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《增订新镌海门联谱卷四之二·星命·占卜·风鉴·堪舆·典当·盐旗·银铺·钱铺》
星 奥妙法先天，盘合五星知顺逆； 精微昭列宿，字分八卦识穷通。 注： 五星：金木水火土。顺逆：指行星的顺行与逆行。行星朝东运动称为“顺行”，朝西运动称为“逆行。
造化付毫端，判来祸福如符节； 璇玑归掌上，排列星辰不夜天。 注： 璇玑：北斗前四星。也叫魁。 圣人命罕言，不答南宫原有意； 君子穷常固，任教陈蔡亦能安。 注： 南宫：南面的住室或宫殿。陈蔡：孔子围困之地。比喻旅途中遇到食宿上的困难。 妙泄天机，果然进退无私也； 神通物理，不亦品题有据乎。 巧拙判来都素定； 穷通分处点无差。 五行悉彻追真数； 三卷能分法指南。 平参造化毫端具； 胪列星辰掌上悬。 注： 平参：推算。胪列：罗列，列举。 八字局中分美恶； 五星盘内定穷通。 卿相不难早定； 英雄几见先知。 理通天地秘； 道合圣贤微。 占卜（附星卜合） 明彻阴阳，排列五行生克理； 知通爻象，占来八卦后先天。 卜不须龟，三文钱辨凶同吉； 占何用蓍，五寸管分长与消。 妙术法君平，开肆垂帘稽老子； 高风追季王，闻言捧腹笑贾谊。 注： 君平：汉高士严遵的字。隐居不仕，曾卖卜于成都。《汉书·王贡两龚鲍列传》“其后谷口有郑子真，蜀有严君平，皆修身自保，非其服弗服，非其食弗食。……君平卜筮于成都韨，以为‘卜筮者贱业，而可以惠众人。有邪恶非正之问，则依蓍龟为言利害。与人子言依于孝，与人弟言依于顺，与人臣言依于忠，各因势导之以善’”唐李白《送友人入蜀》诗：“升沉应已定，不必问君平。”稽：稽问，卜问，用卜筮决断疑事。 阴偶阳奇，参来法象明三兆； 神蓍皇策，识得源流胜九书。 注： 三兆：太卜掌三兆之法：一日玉兆，二日瓦兆，三日原兆。其经兆之体，皆百有二十。其颂皆千有二百。掌三易之法：一日《连山》，二日《归藏》，三日《周易》。其经卦皆八，其别皆六十有四。掌三梦之法：一日致梦，二曰楠梦，三日咸陟。其经运十，其别九十。 藏星斗于胸中，五行悉透； 辨阴阳于掌上，三易俱明。（星卜） 注： 三易：《连山》、《归藏》、《周易》的合称。相传《连山》、《归藏》为夏、商之《易》，书已失传。 八卦五星通一贯； 九书三卷著千秋。（星卜） 秘书窥太乙； 神策究天人。（增集） 分策何夸司马； 定时还驾君平。 考古早通蓍策； 知时不数禽鱼。
风 观色如犀，尘埃中希夷复起； 辩形若镜，邂逅际管辂重逢。 注：
犀：犀牛。
做不得堪思，若水终居枢密； 无能为己定，承之直曰包公。 能分燕颌知班老； 更辨鸢肩识马周。 注： 燕颌：燕子的下巴。鸢肩：两肩上耸，像鸱鸟栖止时的样子。《国语·晋语八》：“叔鱼生，其母视之，曰：‘是虎目而豕喙，鸢肩而牛腹。’”马周：唐初宰相。字宾王，博州茌平（今山东省茌平县茌平镇马庄）人。少孤贫，勤读博学，精《诗》、《书》，善《春秋》。唐太宗辞马周：鸾凤凌云，必资羽翼。股肱之寄，诚在忠良。 耳英啼早知卿相； 目奇骨即辨侯王。 荆公目自承之识； 蔡泽寿归唐举言。 注： 荆公：对宋王安石的尊称，读书一目十行。承之：李承之，字奉世,性情严肃威重,有忠贞的气节。宋神宗朝变法派的重要人物之一。蔡泽：战国时燕国纲成（今河北怀安）人，善辩多智，游说诸侯，秦昭王拜为客卿，后代范雎为秦相，曾为秦王政出使于燕，使太子丹入质于秦。唐举：战国时梁人。以善相术著名。 少无适俗韵； 自有鉴人才。（增集）
