化祿，破軍—化權，武曲—化科，太陽—化忌，您有何理由或更好的解釋將「廉貞星」與化祿「星」做結合，而化祿星是北斗星或南斗星？在哪本著作裡曾指出化祿星是星曜？在甲年出生的人，這個化祿的能量是與廉貞星密不可分的結合在一起，那才是道理？！而不是說「化祿星」緊貼「廉貞星」，如果您認為「化祿」是星曜的話，那麼「化祿星」該名列南北斗星宿的那個位置？化祿是如此，其餘的化權、化科、化忌的正確解讀亦該也是「能量現象」不是嗎？！也唯有從「能量」的挹注才是正確的註解，也才會使整個結構穩定的命盤，因為四化的能量挹注而產生「不平衡現象」，這個「不平衡」的現象正式啟動整個命盤當事者一連串的人生際遇！
正確觀念的建立，才能使學習的過程不至於有前後矛盾的現象，也才不會誤入歧途而不自知！個人所提列出來的“正解”目的是在與正本清源，是希望後學之秀不要再重蹈先人的錯誤。這個化祿的「祿」字，會讓人馬上聯想到「財」，所以許多的著作便將「祿」與「財」糾結在一起，求知是不能一昧的盲從。既是說「化祿」那就不是實體，也就是說這個化祿的「祿」為虛，而「祿存」的「祿」為實，現舉一例子說明，各位便能明白化祿的真實意涵。當「化祿」隨著所挹注的星曜進入田宅時，那並不時表示當事者一定是有錢人，而是當事者的「願景」是希望成為擁有很多不動產的有錢人；而祿存星進入田宅宮之人才是真正的有錢人，希望這段的解說能讓各位區分出化祿與祿存之間的差異性！所以當化祿出現在命宮之時，您並不能以命盤當事者是“有錢人”來作註解，因為在命宮的「化祿」與錢財的關聯性並不是那麼直接，又如果在福德宮見到化祿時，那麼您會以何種註腳來作解釋？也因為「福德」宮為「我宮」，當然與當事者是密不可分的！
三奇佳會定是好命？
化祿、化權、化科在命宮之三合謂之三奇格，無論是古人或今人都說是富貴名利齊全的“好命”。如果您收集夠多的命盤之後，就不會如此認為。這是因傳承上出了問題？或是今人之所有著作只是“古文今釋”了無「創意」？！其實這與“創意”不相干，而是不求甚解！深信許多網友的命盤裡也都具有「三奇格」的「好命」，但一路走來日子卻不見得好過，反而較之身旁之人更加勞頓，也沒有特別「好康」的，何故？事實則是，科祿權在命之三合之人，對自我的期許高，也較有使命感，所以做起事來相當認真，當是盡忠職守之人，但是「貪贓枉法」之人往往也是「三奇佳會」之人，何故？
命之三合皆屬我宮，科祿權皆在我宮之人往往會應驗古人的一句話“人不為己，天誅地滅”，因為所有的表現皆為滿足自身慾望，是利己而不是利他。俗話說“一分耕耘，一分收穫”這是對認真之人的嘉勉，很遺憾的是，並非所有具有三奇佳會格局之人都能夠經由認真努力付出而有所獲，原因在於化忌星的落點宮位。假如化忌星是進入命宮、財帛、官祿、疾厄、田宅、福德等六個屬於「我宮」的宮位，那則能夠享受到努力的成果，但假如是落進「他宮」，定會射向對宮的我宮，雖是說「回收」卻會產生衝擊！那也就是說，一生的努力會化為烏有。儘管曾經榮華富貴過，儘管曾經相當瀟灑過，但很可能因為一步錯而使全盤皆沒。
