前一篇文章我写了李治这个皇帝干得不比他爹李世民差，而且在一件事上他完成了他爹李世民也没有完成的任务，那就是攻灭高句丽。
在我们看来高句丽仅仅是一个小国而已，全盛时期的疆域从地图中我们可以看出，也就包括了现在的辽东半岛，吉林省，朝鲜及韩国一部分，和泱泱大国中国比起来，还是一个很小的国家，对中国的威胁也不及当时隋唐北面的突厥人，也不如西南边境的吐蕃人。
可为什么隋唐两朝，五代君主，都要灭了高句丽呢？
所谓的五仁皇帝分别是隋文帝杨坚，隋炀帝杨广，唐高祖李渊，唐太宗李世民及唐高宗李治。
杨坚还未当皇帝时，就有黄门侍郎裴矩告知当时还是北周权臣的杨坚要灭了高丽，登记为帝后杨坚便命汉王杨谅、上柱国王世积为行军元帅，周罗喉为水军总管，率大军三十万，分水陆两路进攻高句丽，却因水土不服及海上大风也失败。
杨广更是以高丽不遵臣礼为由，下诏征讨高丽，命天下兵卒，不论远近，都到涿郡集中。次年正月，全国应征的士卒全部到达涿郡，号称二百万，统由炀帝御驾亲征。各军首尾相接，鼓角相闻，旌旗相连长达千里，声势浩大，史称“近古出师之盛，未之有也”。
三月，隋军进至辽水西岸展开。高句丽兵依辽水据守，数日后隋军浮桥接成，依次渡河，歼灭东岸的高句丽军万余人，乘胜进围辽东城。
高句丽大将乙支文德采取诱敌深入的计策，边打边退，引诱隋军，致隋军疲于奔命，宇文述见将士疲惫已极，且军中粮尽，平壤城又坚固难拔，遂被迫还师。高句丽军乘其后撤，从四面抄击隋军。
公元六一三、六一四年，隋炀帝又发动二次攻高句丽之战。皆以失败告终。而隋炀帝发动的征高句丽之战，更是导致了隋王朝的灭亡。
而李世民也曾动用了几十万兵马多次征伐高句丽，差点就灭了他，可是却在将要取胜时，李世民去世了，他没能完成攻灭高句丽的愿望。
唐高宗时，唐右领军中郎将薛仁贵在横山大败高句丽军。百济依恃高丽为援，多次侵扰新罗。唐高宗遂决定先攻下百济、再灭高丽，于五年三月命左武卫大将军苏定方为神丘道行军大总管，率水陆大军十万出兵百济，并诏令新罗出兵策应唐军行动。
百济倾国迎战，仍被苏定方大破，国王扶余义慈被迫率众归降，百济遂灭。
唐在百济置熊津等五都督府，使高丽失去盟国，陷入孤立境地。新罗文武王六年，新罗再“请兵于唐”。同年，高句丽发生内乱，莫离支男生在其父莫离支盖苏文死后，继其父位，“为其弟（男建）所逐，遣子乞师”。唐出兵，最终攻灭高句丽。
可以说，为了灭掉高句丽，隋唐两朝可谓是煞费苦心。
我们这些后人觉得五个皇帝除了李渊外都在穷兵黩武，不明白为什么仅仅因高句丽不肯屈服称臣就要灭了高句丽，非常不理解。
其实不肯称臣，不尊礼法仅仅是开战的借口而已，真正要灭掉高句丽的原因个人觉得有以下几点：
高句丽确确实实是汉文化辐射的地域，是华夏民族的一员。在吉林集安市境内以及辽宁省桓仁县境内有一处“洞沟古墓群”。高句丽王城、王陵及贵族墓葬主要包括五女山城、国内城、丸都山城、12座王陵、26座贵族墓葬、好太王碑和将军坟1号陪冢。历史上存在了705年的高句丽少数民族在这里留下了大量的历史遗迹，这里拥有世界上最多的高句丽文物古迹。
古墓中大量的射猎、战争的壁画体现出这个边疆民族的尚武好战的特点，壁画中有四神崇拜、伏羲与女娲图、神农图、道家羽衣仙人图等中华文明的特征，高句丽壁画是反映高句丽在文化上属于中华文明体系的铁证。
所以隋唐要灭高句丽，其实是中国统一战争的持续，也就是说直到李治手上，那个时候的中国才算真正的统一。
可高句丽却不同，高句丽本就是华夏民族的一员，一样掌握着华夏民族的优秀文化和中央集权制度，如果任由他们发展，一旦中原王朝出现什么动荡，他们就有灭中原王朝的实力和制度。就如东汉末年诸侯林立，曹操灭乌桓还是不成问题的，对羌人，对匈奴人也是有压倒性优势的。
可是一旦东北那形成了中央集权的国家，就会对中原王朝有莫大的威胁，诸如后来的辽国、金国、蒙古，乃至后来的后金，都是如此。少数民族学会了中原王朝的先进文化，先进制度，加上少数民族多骁勇善战，那对中原王朝是有灭顶之灾的。
英明神武高瞻远瞩的唐太宗李世民曾说过这么一句话：“今天下大定，唯辽东未宾，后嗣因士马盛强，谋臣导以征讨，丧乱方始，朕故自取之，不遗后世忧也。”好一个“不遗后世忧也”！也就是说要趁着中原王朝有实力的时候，一定要扫除周边有能力威胁中原王朝的王国，不然后世如果衰落动乱了，就有亡国的危险。
