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一到过年，大家总说怕见“三姑六婆”。其实真的“三姑六婆”可不是你相见就能见的。 过年怕见“三姑六婆”？ 事实上，你很难见到
又快过年，一个天团正在靠近——三姑六婆。 她们长得差不多，带着关切的语气和一颗八卦的心，问着你一些大致相同的问题，谈男、女朋友了没？结婚了没？生娃了没？工资是多少？买房了吗……生活多艰，总有一个会中招。对于这个天团，除了能躲则躲，实在不能躲，网上也流出诸多对抗措施。 有两招颇为有效，一则为“一招致敌”型，始终保持露齿八颗的标准微笑曰“还好”或“快了”；还有就是“先发制人”型，家家有本难念的经，只要“三姑六婆”有对你展开攻势的苗头，你得在脑中立马搜索，问候她家儿子、孙子，关心她的股票和身体…… 可是细思起来“三姑六婆”究竟指的是哪些人呢？而这些人，如今还真不是你相见就能见到的。 明·陶宗仪《辍耕录·三姑六婆》：“三姑者，尼姑、道姑、卦姑也；尼姑是指庙里的女性，道姑是道观里的女性，卦姑，专门给人占卜算卦的女性。六婆者，牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆也。” 其中“三姑”好理解，尼姑、道姑，只要劳您尊驾到尼姑庵、道观走上一趟，可能会见到，不过一般也不会和你有任何接触的。而“卦姑”指的是专门给人卜卦或算命的妇人。不知在路边摆摊算命的，能不能称为“卦姑”。这三姑均为宗教中人神之间的媒介，在古代女性的民间信仰有其重要性。 有意思的是“六婆”，我们最熟悉的是“媒婆”，而过年期间，你若是单身，谁都可能成为你的“媒婆”。 牙婆，又称牙嫂，这是一种专做人口贩子的女性。这种牙婆既有专为府宅官方奔波，也有为富豪私家拉拢。宋代《吴自牧梦粱录》里曾说：府宅官员，富豪人家，欲买宠妾、歌童、舞女、厨娘，针线供过，粗细婢妮，亦有官、私牙嫂，及引置等人。将牙嫂的职业特征记得清清楚楚。后来直到清代，牙婆为人家买丫头、买妾仍盛行不衰。《红楼梦》中，贾府丫头犯了大错，就要叫「人牙子」带走卖掉，这种人牙子里，就有牙婆的一席之地。 师婆又叫巫婆，以装神弄鬼、画符念咒的巫术作为生活来源。巫在我国起源很早，有男巫和女巫之分。男曰眺，女为巫。其中女巫称为师婆，大概在宋以前就有这样的叫法了；后来元．张国宾中有说：「也不索唤师婆擂鼓邀神，请山人占卦操著。」由此可见，师婆的叫法已是很普通了。 虔婆，中国古代妓院的鸨儿，即是“妈妈生”。“虔婆”的“虔”字在古代有强行索取之意，而鸨母勒逼雏妓接客，从她们身上强行榨取钱财，所以人家便送了鸨母一个“虔婆”的称号。元石德玉《曲江池》第四折：“原来是搅肚蛆肠的老虔婆，将瓦罐都打破。”《水浒传》第二一回：“宋江进到那里面凳子上坐了，那婆子是乖的，自古道：'老虔婆如何出得他手。’只怕宋江走去，便帮在身边坐了。” 药婆，旧时民间指以治病为业的妇女。利用药物给人治病或加害他人。最常使用的是“虫蛊”，即抓来一些五毒（蝎子、蜈蚣、蟾蜍、蛇、蜘蛛）将其放入一个罐子里，将罐子密封，埋于地下数天，任五种毒物互相蚕食，到时取出，里面活着的那个动物是什么就叫“什么蛊”，例如活着蜘蛛，就叫“蜘蛛蛊”。药婆利用这种蛊害人。现存意义上的药婆是在乡下或偏远地区专门卖药的女人。运用一些土法子和中草药给人看病，类似于赤脚医生，当今社会仍然存在。 稳婆，是旧时民间以替产妇接生为业的人。因历史时期和南北地域及民族文化的不同，其有“隐婆”、“产婆”、“收生婆”、“接生婆”及“老娘婆”等多种称呼，为属江湖“三姑六婆”之列。永安本地方言称小孩为“妹”，故谓稳婆为“妹妈”或“抾妹婆”。 所以说，过年期间上述人等你是很难再见到。当然，如今三姑六婆的含义早已经变了，要遇到走心的天团成员，还是要好生回答问题，留个好印象，说不定会有意外的收获，因为保不齐她的孙女、侄女就是你未来的夫人。 那就笑吧，反正都说爱笑的人运气不会太差。 |
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