有些人的祿權科所挹注的星曜較之「化忌」所挹注的星曜為小，例如：甲年生人的四化：廉貞化祿、破軍化權、武曲化科、太陽化忌，因為太陽的能量大過廉貞、破軍、武曲，所以太陽當化忌落入他宮而沖射我宮時，恐怕任誰也擋不住，那時只盼化科的落點位置發揮解厄功能，使災厄不至於擴大！所以說「化忌」是落進我宮時，那麼三奇佳會的格局才能夠成立。話又說回來，假如這四化的落點全部都進入我宮，那也不儘然能夠“得利”，如果情形是祿忌同宮，那麼會是沒搞頭，這個人只是“做爽”的；而如果是權忌同宮，相互征戰而耗損，也沒什大搞頭；而科忌同宮，有做等於沒做，尤其化科化忌同入我宮的田宅宮之時，這樣命造之人最後的下場如果還能擁有自己名份下的房子，那也該偷笑了。
個人的教學理論是經得起驗證的，這也是四化的正確理論，有些時候會讓您讀起來覺得不舒服，因為跟您過去所學的竟然不大相同，然而真理只有一種，那就是正確的理論才能將命算得準！
化忌的正解
化忌的五行屬水，是結束、結局之謂。如果說化祿是“因”的話，那化忌則是“果”，而這個「因」、「果」論與宗教家的因果業報是不相關的。幾乎所有的斗數學者專家，一看到化忌的“忌”字，都會萌生不祥的冥思，也會以此種觀念去做註解，事實上，並不是所有的化忌真的是「很忌」。當然，探討化忌會發覺，在命盤上的「蓋棺論定」是為好結果的概率大約只有八分之一的機會，所以不免會「望忌生畏」。但絕大多數之人並不知道那八分之一的「好康」在哪裡。
舉凡猜忌、自卑、不開朗、委屈求全、寧可吃虧不願佔人便宜、啞巴吃黃蓮等等有點悲情、負面、消極都與化忌扯上關係，當化忌所挹注的星曜進入六親宮位（父母、兄弟、夫妻、子女、僕役）時，那麼以「相欠債」來詮釋命造當事者與他們的關係倒是蠻貼切的，以化忌所挹注的星曜坐進夫妻宮來說，其情境往往會是「由愛生恨又不好割捨」，是相當「纏綿悱惻」，所以「這輩子彼此是來清算上輩子的債權、債務關係」的觀念蠻適合化忌坐進六親宮位的情況！
因為大約有八分之七的化忌會帶來「苦果」，所以化忌的確有點像是「掃把星」。化祿是動心起念；化權則是化祿的實踐力、執行力；化科是生助化權，也代表聲望、名位；而化忌則是化祿的蓋棺論定。這樣的詮釋四化，頗符合人性化、生活化（木生火），也因為「化科」尚負有為化忌肆虐之後去收拾殘局的任務，所以當化科在發揮貴助力時，往往帶有辛酸的味道，例如生病後，吃藥、打針、開刀、遇到良醫等等，當解不了化忌之厄時，那時的化科作用力則是「擦屁股」的粉飾太平。
在這些過程上，沒有「善有善報、惡有惡果」的宗教式的信念在，在真實的人生是如此。斗數命盤上的解讀是反應著真實人生的際遇，所以化忌的吉凶定論，除了考量所坐進的宮位外，另一個關鍵則是化祿的宮位！而當化忌為凶時，尚可能遭遇與化權之間的爭戰，且有化科之解厄機會，所以並不須那麼悲觀的看待化忌！
化科的正解
化科的五行屬木，舉凡科名、教化、內涵、風度、名聲、理性、隨和、粉飾、正常性及貴人貴助的逢凶化吉，皆屬於化科能量的範疇。
化科是四化的重要樞紐，整個四化的流程動線為化祿（動心起念）→化權（執行、實踐）→化科（宣揚、正名、教化）→化忌（結局）。在這個流程的動線裡，化科的作用力為彰顯化祿、化權的作用力，所以會有建立聲望、宣導、教化、正常性、合理性等方面的意涵在，然而，化科的最大價值性卻被疏忽了，那就是逢凶化吉的解厄能力。
