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王阳明心学与量子物理学,谁说我是唯心主义,这不科学啊!

 异蛇之王 2016-02-04

阳明心学自王阳明集大成之后形成系统化理论,并通过弟子及再传弟子的传播,已经成为中国哲学史上的一座高峰。但是,很多人认为他的理论是唯心主义。随着现代物理学量子物理的发展,薛定谔的猫以及鸽子笼问题的提出,物理学家正一步步验证着心学理论的科学性!

就是测量会影响结论,你测量这一时刻的主观行为会影响客观现实!

客观来说,科学家们目前的工作还在理论的探索和验证的初期阶段,还不能完全理论化和系统化的解释量子物理表现出来的现象。

下面整理了一些素材,供大家了解。

阳明心学为众人熟知的一个典故:

据说一次王阳明与朋友同游南镇,友人指着岩中花树问道:“天下无心外之物,如此花树在深山中自开自落,于我心亦何相关?”王阳明回答说:“你未看此花时,此花与汝同归于寂;你既来看此花,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你心外。” 国古代哲学,发展到宋明理学,叠起一座高峰,比之汉唐绎学的理论思辩方面,达到了一个更高的境界,而阳明之学则是中国儒家的最后一个高峰,并成为近世启蒙思想的先导。梁启超称王阳明“是一个豪杰之士”,是因为他在程朱理学笼罩一统天下,以极大的勇气,挺身而出,用“心即理”的学说之与抗衡,以“知行合一”理论戳穿了那些道貌岸然的理学家。他的新说,对当时社会,“像打一药针一般,令人兴奋”,“吐出很大光芒”。

王阳明心学与量子物理学,谁说我是唯心主义,这不科学啊!

王阳明的这一观点像极了上面贝克莱的观点,存在即被感知。看见花时,感觉到了,花就存在;没有看见时,感觉不到,花就不存在。但是,两个人还是有所区别的:贝克莱是要通过“存在即被感知”这句名言解决认识论问题,到最后,为了保证物的存在,贝克莱还不得不搬出了上帝来保证外物的存在。王阳明不同,其“心外无物”说的是意义问题,和维特根斯坦的“世界的意义在世界之外”近似。也就是说,“心外无物”是指心乃生发意义的源泉,不致“良知”,外在世界尽管五彩缤纷,但对我毫无意义可言。就当你未见到那个美丽的女子时,在你心中那个人便根本不存在,只有你见到她,那美丽才会呈现于你眼前,于你而言才会具有意义。先生说致良知,良知在于我们的本心,与龙场悟道一样,你未见龙场之时,世界于你只是狭小的周围一圈,当你来到深山自然之中,心会变得与自然一样广阔,便能窥见更多的真理。

量子物理学为众人熟知的两个实例:

薛定谔的猫

是由奥地利物理学家薛定谔于1935年提出的有关猫生死叠加的著名思想实验,是把微观领域的量子行为扩展到宏观世界的推演。这里必须要认识量子行为的一个现象:观测。微观物质有不同的存在形式,即粒子和波。通常,微观物质以波的叠加混沌态存在;一旦人的意识参与到观测行为中,它们立刻选择成为粒子(意识在实验中扮演着什么角色?意识的参与是怎么作用到实验中的量子的?是什么性质的作用?是一种力吗?是什么过程?不知道…)。实验是这样的:在一个盒子里有一只猫,以及少量放射性物质。之后,有50%的概率放射性物质将会衰变并释放出毒气杀死这只猫,同时有50%的概率放射性物质不会衰变而猫将活下来。

王阳明心学与量子物理学,谁说我是唯心主义,这不科学啊!

