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孙悟空是中国最经典的神话人物之一。同一个孙悟空，先前大闹天宫，在花果山自封“齐天大圣”，对抗天庭，率性而为。后被如来降服，压在五行山下，不得已保唐僧前往西天取经。再后来，大战六耳猕猴，与过去彻底决裂，正式被吸纳为统治阶级的一员。而这个转变过程不能不说是一个悲剧。  孙悟空，历来被认为是追求自由的斗士。可他竟然也放弃了放抗，最终加入了统治集团。那么，这一转变究竟是怎么完成的呢？ 这得从孙悟空花果山称王、大闹天宫说起了。 话说“美猴王领一群猿猴、猕猴、马猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水帘洞，合契同情，不入飞鸟之丛，不从走兽之类，独自为王，不胜欢乐”，又跑到西牛贺州拜了师学了艺，于东海龙宫讨得如意金箍棒，闹地府，销了生死簿，率性而为，好不自在，却不知已触动了统治阶级的秩序。玉帝不满，于是派太白金星前去招安。这时我们看到的悟空的反应是：“猴王听得大喜”。这已经为日后孙悟空的转变埋下了伏笔，可以说，从一开始猴王的内心里就有着对权力的隐性欲望。接着，玉帝给了悟空一个 “弼马温”的小官做，不过瘾的他还是惦记着做 “齐天大圣”时无拘无束的日子，于是又“反下界去”了。此后大圣大闹天宫，把天庭砸了个稀巴烂。这个阶段的大圣是想进入体制内的，但统治阶级根本看不上他，既得利益还轮不到他来分享。或许正因如此，悟空才想通过继续抗争来引起统治者的注意，可是天庭却认为他是“下方之物，乃天地精华所生，不足为异”。于是，“如来神掌”一出，“五行山下定心猿”，悟空就被如此轻松地收拾了。看来此时此刻统治集团还不想和这只“无名小猴”“利益均沾”，所以，悟空要进入体制内还得继续努力。  接下来，就进入了悟空转变的第二个阶段：西去取经。其实悟空保唐僧西天取经的动因很简单：被压五指山下，要脱身只有这一条路可走。所谓“果然脱得如来手，且待唐朝出圣僧”。对于悟空来说，这也是一个契机，统治者未尝不想通过这个来考验一下他，不论是能力还是忠心。于是，在唐僧救得他脱身后，悟空就准备保唐僧西去，当然刚开始也有反悔和不甘：在打死六个强盗之后，因不满唐僧的说教，一个筋斗云就无影无踪了。经过龙王的劝说——“大圣自当裁处，不可图自在，误了前程”（这可看作是统治集团给悟空的暗示）——他才回心转意了。在此后的取经途中，悟空也的确够卖力，一路上是“逢山开路遇水搭桥”，斩妖除魔是除恶务尽、毫不留情。但这里需要特别注意的是，什么是“妖魔”？“妖魔”是与天庭、灵山对立的，统治秩序之外的“游神散仙”，可以说他们就是被统治者。而以玉帝、如来为代表的统治者却容不得他们，想除掉他们却不好直接出面，于是就借孙悟空之手杀人，何其毒也！当然，那些有后台的“妖怪”（他们大都与神、佛有着一定的依附关系）都活了下来。于此也可想见进入统治阶级对于被统治者会有相当大的吸引力。个人认为，妖怪们与神、佛的矛盾就是被统治阶级与统治阶级的矛盾，悟空则是这个矛盾斗争中统治阶级的一个有力工具。其实，孙悟空自己就是一个“妖”——一块石头变得“妖”。而悟空在取经途中，为保护唐僧而打杀的妖怪不正是他的同类吗？实际上，悟空也是被逼无奈：不斩妖除魔，就到不了西天；到不了西天，就证明不了自己的能力与忠心。这样一来自己的辛苦不是白费了吗？因此，在这个阶段，为了能够挤进统治集团，悟空不惜牺牲自己的同类，背叛了自己的“阶级”。  最后来看悟空转变最为关键的一步：大战六耳猕猴。为什么说这是关键呢？因为六耳猕猴象征着悟空的过去。悟空在如来收服六耳猕猴后，一棒将它打死，这一举动标志着以前的那个孙悟空的彻底终结。经此一役，现在的悟空是一个充分表明了自己忠心和能力的悟空，是一个统治集团可以信任和依靠的悟空。悟空终于完成了自己的“脱胎换骨”，得到了统治者的认可。《西游记》第五十八回这样写道：“那猕猴闻得如来说出他的本象，胆战心惊，急纵身，跳起来就走”，“大众一发上前，把钵盂揭起，果然见了本象，是一个六耳猕猴。孙大圣忍不住，轮起铁棒，劈头一下打死，至今绝此一种。如来不忍，道声：‘善哉！善哉！’”。 孙大圣何太心急！如来又是何等虚伪！ 接着，“如来道：‘你休乱想，切莫放刁。我教观音送你去，不怕他（唐僧）不收。好生保护他去，那时功成归极乐，汝亦坐莲台。’”，这是对悟空的许诺了，看过悟空刚才的表现，统治者已经完全接纳了这个新的悟空。至于此后到达灵山，取得真经，“修成正果”，则是进行利益分配了：“孙悟空……归于释教，且喜汝隐恶扬善，在途中炼魔降怪有功，全终全始，加升大职正果，汝为斗战胜佛。” ——悟空终于如愿以偿了。 通过以上的分析，我们可以看出，《西游记》刻画的孙悟空其实是一个悲剧形象。最初追求自由而不得，于是转而寻求进入体制内部，最后成功地“洗底”，成为了统治者。  孙悟空之所以会有这么一个惊天大逆转，是与作者吴老先生的思想认识有直接关系的。在明清时代，专制统治已达极致，渗透到了社会生活的各个方面。所以，虽然《西游记》想要表达一种反权威、反专制的思想，但是由于作者的局限性，这种反抗思想是极不彻底的，仅仅局限于精神层面，甚至连精神层面上的反抗都流产了，于是就出现了孙悟空的悲剧。但是，我们不能苛求古人。瑕不掩瑜，《西游记》仍是一部伟大的文学作品，其反抗专制、追求自由的思想光芒不能因此就被否定。（文/魏辛迪）  |
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