 “正行”与“正业” 我们每个人，生老病死就像荡秋千，生命的秋千，其实就是开阖。跟着天地的大节奏，与万物一起升降浮沉，开阖进退。 生命力强一点的，可以去航海、环游世界，那是个大秋千；生命力弱一点的，在小心保护自己的前提下，也要跟着大节奏一起荡。 但不管你是大英雄，还是小凡人，生老病死是躲不开的，对于病来说，医生的作用是什么？不是把眼光仅仅关注在把“病”消灭掉，重点是要关注在荡秋千的节律不要被破坏，病呢，只要把它控制在一定范围内，不要让它破坏荡秋千的节奏就可以了。只要秋千能荡下去，生命的节律自然会把病带好，这种调整是很安全的，不会拆毁整座大厦。 为什么要讲这个呢？因为现在有一个很大的误区：有病就要治，不停地治，一直治下去。因此，病人甚至整个家庭会完全忘记正常的生活，没有运动，没有生活，没有娱乐，没有恋爱，废寝忘食，什么都没有，只剩下整天跟病魔作斗争。 这是什么？失常。也就是说你的秋千正在人为地停摆！这种情况，即使你有资源，能找到全世界最好的医生，也是没用的。一个人要康复，必须进入真实有序的正常生活中，与万物共浮沉、互交感的状态里，才能把病慢慢化掉。 所以关于养生和调理，真正重要的是，尽可能地去找让自己安心和舒服的状态。健康人也是这样，要在合适的时间、合适的地方，与合适的人，以合适自己的方式，来做合适的事，这个就是养生。佛法里叫“正行”“正业”。 2007年我在上海讲中医课，印象最深的是一位台湾女孩子，她说：李医师，我现在觉得好恐怖，我原来下了班，都要去酒吧喝上几杯，学了中医，发现自己不再想去了，原来那帮朋友，也不想跟她们在一起了。 她是一个长得很好看的女孩子，初次见面给我留下的印象是黑黑瘦瘦的，身心收得紧紧的，外面在笑，内在很紧张，睡不好，月经不调。 她在一家知名的公司做市场宣传，每天的工作，是关心客户的需求和媒体的发布。学了中医，她开始留意自己的吃喝拉撒睡，关注身体、心情的变化，每天打坐，慢慢变成一个有知有觉的人了。 为什么她学了中医之后，就不想做市场宣传了？因为这个行业太开散了，开拓市场，就是有条件要开，没条件也要开，没有钱也要开，这样消耗的是人的精气神。 大家都知道生活方式对影响我们的身心健康，从事的行业，也很大的影响着我们的身心健康，这么说可能会打击很多行业，但这是很多临床医师发现的规律。 比如金融行业，尤其是搞风投、股票、融资的，还有做媒体、设计、IT的，凡是高压、高速、高风险、无作息规律的行业的都是容易消耗的。比如你在中国做美国股票的，因为时差，你得半夜起来工作，还要经常参加两个国家同时开的skype电话会议，这样的作息都是颠倒的。 我们在生活、工作中，觉知到这些对自己身心的影响，选择对的大方向很重要。吃红豆什么作用，吃绿豆什么好处，这些也有用，但这是碎片知识，需要和你自己的身心健康地图一起看才会有用，学习中医，需要学习一个完整的观念和认知，你理解了，是可以马上有感受、体会，马上可以分析、运用的。 从现在开始，感受自己、观察自己。 以我知彼 我们每次上课的开始都会打坐，每次打坐，很多人都会觉得：我人坐在那里，但是不够安静，脑子里有很多杂念。其实，对于打坐，不是这样看待的。实际情况是：只有在打坐的时候，我才有机会，观察到自己脑袋里有多乱，心里有多烦，身体有多不舒服，多紧张。因为平时没有机会留意自己的状态，我们需要留意外在的东西太多：领导、客户、合同、手机、电脑、老婆、孩子、贷款…… 我们打坐的时候，观察到的身、心、意的状态，绝大部分是我们平时生活中的基本状态。所以，以后啊，不管我们是在家里喝豆汁，还是哪天去大饭店吃鲍鱼，重要的不是留意外在的环境，而是我们当下身心意的状态。 同样，作为病人，不管是感冒还是比较严重的病，重要的不是这个病名和病名背后的可怕投射，而是自己身心意的状态。这个状态决定了你是好转向愈还是恶化加重，也决定了医师有多少空间、时间和资源来帮助你。 通过学中医，希望大家开始去感受自己、观察自己。然后知道： 一、吃了什么东西舒服，什么东西不舒服； 二、跟谁在一起舒服，跟谁在一起不舒服； 三、以什么样的行为方式、说什么样的话会比较安心，或者会睡不着觉，纠结和难过。 