堪 慧眼迥通明，众水挑来清浊辨； 灵机还脱化，群峰踏遍秀顽分。 神分龙耳来天子； 妙合牛眠决上卿。案：妙！ 注： 龙耳：旧时堪舆家称风水特好的葬地。《晋书·郭璞传》：“璞尝为人葬，帝微服往观之，因问主人何以葬龙角，此法当灭族。主人曰：‘郭璞云此葬龙耳，不出三年当致天子也。’帝曰：‘出天子邪？’答曰：‘能致天子问耳。’”牛眠：旧时堪舆指所谓有利于后代升官发财的坟地。《晋书·周光传》：“陶侃微时，丁艰，将葬，家中忽失牛而不知所在。遇一老夫，谓曰：‘前冈见一牛眠山污中，其地若葬，位极人臣矣。’”上卿：古代官名。春秋时，周朝及诸侯国都有卿，是高级长官，分为上、中、下三级。相当于丞相（宰相） 廷翰明经达奥玄。 注： 拨沙画地：旧时堪舆家谓卜断墓穴吉凶之事。休咎：吉凶，善恶。明经：唐代科举以诗赋取士谓之进士，以经义取士谓之明经。奥玄：深奥,神妙。精深不易理解，难以捉摸。
典 利己利人，君子生财大道； 公心公物，吾儒处世良模。 品端金玉联城重； 德润璠玙济物多。 注： 璠玙：美玉名。后泛指珠宝，比喻美德贤才。 诚意正心仁律己； 浑金璞玉义通人。（赠朱友） 雅度金相玉质； 芳名北斗泰山。 取与无伤廉惠； 行藏自合中庸。
盐 利涉巨川，久羡才人能作楫； 精通五味，更推妙手快调梅。 视躬常引珪璋润； 煮海还能鼎鼐调。 注： 珪璋：玉制的礼器，比喻高尚的人品等。鼎鼐：古代烹煮用的器物，一般是三足两耳。 气味遍通人与物； 公平早出性同天。 足国足民家自足； 调羹调味世俱调。 其羡经邦业； 选推煮海功。（增集） 银铺（附打银） 百炼自成金，火候须凭羽扇； 五般常带锡，色分全仗明眸。 物理通炉头造化； 火候辨世态炎凉。 风生银浪涌； 炉暖锦花明。（增集） 红炉点化千年宝； 妙手制成万物图。 生成枝豆钟灵秀； 造就人工化凤麟。（此二联打银）
钱铺（附盐钱合） 王公富窟移来，青蚨飞去； 鲁子神论具足，白镪易之。 注： 青蚨：虫名。代指钱。传说青蚨生子，母与子分离后必会仍聚回一处，人用青蚨母子血各涂在钱上，涂母血的钱或涂子血的钱用出后必会飞回，所以有“青蚨还钱”之说。白镪：古代当作货币的银子。 兄如亲也人情好； 神可通兮地步宽。 王衍不言知世道； 鲁褒作论透人情。 注： 鲁褒，西晋文学家。著《钱神论》。 阿堵有时随举去； 孔方不日复归来。 注： 阿堵，六朝和唐时的常用语，相当于现代汉语的“这个”。《晋书·文苑传·顾恺之》：“愷之每画人成，或数年不点目精。人问其故，答曰：‘四体妍蚩，本无闕少於妙处，传神写照，正在阿堵中。’”（
四肢的美丑，是无关紧要的，画像要能传神，关键就在这个里头）！”孔方：古代的铜钱是一种辅币，一千个为一贯。在铸造时为了方便细加工，常将铜钱穿在一根棒上，为了在加工铜钱时铜钱不乱转，所以将铜钱当中开成方孔。后来人们就称钱为“孔方兄”。《钱神论》：“钱之为物，无德而尊，无势而热，排金门而入紫闼，危可使安，死可使活，贵可使贱，生可使杀，是故忿争非钱不胜，幽滞非钱不拔，怨仇非钱不解，令闻非钱不发……凡今之人，惟钱而已！”还说钱“为世神宝，亲之如兄，字曰‘孔方’。失之则贫弱，得之则富昌”，“钱无耳，可使鬼”。 积货泉何难煮海； 调商鼎自引飞蚨。（盐钱）案： 注： 煮海：煮海为盐。 |
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