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复次善男子。譬如庵罗果内实不坏。种之于地成大树王。如是善男子。我以佛眼观诸众生。如来宝藏在无明壳。犹如果种在于核内。 复次善男子！譬如庵罗果内实不坏。 此是第六庵罗果喻。庵罗即庵摩罗果，翻译白柰。其实我国无有此果，究竟庵罗果类似何等，不得而知。内实者，果内种子也。以果譬喻烦恼，以内实譬喻如来藏性。如来藏在无明壳内，犹果种在核内。 善男子。彼如来藏清凉无热。大智慧聚妙寂泥洹。名为如来应供等正觉 。 此是赞叹辞。如来藏清凉无染，无有热恼。虽在烦恼，不随烦恼。虽处生死，不随生死。常住不变，清凉无热恼。 大智慧聚者，无上菩提也。妙寂泥洹者，究竟涅槃也。说明如来藏，无烦恼障，体即涅槃。无所知障，体即菩提。如是智慧德相，众生本具也。 名为如来应供等正觉。 谓如来藏，即佛三身三德也。故佛现神变时，萎花中有诸化佛，结加趺坐放无量光明。 善男子。如来如是观众生已。为菩萨摩诃萨净佛智故显现此义。 尔时世尊以偈颂曰 譬如庵罗果 内实不毁坏 种之于大地 必成大树王 如来无漏眼 观一切众生 身内如来藏 如花果中实 无明覆佛藏 汝等应信知 三昧智具足 一切无能坏 是故我说法 开彼如来藏 疾成无上道 如果成树王 善男子！如来如是观众生已，为菩萨摩诃萨净佛智故，显现此义。 如来观一切众生皆具如来智慧德相，只是被烦恼障住不能得见。于是为菩萨摩诃萨说如来藏义，欲令菩萨除灭烦恼，净佛智慧也。 以下佛说重颂，义同长行，勿须具释。 无明覆佛藏。言如来藏被无明烦恼所覆，不得显现。汝等应信知，三昧智具足，一切无能坏。此三句是说，汝等应该相信，如来藏中，具足三昧智慧。三昧者定也，智者慧也。菩萨修学有二道，即定道与慧道。菩萨修定道，可得究竟涅槃。菩萨修慧道，可得无上菩提。故曰汝等应信知，三昧智具足。 一切无能坏。谓如来藏具足菩提涅槃如来智慧德相，虽入六道生死，一切无能沮坏也。 是故我说法，开彼如来藏。言所以我为汝等说法，只为开汝等之如来藏，令汝等佛性圆现。云何开如来藏？佛令众生除烦恼，即是开众生之如来藏。 疾成无上道，如果成树王。如来藏若能开显，便可疾成佛道。犹如庵罗果，种 植于地，可成大树也。 |
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