根据经典物理学,在盒子里必将发生这两个结果之一,而外部观测者只有打开盒子才能知道里面的结果。在量子的世界里,当盒子处于关闭状态,整个系统则一直保持不确定性的波态,即猫生死叠加。猫到底是死是活必须在盒子打开后,外部观测者观测时,物质以粒子形式表现后才能确定。这项实验旨在论证量子力学对微观粒子世界超乎常理的认识和理解,可这使微观不确定原理变成了宏观不确定原理,客观规律不以人的意志为转移,猫既活又死违背了逻辑思维。

薛定谔的猫本身是一个假设的概念,随着技术的发展,人们在光子、原子、分子中实现了薛定谔猫态,甚至已经开始尝试用病毒来制备薛定谔猫态,如刘慈欣《球状闪电》中变成量子态的人,人们已经越来越接近实现生命体的薛定谔猫。可是另外一方面,人们发现薛定谔猫态(量子叠加态)本身就在生命过程中存在着,且是生物生存不可缺少的 。

量子物理的鸽子笼

据物理学家组织网报道,传统的鸽子理论描述为:如果你把三只鸽子放进两个鸽洞里,每次至少要有两只鸽子在一个洞里。这一法则反映了计算的本质。而研究小组提出,在量子世界里这一法则是错的。“你可以在两个鸽洞里放无数多只鸽子,而不会有两只鸽子在同一鸽洞里。”查普曼大学量子研究院主管杰夫·托勒克森说。

研究人员解释说,如果把三个粒子放在两个盒子里,观察者在制定检测顺序时,可能出现这种效应。首先,你对粒子位置做一个最初的“预先选择”检测;然后做中间检测,看看有没有两个粒子在同一个盒子里;最后,对粒子位置做一个“后选择”。你可以做出后选择和后选择检测,它们完全相互独立。在中间步骤,你可以做所谓的弱检测同时查看三个粒子。如果你这么做了,结果就是没有两个粒子会在同一个盒子里。

王阳明心学与量子物理学,谁说我是唯心主义,这不科学啊!

根据量子理论,微观粒子如电子、原子、光子都具有不确定性。量子世界一个最奇怪的特性是它的非定域性,其中一种非定域性就是爱因斯坦所说的“幽灵般的超距作用”:如果先将两个粒子放在一起,再将它们远远分开,即使相隔遥远,它们之间也保持一种神秘的联系。以往认为,这些联系需要许多限制,比如两个粒子最初必须在一起,每次只有较少数粒子能互相联系。

而研究小组提出,粒子之间还有一种新的量子联系能超出这些限制,这种联系存在于所有时间和更大的宇宙尺度。“根据这种新的量子联系,粒子过去不一定要有过相互作用,它们甚至不知道有其他粒子存在。”托勒克森说。

人们的时间经历有一定的方向:从出生开始长大变老,而不会反过来。按照这种经历,我们对时间在微观尺度也作了假设:过去已不在,现在即当下,未来将到来。研究小组的雅克·艾哈罗诺夫发现,现在不仅受过去影响,还受到未来的影响。也就是说,未来(也称为后选择)能返回到现在,就像电影《回到未来》里那样。量子力学把时间之箭也涵盖其中,从过去到未来和从未来到过去,其原理是一样的。量子世界把未来和过去联系在一起,让与时间有关的每件事物都变得和人们以往所想的完全不一样。

阳明心学至今仍然越发显露出它的光芒,例如当代对冲基金大鳄索罗斯、日本的企业家稻盛和夫就非常喜欢王阳明的理论,并在各自的工作中践行,阳明心学本身就是强调知行合一的。中国哲学宝库丰厚,就是2500年前的道德经也是滋润无数人的哲学之渊源,德国哲学家莱布尼兹就是受到道德经的正反辩证思想的启发,而提出了二进制。在当代,同时担任Twitter和Square两家公司CEO的杰克·多西(Jack Dorsey)推荐人们阅读《道德经》。《道德经》中有一句“天下万物生于有,有生于无”,似乎与宇宙大爆炸的形成过程暗合,真是奇妙无穷。

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春节将至,有空儿看看有用的书吧!别让国际友人学了我们的精华,而我们仅仅学了他们的糟粕!

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