化忌的五行屬水，而化科屬木，水會生木，那也就是說，木可以合理的導引化忌水的凶性。假如代表結果、結局的化忌是「為惡」時，那麼化科的木剛好派上用場，其反應在現實人生則是，當化祿、化權不當，而讓化忌捅禍時，化科可以發揮事後的調節、解厄的功能，如果事情太大以至於化科難以排解，那麼化科也會發揮粉飾虛飾的功能。
當化科在行使“解厄”的作用力時，那得假設化忌的結果論是為惡，而化科的能量是否可以完全化解化忌的破壞力，那得視化科的能量是挹注進哪一等級大小的星曜，也就是被化科的星曜大於被化忌的星曜時，那則能解除危機；但較被化忌的星曜為小時，那則會有殘留後遺症。假如化忌為善終時，同宮之內復見化科，那則會“壞事”，也就是使得平靜的化忌水又掀起波濤，這種情況就像化忌進入田宅宮，如果這個忌星的「收藏」為好的結局，當事者的財富得以庫存，但有化科同宮，那麼化科的作用力便是「壞事」，克應在現實生活上會有得而復失的遺憾（我宮的田宅宮為收歛、收藏，但如果化祿在「他宮」，那麼田宅的化忌就不是好康，那就須要化科解忌，這個化科就是“好星”！假如化祿在我宮，而化科、化忌同在田宅宮，那麼化科定會壞了化忌的「善果」，使得止水再流，所以田宅不動產則有得而復失之虞）！
有關四化的理論，其實是相當「人性」及「邏輯化」，如果觀念正確，那麼研究的路上就不會有前後矛盾、湊併不起來的現象，而懇切的希望這個單元所講解的化科，能夠化解網友們在學知上所吸收的不正確“化忌”，而獲得正解的認知！
化權的正解
化權的五行屬性為火，「火」有熾熱度及向上性。當星曜被化權挹注了能量之後，那顆星曜就格外的具備活力，也因為大多數網友們從他處所獲得的斗數知識，尤其是形賦學，都被灌輸了「不很正確的傳統」理論，所以對我的說解，如不是質疑，就可能難以消化，但如果您是已有幾十年研究斗數經驗的朋友，就會感受到每一個「重要」、「環節」都是他們苦思多年無法突破的瓶頸。
當有了化祿的願景、理想、慾望、貪婪及圓滿的動心起念時，那僅止於「光說不練」，那只是開始，也是成形於腦子。而化權就是執行，是付諸實際行動，而這個執行是積極的、有使命感的、嚴肅的、不止息的、是為達成化祿的願景而孜孜矻矻的勤勞不懈怠的。
假如命宮裡的星曜被化權挹注了能量，那麼命造的主角則是：1.相當主觀之人（因為其之作用力在於使當事者的能力、形象更為提升），所以其人會有自以為是的「缺點」，而這個缺點即使當事者自己很明白，卻不可能矮下身段去「低頭認錯」。2.是位自信、自負且會將自己推向權威位階之人；因為使命感，也是以自己為中心再向四面八方放射，所以當一個具有化權能量在命宮之人，在團體裡常會突顯出來，因為這個火的熱能，能使其「熠熠發光」，基於這個原理，各位使能聯想到其他的效能！
化祿的能量在於想像，化權的能量在於執行；化祿的五行屬金，而化權屬火，這個化祿的金經由火的鍛煉才能成器，所以「光說不練」，不經過化權的一番作為，是無法成就化祿的願景；而在命盤上，通常是相當樂見化祿與化聚在一起，但那僅止於齊集在「我宮」才有意義，如果都在「他宮」，那麼當事者本人也僅是“別人在吃炒米粉，自己在旁邊喊燙”的份！
