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戒石铭及其他
作者：王亚琴
看到一篇报道：中国湖北的一个学生曾到日本二本松市留学，他曾受二本松人的委托帮助查找一块“戒石铭”的源头。原来在二本松市区有一块年代久远、闻名遐迩的“戒石铭”，上刻：“尔俸尔禄，民脂民膏，下民易虐，上天难欺。”二本松市的政府官员认定这“戒石铭”肯定是来自中国，他们一直在寻找它的“根”。
经过留学生的努力和文物部门的配合，终于证实：在明清时期的湖北京山县县衙旧址确实立有一块戒石铭碑，其碑文就是“尔俸尔禄，民脂民膏，下民易虐，上天难欺。”，令人遗憾的是这块碑几经变迁已被埋入地下。
这十六字的铭文是从五代后蜀主孟昶所撰《颁令箴》中精选出来的，由宋太宗赵光义首倡公堂前立戒石，将十六字铭镌刻在石碑上。到了明太祖朱元璋称帝时，明令各府州县都要立戒石在县衙堂前。清代也有在牌坊上书写这十六字铭的。据说，旧时的地方官员上任时一定要在戒石铭下举行盛大祭拜仪式，并齐声宣读铭文：“尔俸尔禄，民脂民膏，下民易虐，上天难欺。”
在中国，对“天”的敬畏由来已久。违背了天道就是违背了大自然的规律，就要遭天谴，这是古代许多为官者所信奉的。
明朝的杨继盛为官清正，他曾作诗一首：“饮酒读书四十年，乌纱头上是青天。男儿欲上凌烟阁，第一功名不爱钱！”在杨继盛看来，头上的“天”要比钱、要比乌纱重要得多。
《后汉书》载“暮夜却金”的故事。说的是东汉时期杨震曾任荆州刺使，山东昌邑县令王密是杨震提拔起来的官员，当王密得知杨震由荆州调任东莱太守路经昌邑时，为了感谢杨震的举荐之恩，在夜深人静之进独自“怀金十斤”，登门相送。王密说：“你太穷，收下，没人知道。”杨厉声：“天知、地知、你知、我知，怎么说没人知道！”天和地知道不知道，在现代人看来可能无关紧要，但我们的老祖宗却是视为最最要紧的，这也是古代先贤的大智慧之处。
明代信阳州胡审安清廉为官，任职期满薄服轻装辞行，赋诗一首：“一官来此几经春，不愧苍天不负民。神道有灵应识我，去时还似来时贫。”胡审安的“不愧苍天不负民”正是传承了千百代的“戒石铭”真谛之所在。在现代，谁敢拍胸膛大声说“不愧苍天不负民”，谁敢说“去时还似来时贫”？有，少！
中国的传统文化传到国外，被人家视若珍宝。如果我们一如既往地“宝贝”我们自家的传统，“尔俸尔禄，民脂民膏，下民易虐，上天难欺”一语时时警示在耳，会救下多少失足官员？
据说，湖北京山县政府大院里恢复了古县衙的“戒石铭”，十六字铭文赫赫然镌刻在大理石上。
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