一旦对自己身心的运作规律越来越明晰，就知道怎么来调了。生活中时时刻刻留意观察自己，就可以时时刻刻调整自己。这是真正的养生。 你会觉察到身心意如何和这个环境交感、互换，当有形无形的东西进入你的身心，产生何种结果，这个过程会慢慢熟悉、了然于心。 这个时候，你再看古书，就会很清楚明白，因为古代医书讲的就是这个。但如果你没有这些自我明晰的过程，就看不懂。就像我不会游泳，所以不爱下水，你给我一本高阶的游泳书，我看了也不会懂，因为缺乏对于水的觉受和经验。 学中医要这么去学，不用太迷信书，要多感受自己。这是个循序渐进的过程，慢慢地对自己有感受之后，自然而然就能感受到别人和周遭的变化了。 这个在《黄帝内经》里叫“以我知彼”。 看古书与内在训练 有同学问到选书的问题，我建议看古书，看这门学科源头的经典书。《黄帝内经》、《伤寒论》、《温病条辨》、《千金方》，金元四大家，还有郑钦安、李东垣的书。这些都很好。 书要看，但如果缺乏静心和细微感受，深入观察的训练，只会用现代人习惯的逻辑概念，想一下子学到这些无形无相、有关能量－信息－精神层面的知识，不容易。 大脑的运作有一个习惯，会选择自己觉得简单、容易吸收的东西，但容易吸收的东西对我们未必有用。最好不要去看白话解、现代文翻译，或者是某人的注解，这都是别人的观点，最好看原文，重要的是你如何来理解体会。 要想提高，最好两条腿走路：看古书与静坐、站桩。后者，古人称之为内在训练。静坐是学习中医的必修课，如果你每天都坐，坐三个月、坐三年，你会发现，你的学习有了很大的进展。 我们的“神”像一杯水，“茶叶、灰尘”会慢慢地沉下去，它们虽然还在，但不再成为每天的主题干扰我们，有时它们也还会翻搅起来，让我们的心神飘动，但即使是这样，你会觉得比以前更清晰自己的状态。这样学中医会事半功倍。 十多年前，一位西方的学生跟诊学针灸，她有多年的打坐经验，能感受到细微的变化。她有一次问我：中医的这些邪气，怎么辨证？那么多的观点和诊断分析方法，到底用哪一种？我就先给病人扎了一针，然后让她感受。 如果一个气球，你扎它一针，会出现什么情况？漏气。里面原来是热气，就会漏热邪，原来是冷气，就会漏寒邪。这是压差，物理学原理。 我让这位学生把手放在针上一尺的地方，她感觉到有湿冷的气息粘附在手上，黏黏的，这是寒湿邪气。热邪像是个小风口，往外吹热气。 心安静，感受细微的学生，对一般的风寒暑湿邪气，用手就能感觉到。其实这是每个人都能做到的，只要你静下来。再细微一些，身心调柔一些，别人的七情——喜怒忧思悲恐惊也能当下觉察到。 这个直觉是每个人天赋都有的，只是有的被遮住了部分，有的被完全遮住了，经过训练之后，这些障碍会渐渐化掉，你的感受会越来越细微。 发明创造与天授神传 人的思想很容易浮动。当我们在等一个人，或课还没开始，大家在等老师，那个时候，有几个人能够知道自己的状态？在这种神气容易浮动的时候，有没有可能借此去学习一些深入的、细微的东西，比如观察自己和周围的状态。 瑞士针灸无国界组织的前主席，针灸老师雅克爷爷，来中国上课的时候，告诉我们，人的学习与发展，除了在物质世界外，还有精神的世界，这也是华德福的观点。 他说：通过学习中医和针灸，通过打坐和学习传统文化，改变我们的思想，扩展我们看世界的角度，让我们的感受细微化，这样才能有一个很好的基础，去学习那些更细微、更深入的东西。 要认真学中医，学华德福，如果不训练自己的内心，安静下来，那只不过是学了一些文字、理论而已。 鲁道夫·斯坦纳是人智医学和华德福的创立者，他也提到：人类有更高层次的精神发展，也存在有更高层次的知识。 2005年我去佐钦，读了《西藏生死书》，这本书推荐大家读一读。书里面讲，藏传佛教宁玛派大圆满教法的圣地，就在那里。佐钦很美，寺院和闭关中心背后是雪山，山上有圣湖。 有位活佛告诉我们，在两百年前那里发生一件神奇的事情，寺院里的一位堪布，相当于佛学院教授，平时给人上课，从来不会看病，突然有一天接通了，几年里，每天在帐篷里奋笔疾书，写了以后就扔在地上，他的弟子把这些珍贵的“记录”都收集起来，之后发现，他随手写的，有医书和已经失传的佛经。