以通論來說，化權可以悍衛化祿，既然是化祿的執行者，必然得為化祿而奮鬥，也是化祿的守護神。在五行理論裡，化祿的金遇化忌的水，基於金生水的原理，金的願景便一下化成烏有（化忌為結束、結局），所以化祿須要化權來護航，也因為化權與化忌之間是處於對立的，只要遭遇在一起，便是水火交戰，而這個水並不一定會戰勝火，這勝敗之分尚須依據宮位的五行屬性，再加上所挹注的星曜大小而論成敗，所以這其中當有許多的學理有待說明。而最重要的是星曜能量大小，為提醒各位在此再做一次提示：紫微天府＞太陽太陰＞武曲＞七殺破軍貪狼＞天機天梁廉貞巨門...＞文昌文曲左輔右弼；也因為星曜有大小之區分，所以當事件發生時，才可能知道吉凶禍福的結論為何！當化權及化忌同在命宮之人，其人常會自我矛盾，也不好招惹，試想，心中的高氣壓與低氣壓時常相碰的人，其之脾氣自然火爆及不穩定，那能惹得起？！誰去招惹這樣的人，等於在火藥庫旁邊玩火！
化祿的正解
四化並不是星曜，而是一種「能量」，但是幾乎所有的斗數學者及著作都將四化當成「星曜」作解，所以稱其為四化曜，也就是化祿、化權、化科、化忌星，對於這些傳統的稱謂，並無傷大雅，但在認知上，如果將其當成星曜看待，則是有點莫名其妙。在觀念上，大可以將一般星曜當成軀殼，而將四化當成“靈魂”，或將四化當成讓生命動起來的“力量”。
化祿在五行上屬金，而祿存屬土，這兩者之間的相同處只在文字上皆有個“祿”字，兩者所代表的意涵卻不相同。化祿是對慾望、願景、理想、感情、財富、圓滿等等的動心起念，那是存在腦際內的構想，在觀念上可以將化祿當成「能量」，而祿存則是「實質」。如果化祿所挹注星曜是座落在命宮時，會顯現的通則意涵是為：多情、多慾、喜幻想，而祿存座落在命宮時，則有保守、故步自封、自我防衛心強等，這些分辨雖然有點“籠統”，卻可以意會得到兩者間不同之處；又因為祿存的五行屬土，故有靜翳不動、安穩、喜靜不喜動的味道，而化祿為「慾望」的源頭，所以受郅化祿的趨使後則會“動”起來，所以兩者間的差異可說是蠻大的！
化祿是慾望的肇始而不是結果，是希望、願景之所寄，是對理想及圓滿的憧憬，而不是「結果」所以不能因為見到「化祿」，就將其當成錢財看，雖然有夢最美，但並非每個人的夢想都能兌現。當命宮有化祿時，則是位不會虧待自己的人，會處處為自己設想，會有感情的衝動性，也能在人群裡表現出色（除非是命宮座落在辰、戌的天羅地網宮，受到地域的掣肘，否則化祿在命宮之人是不甘寂寞的）；而祿存星在命宮之人，卻是經得起“寂寞”的禁錮。化祿在命宮，無論是挹注進去哪個星曜，那與“錢財”扯不上關係，充其量會因為星曜的星性，而有想要成為“有錢人”的濃厚夢想，但與真的成為有錢人卻有一段偌長的距離。
附註：如果您是初學者，那麼您可說是相當幸運，不用枉費時間、精神就能“得來全不費功夫”，但如果您是已學過斗數的同好網友，也請能將所學過的化祿認知稍作調整。在正確觀念之下所學到的知識，才能夠前後一致而沒有矛盾現象，那才能使自己的學知走向坦途！個人的學知路上並非無師自通，也不是很天才，更沒有開宗立派的本事，僅有的只是對治學的嚴謹，也懂得恪遵先哲的教義罷了；然而我深信，有認真教學的老師，必有很認真向學的學生！
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