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道，在中国哲学思想中是一个十分重要的理念，表示“终极真理”。 大道至简是指大道理（基本原理、方法和规律）是极其简单的，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。大道至简的反面恰好是博大精深，博大精深则有广博高深，和复杂的意思。讲中国传统智慧，必定要谈及“大道至简”。 “大道至简”和“博大精深”是一对矛盾。有学问，爱好广博之人一般不会是样样精深、门门精通的。一个人、一个企业、一个社团、一个国家的精力能力，和智慧毕竟是有限度的，不可能样样在行出色，方方面面都强过于他人。认真仔细盘点中国文化的博大精深，就会发现整体外表很博大宽宏，行业门类繁杂多样，时间跨度惊人，初学者往往眼花缭乱目不暇接，有一种被镇住，晕眩透不过气的感觉。 但是，一旦你深入其中潜心研读，肯定会发现其高超于人，甚至远超于人的一面。但未必是方方面面都精深突出。只是其中一些方面很特殊很精深很高端，而另一些领域和方面倒也是随随大流，跟从他人前行而已。 既便是这样，有那么一点点精深高端就很了不起。特別是，中国人的祖辈贤人在哲学理念上有别于世界其他民族，甚至是更原始更本真地接近事物真相，那可真是特别了不起的一件事情。过去的几百年，我们很少这样认识自己的文化，原始的是不是更好？传统简单的是不是更理想？大道至简意味着“少而精”，而博大精深意味着“多而广”，大道至简与博大精深是个明显的悖论，两者是一对矛盾体，是一体的两个方面。当然，大道至简与博大精深是可以相互转化的。大道至简，首先要能够博采众长，擅长在其他众多领域或专业中游刃有余，融会贯通。 融会贯通意味是新的一轮强势“博大精深”，而融贯中西、博取众长、广收并蓄还仅仅是个初级的基础工程，远没达到大道至简的境地。真正的大智慧“大道至简”必须是融会贯通的再整合、再创新，跳出原来的陈旧老框框，去粗取精去伪存真，抓住事物的要害和根本，去除那些无效的、可有可无的、非本质的东西，融合成少而精的“原浆”原味的东西。所谓“为学日增，为道日减”，无非就是讲这么个道理。 中国古人眼中的大千世界，简单到只有四大内容，“域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”宇宙星球中可分別归类成四大部分，有天，有地，有自然规律“道”，和以“人”为代表的生命物种，“人”在其中占有四分之一的席位。四者的关系是，人遵循与地的法则，地遵循于天的法则，天遵循于道的法则，道遵循自然的法则。 大自然形成过程中，以“人”为代表的生命物种是一个层次的东西，而天、地和自然规律“道”则是另外一个更高层次的东西。生命物种处在天地之间，往往要依赖天、地和自然规律的护佑引领，才能生存和发展，反之则不然。 既然，大自然中存在这样一个前后高低等级次序，先有天地，先有天地间的自然规律“道”，先有水，然后才生成有生命物种，万事万物和人类。尽管人类是生命物种中的老大，占据生命物种族类的第一高位。但是，在层次排序上面，在生命物种族类之外仍然还有天，还有地，还有个罩着你管着你生命物种的自然规律“道”。 中国人整明白这个道理以后，可以供其选择的选项就简单的多了。向高一层级的“天地”求学，向自然规律“道”求学人类大智慧，向“水”讨教人类未来的前路方向，而非在生物链圈（食物链）中折腾打转转，向动植物求师拜学人生大道理。 当然，国人十分了解生物链圈是人类各种科学技术原理，和各项重大发明灵感的来源地，人类从动植物身上可以学到许多生活知识和生存技巧。生物界中，有着种类繁多的动植物和其他物质，它们在漫长的进化过程中，为了求得生存与发展，逐渐具备了适应自然界变化的本领。 人类生活在自然界中，与周围的生物作“邻居”，生物各种各样的奇异本领，吸引着人们去想象和模仿。人类运用其观察、思维和设计能力，开始对生物的参学模仿，并创造性地综合运用从动植物那里学到的技艺，增强了自己与自然界斗争的本领和能力。 动植物的本领千奇百怪无所不有。动物的巢穴，天然浑成质朴无华，然而正是受此启发，人类发展起建筑科学，建立起了现代化大城市。人类参照蝙蝠的嘴和耳朵发明了雷达；参照蜻蜓的模样发明了直升飞机；参照青蛙的眼睛发明了电子蛙眼；参照鲨鱼体型造出了潜艇。从萤火虫到人工冷光；电鱼到伏特电池；动物的爪子到现代起重机的挂钩；鱼的尾鳍到轮船船桨；苍蝇“复眼”到蝇眼照相机；海豚的“回声定位”到声纳系统。 这样的范例，在人类的生活中俯首皆拾比比皆是，广泛而深刻地影响人类的物质生活质量。在学习参照动植物竞斗技巧“术”的方面，西方人明显领先于其他民族，他们特别地热衷挖掘，擅长总结各种动植物的特殊技能，供人类学用，提高效率和改善生活品质。 尽管“术”能提高产出效率改善生活，但毕竟就是个技能技术，是人类从动物世界和植物世界中学到的普通知识和一般智慧，根本上讲还算不上是人类的大智慧。讲东方人的大智慧，中国哲学层面的“大道至简”，是由道家先祖老子体悟总括而成，集中了道家思想之精华。 道家思想主要源自《道德经》，道家思想的创始人老子在其五千言的《道德经》里不仅阐述了“上善若水”的人生哲学，“道法自然”的发展智慧，而且还提出了“无为而治”的政治主张。这里的“无为而治”不是“不为”的不作为，而是“有所为，有所不为”的有作为，是该为的一定要作为，不该为的坚决不作为，从而达到治理、管理国家的最高境界--妥善治理。 