这就是“伏藏”。 伏藏，东西方的传统里都有这类观点。比如我们看的很多西方的电影，天使把一些能力或者是智慧，放在一个东西里，或者岩石、湖水，甚至虚空里，等待机缘成熟，后世的人来接受打开，传下去。 比较有意思的是，这位堪布从来都不是医生，也不会给人看病，但他写了很多医书，在藏地曾经有过但已经失传的医书，他把它写下来了。 学习这些古代关于灵性的、能量的、无形世界的知识和智慧，和我们学校里的的学习方法，是不一样的。 现代人爱讲“发明创造”，古人常说“天授神传”，或者说“传承”。 有个故事，西方人刚刚发现新大陆——现在的北美洲的时候，那会儿有很多印第安部落生活在那里，野牛、森林、草原、狼……很多生命在那里自然生长。随之而来的一百多年，人口从东海岸向西海岸扩展，建农场、修火车、挖金矿，这是现代历史说的“地理大发现”、“探索、开发、圈地、买卖”。这个过程中，原住民印第安人的文化和生活，以及自然环境受到很大破坏。 印第安人是如何看待“关于买卖土地”的呢？“我们在这片土地上生活了几万年，我们熟悉这里的山水、草木、动物和神灵。我们属于这片土地，而不是这片土地属于我们。”他们无法理解把土地占为己有的做法。 按照传统文化的观点，一切已经出现和尚未出现的发明、创造、知识都在一个叫“虚空藏”的地方储存着，所谓“文章本天成，妙手偶得之”。古人虽然谦卑，但也是实情。 这个“虚空藏”就像现在的“云储存”，接通需要密码，需要合适的路径。在这一点上，静坐、吃素、修行，是一个调频的过程。 就像调频收音机，你调到什么水平，就会接到什么信息。《黄帝内经》说“必清必静”，“虚静为保”。当我们更清净一些，就更容易接通一点。接通了之后，自然会理解。 所以，发明创造属于“智”，是后天学来的。天授神传，属于“慧”，需要打磨自己，成为“法器”，才有可能承接。 ------------------------------ 主 讲 人：李 辛 地点：北京 辛庄师范 文字校对：甘露泉 青莲 甘草·巴比 奕阳 文字整理：定鱼知楽 昨夜西风 庞贝之石 蝶儿 采三影 窗外别名 鼗 黑猫 三界 蓝色玫瑰 编辑：光明丫 校对：李辛 ------------------------------------- 2015欧洲游+学记04 恐惧和攻击是一体的（上） 图文/光明丫  克劳迪那每周都要去瑞士上班，李辛这次在那里也有个讲座。从里昂到瑞士的中途，克劳迪那要在尼昂停留五个小时，去参加一个有关癌症的医学讲座，她把我们放在日内瓦湖边，建议我们过河去参观对面的古老小镇——依芙瓦嗬。  我们在依芙瓦嗬自由行的时间有5个小时。乘着每人26瑞士法郎的昂贵观光摆渡船到了对岸以后，我们找了个海滩坐了下来。   （6月下旬，日内瓦湖的水还是很凉，一对母子在湖里游泳）     （我们发现一块闪闪发亮的石头）  （石头缝缝里的小虫窝） 这次我们在瑞士只待一个晚上和一个白天，这是李辛第二年给瑞士的自然疗法医师做中医培训。这个培训属于欧洲自然疗法医师每年80小时的职业进修培训中的一部分。  昨晚我们到达哥伦比亚预防医学中心，刚好碰上他们的员工聚餐，大家各自从家里带来好吃的一起分享。结束后我们会搭丽萨的车去她家过夜。 丽萨是医学中心的管理者和医师，友善热情、思路清晰、行动快速有力，我们每年过来都能见到她，已经蛮熟悉了。 她很欢迎我们借宿，在电话里事先告知，家里有一条大狗和两只猫猫，它们非常友善，不用担心。 丽萨这次显得有些疲劳，她说她的工作太多，现在思路还可以，可是精力跟不上了。最近，她和母亲、先生、孩子之间的沟通出了些问题。 她家离医学中心不远，开车没几分钟就到了，是一栋两层楼的公寓，楼下有一片整齐的草坪。上楼的时候，她模仿着狗狗兴奋的样子告诉我们，她的狗狗常常过于热情，对人摇头摆尾吐舌头，亲个没玩没了。 可是当她打开门的时候，我们看到一只极度敌意的狗狗露出犬牙，狂吠着作势扑来，气氛很紧张，我们惊呆了。 |
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