为茶而生·天目杯 读懂唐三彩,就读懂了盛唐包容大气的鼎盛繁华 读懂明家具,就读懂了明朝清廉简单的文人风骨 读懂宋建盏,就读懂了南宋素朴归真的闲情雅致 —————— 忽惊午盏兔毫斑,打作春瓮鹅儿酒(苏轼) 纤纤捧,研膏溅乳,金缕鹧鸪斑(黄庭坚) 闽中造成盏,花纹鹧鸪斑点,试茶家珍之(陶谷) 天目杯的历史可追溯到宋朝。宋时崇尚斗茶之风,斗茶除了需要优质茶叶之外,还需要有适于斗茶所用的茶具。宋代福建建阳窑系生产的黑瓷茶盏简称“建盏”,窑址在福建建阳吉水镇,是宋代瓷器名窑之一。当时的茶色洁白,黑盏宜于比试,且建盏胎体厚重,胎内蕴含细小气孔,利于茶汤的保温,最适合斗茶的需求,所以是宋时上至至尊、下及士大夫们都认为最佳的斗茶珍品。在士大夫的推波助澜之下,用建窑茶盏喝茶斗茶成为时尚:而黑色茶碗的烧造更是蔚然成风,各地窑场纷纷模仿。宋元时期天目山地区佛寺林立,日本僧人多至天目山留学求法,回国时常带回天目山寺院中所用的建窖黒釉盏,把建盏连同宋时喝茶的风气带回日本,这种黑瓷茶盏还有当时的茶风在日本开始盛行,所使用的瓷盏也被称为'天目',并延续此名至今,后来人们把黑釉一类陶瓷统称天目瓷。 黑瓷在中国商周时期就已经出现,至宋代达到鼎盛。建盏是黑瓷的代表,因含铁量较高和烧窑时保温时间较长,所以釉中析出大量氧化铁结晶,有的釉面呈条纹状结晶纹,细如毛尖,称兔毫盏。有油滴状结晶者宋人称为“油滴”,在油滴结晶周围出现蓝色斑纹的,称之为“鹧鸪斑”、“窑变”或“耀变”,是尤为珍贵的收藏品。建盏是我国古代黑釉瓷的巅峰之作,其烧制技艺已列入国家级非物质文化遗产名录。相比宋代的建盏,当代的天目又有新的突破。在传统的基础上,在胎土和釉料的配方上做了更多的创新,让釉面表现力更强,使得天目的纹理更加多样。 天目杯有着简章,厚实却不笨重的外型,釉彩则是辨别它的最大特征。天目瓷在烧制时要求的温度高达1330-1600℃,因为烧制温度的不同、釉和胎质元素含量不同、及釉的厚薄不同,这些因素的细微的变化,都使得烧制后成品的斑纹千变万化。相较于千篇一律的工业流水线上的产品,全手工制作的天目杯,每一件都是独一无二、不可复制的艺术品。世界上没有两件完全相同的天目杯,这正是天目杯的魅力所在。 天目杯独特的审美趣味是其他品杯难于超越的。丰富的釉面层次变化,在耀眼中不失沉稳与内敛,图案变幻莫测,十分耐看。若用放大镜观察,在不同的光线下,可以看到天目釉内部不同的色泽变化与立体纹路。用天目杯喝茶,茶水倒进杯中的时候颜色不断渐变、扩张,甚有孔雀开屏之感,奇妙的幻彩让人产生天空千万眼睛盯着自己的错觉,非常神奇。随着泡茶使用时间的延长,天目杯的颜色、光泽等会有意外的变化,有的会由酱红色变为黑褐色、黑色,有的会产生蓝紫色的光线变化。静静赏玩一个小小的天目杯,感受深藏于釉色下面那若有若无欲出还止的细细的纹理,在灯光或阳光下呈现出各种不同的色彩,这是多么奇妙的感觉呀! 天目杯的制作是土与火高难度结合的艺术。在土与火交融的过程中,影响烧制结果的变数很多,任何一个变数没有掌控好,造成的缺陷都可能是致命的,想精准地把握发色,斑纹,品相,几乎是不可能的事,一件优秀的天目杯是在大量废品的基础上产生的。所以,制成一件精品,除了需要大师精湛的技艺外,还要感谢上天的美意,每一件精品的诞生,都是一个惊喜! 温故一下:建盏,也叫'天目' 相传当年的日本僧人到中国来,带回的茶具是从浙江天目山带回来的,故顺理成章叫为'天目' 现在引申出去的,凡是宋代黑色的瓷器,都叫'天目瓷'。 —————— 点击下面“阅读原文”:“神刀篆刻”- 王品荣。 |
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