一切在我的所作所为，“我无为，而民自化﹔我好静，而民自正﹔我无事，而民自富﹔我无欲，而民自朴。”(《道德经》第五十七章) 我是一个领导者，遵纪守法从不故意妄为，老百姓就会从心里佩服，他们想违法乱纪也不敢。 我很守静，做什么事情都不会那么虚张声势，一切都那么实实在在，不胡作非为，那么老百姓也会看在眼里，也会自觉的走正道。我不去给老百姓增加很多负担和麻烦，老百姓就自然慢慢就会富裕了。我不去那么骄奢淫逸，老百姓也会慢慢地跟着领导者变得比较朴实、朴素。 “万物之始，大道至简，衍化至繁。”(春秋·老聃》) 说的是，万事万物刚刚开始的时候，大道是很简单的，到了后来，演变成了很复杂的局面。宇宙中的事物千奇百怪无奇不有，但无一例外都是由质子、中子、电子组成，或是由质子、中子、电子相互运动结合产生的。 宇宙的表象是复杂的，但本质却是简单的。地球上植物有几十万种，动物有几百万种，组成千姿百态的大自然景象。地球上的植物、动物从无到有，从单一到多样，从简单到复杂，无一不是动植物之间残酷竞争缠斗，演变进化的结果。竞斗的过程表象是复杂的，而本质却又是非常简单的。 “大道至简”透过现象看本质。虽然，老子在《道德经》里面并没有正式提出“大道至简”这四个字。但是，透过“大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。”“鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。”“治大国如烹小鲜”“天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。”等哲理，我们足以领会先哲大师“大道至简”的思想精髓。环顾世界万事万物中，什么东西最是简单，还有什么东西比“水”，这个由两个氢原子和一个氧原子构成的物质来得更简单的？ 大自然中，水对绝大多数物质具有亲和性，水分子能与其他物质分子形成水合粒子。因为，水分子中的氧原子上，有一对孤对电子，它具有路易斯碱性，多数电解质都能够溶解于水。所以，液态水能溶合溶解许许多多的其他不同物质，并能够提供各个物质相互碰撞和反应的最佳介质。水结构虽然简单，但却是个独一无二的万能溶剂，是任何其他物质完全无法与之相比较的最好溶解物。 “水”简单到至极的直接结果，是具备拥有超级强大的溶解力渗透力，和消化能力，水的结构特质决定了它非常容易和方便地与其他物质结合，从而表现出非同一般的并蓄包容力量，“海纳百川，有容乃大”就是这个道理。有了海纳百川的宽阔胸怀和气度，就能“容天下难容之事”，就能与人与己“无所不容”。中国有句老话，叫做“宰相肚里能行船”。姑且不论那些宰相是不是都是有肚量的人，但人们都把那些具有像大海一样宽广胸怀的人看作是可敬可佩的君子。 以仁爱之心待人，和凡事都能以设身处地为人着想，“己所不欲，勿施于人”（《论语·颜渊》），“己欲立而立人，己欲达而达人”（《论语·雍也》）。此种利人利己协作统一，谋求合作双赢的情操，不仅利于个人身心健康境界提升，也可以调整人与人之间的关系，使之达到合理融洽的境地。兼容并包是一种慧智。在一个伴差异而生的世界，生存法非有“容”莫属。“容”是溶解剂，可以消除隔阂，减少误会化解矛盾；“容”是润滑剂，能调节关系，减少摩擦避免碰撞；“容”是清新剂，会令人感到舒适，感到温馨和自信。 有鉴于此，答案就十分简单了。水，自然而然地成为国人选择的人类大智慧灵感之源，和心中崇拜的偶像。中华民族是一个有那么点预知预感，预见性的民族，其最大特殊点就在于它能以最原始、最本真的状态触天接地。它肯定是全世界惟一以国家形态传承，而又同根同文同种延续几千年的民族。 为什么中华民族能够独自延续生存到今天？说理由复杂非常的复杂，说简单又非常的简单，就因为其文化理念中蕴含着深刻的生态智慧，其伦理与制度充满着这种深刻的生态智慧，其生活方式实践着这种深刻的生态智慧，其历史传统延续着这种深刻的生态智慧。 古往今来，中华民族对生态的概念和理念就有足够的认知，且一路学习和实践。水，是一个生态系统的东西，是中华民族自觉自愿选择的参学对象。水，循环往复生生不息，水循环从高处走到低地，又从低地飞回高处，简单而不复杂，运动而不停止，持续而不断续。 中国人参学水，模仿水的溶解融合本领。历史上，国人秉持尊重开放兼容并蓄，和谐融合的态度，对待外来异族宗教。不固执不偏执，不落于禁止与放纵的两个极端，坚守开明通达、恰当适中、学以致用的立场，留用有利于我民族发展的一切有益精华，弃用不利于我民族发展的所有糟粕。 中华民族独特的理性力量和文化力量，多少次感化、汉化各种各样外来的“非我族类”。今日的中国境内，基督教、天主教、伊斯兰教、犹太教、东正教、佛教、道教和儒教和谐共处共生共荣；旧日的外敌契丹、匈奴、鮮卑、拓跋、羌族、氐族、羯族、女真族、金人、蒙古族、满清族进入我中华大地以后，其命运就同大汉民族紧紧地捆绑在一起，成为中华民族大家庭中不可或缺的一员，融洽相处共同进退。华夏民族强大的感化、同化异族宗教的文化力量，护佑中华民族绵延至今亘古流长。 中华传统文化精髓“大道至简”和“有容乃大”的背景深处，清晰可以见到有“水”的影子和深刻影响力。 (文/王坚)
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