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——六爻精解之二 五行代表的数字排序分别是：水一、火二、木三、金四、土五 关于五行，很多书本上都肯定的说水火木金土是代表着五种元素符号，我以为这是牵强附会吧，不应该是《周易》的初衷。试想，在远古时代，哪里来的元素名称呢？只不过是经过近代人中的那些个有学问的所谓的名人们的不负责任的嘴说出来后，便也被人云亦云起来罢了。《周易》成书，其实不是文王一个人的功绩，是无数人通过“仰观俯察”得来的结果，后借文王之名而广为流传。那个时代，还是十分落后的奴隶时代。怎么可能知道是五种元素符号呢？单凭这五种元素符号就包罗万象，能代表其它所有东西是不可能的。所以说，有学问的人喜欢将简单的事物复杂化。因为复杂化了，就可以故弄玄虚，就可以使人觉得事物的神秘和深不可测，就可以把人搞得云里雾里。 古人创造金木火水土五行的目的，就是要用它来包罗万象，代表万物，可以推演世间所有的事物。反映的是通过简单而朴素的知识理念来推测其它。因此，对《周易》知识的研究，我觉得还是应该从简单化着手。真正的简单了，人们才能从基础学起，才能真正的掌握其中的原理，了解其中的奥秘，才能从云里雾里钻出来。那么，五行到底应该指的是什么呢？ 从简单化方面来说，五行指的是方位。即：东、西、南、北、中。 从方位方面来说，五行分别了东、西、南、北、中。即：北为水，南为火、东为木、西为金，中央为土。这种划分法的认识问题，是大部分人都会忽略的一个问题。有人必定会问，地球明明是一个球体，北为水还讲得通，将世界地图平铺之后，南怎么会是火呢？问题就在这里。其实很简单。试想，古人做易，不是一天两天的事。而是经过多人通过长期的“仰观俯察”，他们“远取诸物，近取诸身”的结果。请将世界地图依赤道线折叠起来看，就形成了一个半球。在这个半球里，华夏居中。在这个层面里，形成的五行，北方为水，南方为火、东方为木、西方为金，中央为土就是属于正配。这不就顺理成章了吗？同时，五行也大体在这半个球体里反映出了各个位置的颜色，即：东方木为青为紫，南方火为红为赤，北方水为黑，西方金为白，中央土为黄。五色，反映出地球五方的土质颜色。再然后，将五行应用到其它。 通过上面对五行的分析，就清楚了五行不仅仅是五种元素符合的意义。它所代表的是一个事物的整体，表达的是一个乾坤。金木火水土之间的自身，就在这个乾坤的整体中相互发生关系而生生不息。掌握住了他们之间的生克制化关系，我们就可以根据这个原理对问卦人摇出的卦进行分析，判断出问卦人所问事情的结果。根据上述推理，才有理由将天干和地支也转化成五行。 如，将天干转化成五行为： 甲乙东方木 丙丁南方火 戊己中央土 庚辛西方金 壬癸北方水 将地支转化成五行： 子亥水 寅卯木 巳午火 申酉金 辰戌丑未土 知道了它们的属性，再掌握它们五行之间的相互的生克关系，然后套进卦中，即使不会断卦分析，根据其原理，也似乎觉得符合一定的道理。比方说，在通常的情况下，东方之木遇到西方之金，谁强？南方之火遇到北方之水，谁强？不是很容易理解的吗？那么它们之间的相互生克关系又是如何呢？在装卦和断卦时，搞不清它们之间的相互关系是麻烦的。 下面就是它们的生克制化关系。它们的生克关系是： 五行生克 金生水 水生木 木生火 火生土 土生金 金克木 木克土 土克水 水克火 火克金 天干冲合（六爻断卦时不用） 甲己合土 乙庚合金 丙辛合水 丁壬合木 戊癸合火 甲庚冲 乙辛冲 丙壬冲 丁癸冲 戊己冲 地支冲合 子丑合土 寅亥合木 卯戌合火 辰酉合金 巳申合水 午未合太阳太阴 子午冲 丑未冲 寅申冲 卯酉冲 辰戌冲 巳亥冲 三和局诀 申子辰合成水局 巳酉丑合成金局 寅午戌合成火局 亥卯未合成木局 三会局（六爻断卦时一般不用） 亥子丑会成水局 寅卯辰会成木局 巳午未会成火局 申酉戌会成金局 |
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