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如何在四天之内做到倒背如流《道德经》整本书？ 编辑/忆界书生 随便提问每一句话，都能说出在整本书中的第几章、第几句、第几页！！ 可能这是一个几乎所有人都不可能完成的事情，不能能背下来，而且还用时短短的4天！！ 4天的时间，可能对于一个人来说说长不长，说短不短。 那么真的有人能用4天的时间就能讲整本书背下来么？ 接下来，我便揭开如何用时4天，就能达到这样人们认为不可能完成的目标！ 《道德经》探源
《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰。是春秋时期老子（即李耳)所作的哲学著作。在先秦时竹简《文子》称《上经》、《吕氏春秋·注》称为《上至经》，在汉初汉景帝尊为《道德经》 ，至唐代唐太宗曾令人将《道德经》翻译为梵文。唐高宗尊称《道德经》为《上经》，唐玄宗时更尊称此经为《道德真经》。 古代马王堆版是上篇《德篇》和下篇《道篇》不分章，现代通行版本共81章，前37章是《道篇》，后44章为《德篇》。《道德经》这部神奇宝典被誉为万经之王，是中国历史上最伟大的名著之一，对中国哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。 如何记忆？分几步记忆？记忆都用到什么？如何安排记忆时间？如何进行复习？、 第一，准备记忆工具。说到工具，很多人就会问？“记忆还要工具？”---是的，所谓公寓善其事，必先利其器！所以有了好的工具，就能让我们在记忆的过程中做到轻松、高效、快乐、事半功倍！ 这套工具就是------记忆的方法！ 方法都是什么呢？ （图像记忆+思维导图） 编码、关联、定桩以及最终形成图景 1，数字代码。例：1--蜡烛；34--三丝；38--妇女。 2，字头歌诀法。例： 每章只记每句话的头一个字，然后将这些字编成一个故事。 3，记忆宫殿法。 例：找到很多地点，这样的地点要500多个。找地点的方法：熟悉，清晰，不能动，有特点。 找地点的规则：从上到下，从左到右，从里到外。有一定的顺序。 4，记忆开始前，通读要记忆的这章，整体感知。然后参照解释加以理解。再次开始记忆，将没句话分别于地点创造连接，然后将每一章于 当 页连接，回忆的时候先想地点，在想发生的连接内容，从而记忆全文。 5，记忆一遍后，给自己规定时间，然后还原原文，在还原的过程中切记哪里没还原标准，哪里模糊，哪里全部还原。之后规定限定时间进行模糊和没有全部还原的进行计时还原。 6，进行高效复习。 复习要有阶段性，要将九九八十一章，分成几部分进行复习，这样不会再复习的过程中感觉很累。刚开始背完的时候，基本上是每天都要复习一遍，这样一个星期下来后，没周复习2遍，一个月后，每个月复习两遍，之后就一直这样坚持下去。 所谓书读百遍，其义自现。《道德经》一书是中国几千年历史上的最为经典的人生、企业、国家、世界的价值观和很多方面的体现、结晶。所以读懂它是非常必要的。关于《道德经》的经典之处，我会在其他日志中一一体现出来。这里就不过多的介绍。 以上是《道德经》的如何背诵。 开始的时候可能有点难，因为“万事开头难”，当你背到25章左右，你变感觉很轻松，基本上每章读一遍就记下差不多了。当到了第45---55章，你会有非常想放弃的冲动，而且还很不想去记忆，因为是到了你的疲劳期，这个时候切记一定要坚持下去，做事千万不能半途而废，只要你咬咬牙，你变一定能够记下来，当你将全书都记下之后，那种成就感是无与伦比的，会为你在今后的做事情当中解决掉非常多的困难，也会为你今后独立创业和面对人生的时候打下坚实的基础！同时也会帮你在记忆术和导图上有非常多的体会和提高！ 以下是关于《道德经》的记忆例子： 准备工作： 1、从现在的角度来说，“道德经”的难点首先是章节间的连贯，那么八十一章，准备八十一个桩子（数字）是必须的。可以地点桩也可以数字桩，注意：由于每个人的地点不一样，所以这里我一数字进行讲解。 2、八十一个数字桩关联八十一章中的关键词。对于每章的关键词的确定人的看法不一，因为关键词是相对个人而言的关键，你可以认为是这个他可以认为是那个，总之有利于自己回忆就好了，或者说背的时候哪里卡就把哪里定为关键词也可以。 3、这里采用的是二级的整理体系：章节的桩子和具体每个篇目中的关键词连结。 4、按着韵味还有释义分层次，看起来读起来背起来会舒服些。 道德经第一章 道可道，非常道；名可名，非常名。 无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。 此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。 1、章节定桩：01-铅笔；关键词：道可道。 章节关键词：我选的基本是每张开篇的几个字；道可道,把铅笔给道士，他可以给讲些人生之道；图景就是把铅笔给道士，道士就在讲大道理；至于对于原文含义在编码的时候有些会改变其含义，也不必心理别扭，因为迟早会脱桩的，人生本就是一个天枰，想让哪一边高点就得让另一边低下去，平衡可以，但没有失衡就很难打破，认清成长的无奈，学会根据需要舍弃，忽高忽低，曲线上升，这只是暂时的舍弃。 2、大家看到，我们用三种颜色代表了三个层次，有时是根据韵味分的，有时是根据含义分的；在蓝色既第二个层次还用了下划线，表明对应，无，常无，有常有，体会一下。到这里如果你觉得够了，不难，就可以不看下一步了，是的其实每章不是很难，真的。你是太不愿意努力了，不愿意用时间。 3、章节内容：关键词，道名，无有，玄门；章节关键词（可以算作本篇的题目，道德经每章没有题目，我们的关键就是人为加个题目）“道可道”与本章内容关键词“道名无有玄门”之间的关联：把铅笔给了道士，道士就讲大道理说：道理表明没有玄门（旋转的门）；也可以按含义理解：铅笔给了道士，道士为了表示感谢讲一个很重要的观念道理：道德经的的关键就是无和有，无有就是玄妙之门；这里的名我们理解为动词：表示表明表述，譬如“无，名天地之母”，无可以用来表示天地混沌未开之际的原始状态。 4、本章可以算作是道德经的总纲：直接摆出了关键，道之无有。 可以有很多的理解，无就是变化，有就是不变。无就是有，有就是无。变化中有不变，不变之外有变化。从变化中找到不变，用不变去变化。无就是神，有就是形，相由心生，知心识人，观相知心。那么本章中，“无，名天地之始；有，名天地之母。”是论，“常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼”是法，理论加上方法，合为道。天地如此，人呢？无，我们的基础就是没基础，就是无，其实都是无，基础算不得基础；有，我们有自己的想法，想法产生了，可能就开始了，你的理想塑造了你的新生，理想是我们第二位母亲。没有的时候砥砺自己向有去努力，有的时候，不忘之前的没有以及预计到以后没有的时候等等，可以有很多理解认识，只做启发不作论断，大家自由拓展吧。所以这蓝色的第二层次是本章中比较实在重要的部分。 |
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