所谓命运，是由“命”和“运”两个方面组成的。一个人的“命”是被动的；“运”是主动的。“命”的奥秘隐藏在时位关系中，“运”的奥妙隐藏在运动变化中。什么叫时位？时，也就是时间；位，就是位置和方位。时间是过程的度量，方位体现为具体事物在三维空间中的结构、运动、联系。时位的统一性构成了关于该事物的时空制衡体系。事物的发展变化过程处在什么阶段上，其内在结构、外在联系以及矛盾运动就会发生相应的变化，呈现出不同的状态和表现。由于时间不是静止的，因此“方位”也是不断变化的，由此产生了“变”，并形成了时、位、变的动态制衡系统。
人是社会关系的总和，当一个人洞悉了自己时位关系，也就知道了自己的命，也就能够做好自己的角色定位，进而也就知道处在什么时候应该做什么事情，处在什么位置上扮演什么样的角色，以及承担什么样的义务和享受什么样的权利。早期的《易》可以用三个字来概括：时、位、变。由于时位变三者是统一的，因此，通过“时”可以把握“位”和“变”；通过“位”也可以把握“时”和“变”；通过“变”也可以把握“时”和“位”，于是就产生了“运”。《文化诊断学思考力教程》中关于目标合理性、方法可行性、执行有效性、资源配置科学性就是一种具体的应变策略和运作方法。事业运作成功了，命也就改变了。事业运作失败了，命也就可想而知了。
如果掌握了改善思维的方法，就能够认知自己的时位关系，如果掌握了调整心态的方法，就能够管理自己的性格和情绪，进而掌控自己的行为。能够改善思维和调整心态也就能够改变自己的命运。通常人们之所以说性格决定命运，那是因为性格影响人的思想和行动，行动影响了“运”，“运”影响了“命”，而这种相互影响，在时空制衡体系中常常被赋予了决定性的力量。
通过提高道德修养可以改善人的性格、心态和思想，进而改变人的行为和习惯。对此，孔子针对《易经》做了很多注解，形成后来的《十翼》，其中特别强调道德修养。文化诊断学曹政钧说：“认识道需要智，遵循道需要德”，其中的道德体现为知行合一。道德行为可以主导一个人的“变”和“运”，通过变又可以主导时位关系，因此孔子之后的《周易》可以用三个字概括：“时、位、德”。传统中国文化的精髓在方法论上也可以用三个关键词进行阐述：天时（机）、地利（位）、人和（德）。
命是注定的，运是变化的。由于时、位、变三者具有统一性，并形成了制衡系统，因此，要想改变命必须改变运，要想改变运，必须改变自己的思想和行为，要想改变思想和行为，必须改善思维和调整心态。
要想改善思维，必须调整心态；要想调整心态，必须改善思维。思维和心态好像人的左右腿，要想左腿前进必先迈出右腿；要想右腿前进必先迈出左腿。为此推荐阅读《改善思维和调整心态是人生的两大必修课》。
