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“昔者楚灵王好士细腰，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。比期年，朝有黧黑之色。” ——《墨子·兼爱中》 ●●●“楚王好细腰，宫中多饿死。”的典故就出自题头的那句话中。说的是楚灵王喜欢腰身纤细的人，开始呢是宫中的女子为得大王宠爱忍饥挨饿以求细腰，后来愈演愈烈楚国的士大夫们为了得到君主青睐也开始瘦腰，节食减肥，一个个饿得头昏眼花，站都站不起来。满朝文武都黄瘦黄瘦的：坐在席子上要扶着墙壁才能站起来，坐在马车上的站起来一定要借力於车轼。谁都想吃谁又不敢吃。君要臣瘦腰，臣不得不瘦腰啊。 随着时代的不同，审美也在不断地变化，但是纵观古今中外唯有对杨柳细腰的喜爱是亘古不变的。在楚王好细腰的一千多年以后，国产细腰的接力棒传到了欧洲，而且青出于蓝而胜于蓝，延续摧残了女子几百年。上期在《蒂塔·万提斯：最高贵的情色演绎最摄人心魂的艺术》说到脱衣舞娘蒂塔常年穿的紧身衣就是束腰的延续。 欧洲束腰起源于宫廷。野史说法国皇后约瑟芬（1763年—1814年）红杏出墙怀孕了，为了掩人耳目她就拿布使劲缠住腹部，配上当时流行的低胸衣服，竟托出了丰胸的效果，于是上行下效，一时成为潮流。（顺便八个卦：被戴绿帽子的是大名鼎鼎的拿破仑，贵圈乱啊） 约瑟芬皇后只是用布使劲缠腹部勒出束腰的效果，真正的束腰装备要残酷的多。有个叫郝桑的服装史学家专门收藏束腰，其中制作于1860～1870年的束腰，被这样描述：“质料为暗黑色丝绸，内有细棉衬里，设计极端复杂，针脚细密，用了20根鲸骨，140条系带线。”而在此之前，用来束腰的支撑物使用的是弯曲的铁条、钢条和强化皮革，平均厚度是0.6厘米，坚硬如木头的东西，想想都觉得疼。 然而为了这种病态残忍的美，欧洲的妇女不得不忍受这种从乳房之下紧紧勒到胃部的束腰，腋窝直到臀部都被紧紧的挤压，紧到不能充分的呼吸，任何身体运动都只能持续片刻。束腰提供了女人“第二种骨架”，帮助她们打造符合时代要求与身份地位的体态。很快这种身体上的束缚演变成了道德上的束缚。如果有女子胆敢私自脱掉束腰，就会有人在道德上攻击你，说你姿态松散，恬不知耻，不守妇道等一系列恶毒的言语。这些攻击者当然就是那些好细腰的上层人士，还有束腰制造商甚至是你的亲人。 而女孩从小就要被母亲教育要穿上这让淑女跳脚凝眉的束腰。有的女孩就问了：“妈妈，为什么我们要穿束腰？”母亲慈善的摸着孩子的头说：“因为大家都在穿啊，这样长大后才会变美，你喜欢的男人才会喜欢你，妈妈就是这样过来的。”女孩似懂非懂，但是母命不可违。她们开始可能因束衣而历尽苦难，但是等到这些变成习惯之后，一切就容易多了。一旦她们长大成人，束衣变为家常便饭，轮到她们当母亲后，女士们就忘记了开始这有多痛苦。然后这种痛苦开始在附加在她们的女儿身上，延续。 一个欧洲束腰女子的日常：风清日和的早晨，空气中弥漫着花草的清香，女孩伴着微风醒来。她小心翼翼的扭动了一下娇躯，穿了一夜束衣的身体显得十分僵硬。缓慢而娴雅地移动，扶着床沿起身，落地站好，身体笔直的挺着像训练过的士兵。穿衣洗漱都十分优雅，慢条斯理的动作像流动的音符。小鸟进食般嘬了一口又一口早餐，多吃怕是不可能的，不能跑也不能跳，更不能懒散的坐和卧，若要出门腰还要系的更紧一些......（再写下去朕自己都不能呼吸了） 相比中国裹脚的残忍，束腰却可以致命。绑紧的勒带，紧紧的箍扎，两肋会逐渐出现长而深的伤口，深入肌肤，不幸的就因此死亡，19世纪的欧洲曾发生多起因束腰致死的事件。 影视剧中也有很多反应那段束腰历史的片段： ▲《乱世佳人》 ▲《傲慢与偏见》 金玉其外败絮其中，在美丽与活命之间，妇女终于选择了后者。到1910年代，束腰风气渐退，女子的腰围总算回到比较合乎生理健康的尺寸。 对美的追求，有些人是不遗余力的。比如英国的王尔德对美的追求近乎洁癖。就像柏拉图说的：“世间有许多类的事物，当你判断它是否为美时，心中必然已有了一个美的原型。” 就让我们把那段黑暗的过往尘封在历史中，但是也不要忘记我们曾经为自己错误的追求所付出的代价，不论是束腰也好，裹脚也好，还有现在人追求的S型曲线，整容塑形。美可以，但是请自然些。违背生理道德的美不要也罢，毕竟享受生命才最美。 来源：这是一间试衣间 |
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