惊涛拍岸849 / 雪泥鸿爪 / 何止于米相期以茶冯友兰一门书香(2)

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何止于米相期以茶冯友兰一门书香(2)

2016-01-25  惊涛拍岸8...
                                       五男五女 十全十美

  1945年,吴清芝老夫人去世,冯友兰、冯景兰赶回故里奔丧。县长来拜,告辞时,他们竟不去送县长,而去送普通亲友乡邻,这事至今还在乡里传为美谈,当然也有说“呆气”的。冯友兰与任载坤育有二子二女:冯钟琏、冯钟辽、冯钟(宗)璞、冯钟越,都卓有成就。长女冯钟琏西南联大外语系毕业,是北京31中优秀的语文教师,1975年去世了。长子冯钟辽西南联大肄业,后去美国留学,在美国成家立业,是锅炉(工业用)专家。二女宗璞是知名作家。冯钟越是航天工业部主任工程师,飞机强度专家,可惜天不假年,赍志以终时才51岁。钟越一直在西北黄土高原上工作,按冯友兰的声望和冯钟越的才学,如果活动活动,调回北京应该是能做到的,人们都说冯友兰“呆气”,只能眼睁睁地望着自己最钟爱的幼子,在医疗落后的黄土高原为航空事业流尽最后的汗和血,所能做的只能是老泪两行,挽联一副:“是好党员,是好干部,壮志未酬,洒泪岂止为家痛;能娴科技,能娴艺文,全才罕遇,招魂也难再归来。”

  冯景兰与仝珺育有三男三女:冯钟豫、冯钟芸、冯钟潜、冯钟广、冯钟燕、冯钟潮。三个儿子除钟豫是水利专家(在台湾)外,钟广、钟燕都继承父业,研究地质矿床是地质学家。钟芸是北大文学教授,其夫任继愈是著名学者、北京图书馆馆长。冯钟潜是高能物理所的研究员。冯钟潮是清华毕业生,在沈阳研究金属。

  冯沅君没有子女。

  按说这同祖父母的五男五女,应该是十全十美,但在“文革”那个荒唐的时代,却历经磨难。宗璞在“文革”中被批斗,其中头号罪状就是:“冯友兰的女儿”。

  何止于米 相期以茶

  冯友兰先生做清华文学院院长18年,与清华许多名教授都保持了良好的关系。朱自清、闻一多都是熟人。朱自清的日记经常出现冯友兰的名字。

  解放后,有一段时间,大家彼此谁都不跟谁来往,搞“阶级斗争”,“六亲不认”。改革开放了,学术界的一些老朋新友便常来常往了。

  冯友兰与金岳霖同庚。1983年,两位老先生在做88岁“米寿”(米字拆开是八十八)时,冯友兰写了两副对联,一副给自己,一副送金岳霖。给自己的一副是:“何止于米,相期以茶;胸怀四化,意寄三松。”意思是不能止于“米寿”,期望能活到“茶寿”(茶寿:是108岁,“茶”字上面“卄”是二十,下面也可拆为八十八),我为国家四化的实现而努力,意寄陶渊明抚松而徘徊的境界,并不计较现实的得失,意境很高远。给金岳霖的对联是:“何止于米,相期以茶;论高白马,道超青牛。”前两句同,后两句是对金岳霖逻辑和论道方面的赞叹:论辩比公孙龙的“白马非马”论要高;论道超过骑着青牛的老子。这对金岳霖评价很高。可惜不久金岳霖就去世了,没有能“相期以茶”,冯友兰自己也没能“相期以茶”,离“茶寿”还差13年。冯友兰晚年,一直是和宗璞一家生活在一起。冯友兰曾说自己早年赖慈母,中年仗贤妻,晚年靠孝女。宗璞的夫君蔡仲德是中央音乐学院教授、博士生导师,著有《中国音乐美学史》,影响很大。宗璞说:父亲给我的人格和文学影响都很大。他不是很勤奋的那一类,但有恒心,有韧劲。他引以自豪的是从来不开夜车,不熬夜。他待人很宽容,讲忠恕之道,常常替别人着想。他让我“莫将”《新编》代《双城》“,意思是不要因为他的《中国哲学史新编》耽误了我的四卷本长篇小说《野葫芦引》。第一卷《南渡记》1988年出版了,10年过去了,第二卷《东藏记》,才写了十五六万字,现在每天写五六百字,打算写20多万字,1999年上半年脱稿。后面还有第三卷《西征记》,写滇西大战。最后是《北归记》。天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。父亲的执著精神给我印象最深。他以85岁高龄开始写作七卷本《中国哲学史新编》,年龄大了老生病,我就奔走医院帮他治病,他说现在治病是为了写书,等书写完了,有病也不治了。最后他还是写完了。我现在也要用父亲的这种执著精神把我的小说写完。”写小说,不然对不起沸腾过并随即凝聚身边的历史;写散文,不然对不起流淌在心间的万般感受;写童话,不然对不起眼前光怪陆离的幻象;写短诗,不然对不起耳畔琮变化的音符。我写,因为我有;我写,因为我爱。“这是宗璞对为什么写作的回答。
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