清朝的“顶戴花翎”到底是什么玩意？

作者：我方团队成员覃仕勇

清末民初的大学问家齐如山晚年写有一本《齐如山回忆录》，该书根据自己的亲身所历记录了许多属于那个独特年代的见闻，今天读来，让人大长见识。

书的开头，林如山先生追忆了自己少年时参加科举县内小考的往事。齐如山先生是直隶省人，他谈到，在直隶流传着一首吟咏科考的民歌，云：

三年一考久曾经，永远缨冠借不成。

到时仍将毡帽替，糊层红纸替红缨。

这首诗是啥意思呢？

原来，清朝有规定，凡是科考，考生必须穿官衣、戴官帽。由于参加科考的人太多了，根本没那么多官衣官帽。怎么办呢？朝廷就放宽了要求，免了官衣，但一定要戴官帽。官帽容易做，大家都用旧式宽边毡帽，顶上糊一层红纸，作为帽缨子，将就着就这么蒙混过去了。

“到时仍将毡帽替，糊层红纸替红缨”，用红纸糊制官帽的做法着实让人啼笑皆非。

清朝入关定鼎中原，特别看重“华夷之辨”，统治者强令汉族士遮剃头易服，于顺治九年（公元1652年）颁行《服色肩舆条例》，废除了浓厚汉民族色彩的冠冕衣裳，刀剑推行满族服饰，统一要求男子全部辫垂脑后，穿瘦削的马蹄袖箭衣、紧袜、深统靴。

尽管清朝对服饰的要求和考究号称中国历史上最繁琐、最丰富，但从审美的角度上说，实在让人不敢恭维。

比如上面提到的官帽，就很难看。

清朝的官帽分两种，一种是夏天戴的凉帽，圆锥型，呈斗笠状，俗称喇叭式，材料多为藤、篾席制成；一种是冬天戴的暖帽，元宝型，蒸笼状，宛如骚鼠，材料为缎布及动物皮毛。

这两种帽，无论哪一种，戴在头上都让人看上去觉得不伦不类，显得滑稽古怪。

为了加强其美感，清朝统治者也曾经在做工和用料上猛下心思，并层层增加各种各样的装饰品。比如说，用藤和篾席制成的凉帽，就精心地在帽表裹以罗绢，外罩白布，帽身覆上织网，红纱绸里，黑地织金包缘，缘上装上黑带圆边，上缀朱纬，朱纬以红丝织成，以红线缝在帽冠上，帽前缘缝饰配上东珠一颗，帽顶缀红缨顶珠。顶珠按照官员品级高低配用红宝石、珊瑚、蓝宝石、青金石、水晶、砗磲、素金等物；而暖帽则取材于貂鼠、海獭、狐狼等等，中间装上以红丝织成朱纬，外罩黑布及围上青绒，帽胎两侧缝上系带，帽前缘同样缝饰配上东珠一颗，帽顶同样装上红、蓝、白、金等色宝石顶珠。

特别值得说明的是，这两种帽子，都在顶珠下面吊上一根由白玉或翡翠制作成的空心翎管。这根空心翎用来干嘛的呢？

安插翎枝。

翎枝又分花翎、蓝翎两种。顶珠加花翎，就称“顶戴花翎”。

花翎为孔雀羽所做，分一眼，二眼，三眼。这“眼”，指的是孔雀翎上的眼状的圆花纹，一个圆圈就算做一眼。官员所戴花翎上翎眼的多寡标志着官员的等级高低，其中三眼等级最高。

在清朝初期，皇室成员中的亲王、郡王、贝勒的贝子和固伦额附（即皇后所生公主的丈夫），有资格享戴三眼花翎；清朝宗室和藩部中被封为镇国公或辅国公的亲贵、和硕额附（即妃嫔所生公主的丈夫），有资格享戴二眼花翎；五品以上的内大臣、前锋营和护军营的各统领、参领（担任这些职务的人必须是满洲镶黄旗、正黄旗、正白旗这上三旗出身），有资格享戴单眼花翎，而外臣无赐花翎者。

由此可知，花翎是清朝居高位的王公贵族特有的冠饰标志。

而且，即使在宗藩内部，有资格享戴花翎的亲贵们也不是一生下来就可以享戴的，他们要在十岁时参加必须的骑、射两项考试，合格后才能顶戴（不过，后来随着花翎赏赐渐多，这项制度就渐渐取消了）

花翎赏赐于外臣，始于康熙朝。

康熙朝的福建提督施琅平定了台湾，被康熙诏封靖海侯，子孙世袭，赏御袍得珍贵之物。

施琅却上疏辞侯。他说，皇上，我不要封侯，也不要赏赐，就只要一支花翎。

用侯爵来换取一枝花翎，可知这枝花翎的珍贵程度。

施琅此请，招致大臣议论纷纷。

大臣都说施琅胆大妄为、有违祖制，不应特开此恩。

可是康熙为了笼络人心，犹豫再三，终于同意赐施琅戴花翎。

到了乾隆朝，乾隆帝将祖父的收买政策发扬光大，明确下诏，不但上述亲贵大臣可以戴用，如有显赫军功者也可以戴用。

话说回来，乾隆皇帝是放宽了条件，但赐给臣下的花翎还是非常审慎的，乾隆至清末被赐三眼花翎的大臣只有傅恒、福康安、和琳、长龄、禧恩、李鸿章、徐桐七人，被赐双眼花翎的约二十余人，得赏者，都称得上得到了至尊至荣的恩宠。

清朝爵位中最为显贵的亲王、郡王、贝勒在清初是不戴花翎的，到了乾隆年间，因为其中许多人兼任了内大臣，于是，亲王、郡王、贝勒也开始佩戴三眼花翎。

内廷王、御前大臣、领侍卫内大臣、直省将军、内大臣等以及领侍卫府官、满员(满族官员)五品以上也冠戴孔雀花翎。

六品以下者只能戴褐羽蓝翎。

蓝翎为鹖羽所做，染成蓝色，无眼，俗称 “野鸡翎子”。蓝翎除了赐予在皇宫和王府当差的六品以下侍卫官员外，也可以赏赐建有军功的低级军官。

道光朝的花翎赏赐范围逐渐扩大，各方面对国家有功之人均可赏戴花翎。

比如说，道光二十八年(1848年)，因修皇族的族谱“玉牒”造成，提调官增庆就得此奏赏花翎，由此先开军功之外的“别项劳绩保翎”例。

该例一开，其他诸如皇上山陵奉字、海运事宜、劝捐、抽厘之类，都相率保荐花翎。

甚至在第一次鸦片战争后，因国库空虚，又出现了捐翎的例制，广东行商伍荣耀、潘仕成就因各捐十数万金得赏戴花翎，光宗耀祖，荣幸一时。

捐例从此一发不可收拾——只要有钱，就可以买到花翎戴。

道光朝的大致价码是：花翎每枝实银一万两，蓝翎五千两。

到了咸丰朝，价码降为：花翎每枝七千两，蓝翎四千两。

而到后来，每枝花翎仅用二百元就可以捐到，戴花翎者，大街小巷遍地走，花翎制宣告没落，大清王朝也就走到了尽头。