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钱穆先生曾言：“中国文化，于世界为先进。” 又说：“国学一名，前既无承，将来亦恐不立，特为一时代的名词。” 任继愈先生说：“一个民族的文学、史学、哲学、宗教最能体现这个民族的性格和风格。” 理解国学，不仅是在了解我们的过去，也是在了解我们的现在和未来。 天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 己所不欲，勿施于人。 …… 儒家的生命力在于，作为周传统的守护人，他们亦成为中华文明的捍卫者。……儒学将它的所有一般观念根植于对已存的习俗、学问和历史先例的缜密的研究之中，它独自许诺将个体完全一体化于它的文化、社会和宇宙之中，这一定是中国社会得以延续的秘密之一。 ——英国著名汉学家葛瑞汉 孔子的境遇，很像现今的苦学生，绝无倚靠，绝无师承，全恃自己锻炼自己。我们读释迦、基督传记，固然敬仰其为人，但总觉有许多地方是我们万万学不到的。惟有孔子，他一生所言所行，都是极亲切有味的庸言庸行，只要努力学他，人人都学得到。孔子之所以为大就在此。 ——梁启超《国学小史》 1.《三字经》:中国历史上影响最大的蒙学经典，蒙学经典之首 “人之初，性本善，性相近，习相远。……” 《三字经》采用三个字一句的形式，对自然、社会、历史、古代经典、学习的重要性等展开全面的介绍，意思通俗易懂，读来朗朗上口，且易于背诵。童声初啼，便是向善；念念不忘，必有回响。 （1）《千字文》 （2）《弟子规》 （3）《幼学琼林》 （4）《增广贤文》 （5）《笠翁对韵》 2.《国子监官韵诵唸·大学》 汉语拼音之父周有光推荐 传承正统 学习古人读书法 诵唸是中国最早的视唱练耳 诵唸可以让纸上文字立起来 按古人的方式读书——诵唸 传承真正的经典，体味古圣先贤的韵致，聆听国学真正的声音。通过“诵唸”，直观地掌握汉语言文字最基础的汉字音韵，它是汉语言文字学“小学”的重要组成，也是进一步学习经史词章的第一块垒厦基石。 （1）《国子监官韵诵唸·中庸》 （2）《国子监官韵诵唸·道德经》 （3）《国子监官韵诵唸·孝经》 3.《诗经选》（古代诗词典藏本） 重回“诗经世界”，再塑民族精神 一言以蔽之，思无邪 北京师范大学教授、中国《诗经》学会常务理事李山四注《诗经》 选者从诗三百中精选了一百一十首最具代表性和评赏价值的诗作，其选篇既包含有重大历史意义和文化涵义的《文王》《时迈》《七月》《生民》《武》等，也包含那些耳熟能详的名篇佳作如《关雎》《桃夭》《硕人》《氓》《鹿鸣》《采薇》等，可谓学术性与普及性兼顾。 以“阐释经典本身也要成为经典”为追求，“古代诗词典藏本”丛书由北京大学中文系教授、国学研究院院长、中央文史研究馆馆长、著名古典文学研究专家袁行霈先生担任主编 （1）《李清照诗词选》 （2）《柳永词选》 （3）《晚唐五代词选》 4.《论语》：“一部中国人人人必读的书。不仅中国人，将来此书，应成为一部世界人类的人人必读书。” 推荐读物： （1）《劝读论语和论语读法》（钱穆） （2）《论语初级读本》（钱逊等编，国际儒学联合会 组编） （3）《儿童论语一百句(拼音插图本)》（钱逊等编，国际儒学联合会 组编） （4）《论语(中日文对照)》刘德润 刘淙淙 编注 （5）《孟子初级读本》（儒学经典初级读本系列） （6）《论语集注》 5.《老子今注今译》 （陈鼓应 注译） 《老子》又称《道德经》，是道家经典著作，陈鼓应先生的注本是今人注释本中影响最大的。该书除原文外，均是简体横排本，便于今天的普通读者阅读。 重为轻根，静为躁君。 是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。 ——《老子》 《庄子今注今译》（陈鼓应 注译） 本书是以王弼本为主，参照其他各古本进行校释的著作。中华民族上下几千年文明流传下来的遗产，尽管汗牛充栋，但论及能总括中华民族的基本传统、思想与精神“一言以蔽之”者，毋庸置疑，当首数老子的《道德经》。 该书是对《庄子》的白话文翻译和注释。初版于1974年，由台湾商务印书馆印行。此次修订再版，采用横排简体字，并吸收了有关庄子研究的最新成果。 6.《周易》：中国古典哲学的源头 中国典籍中，世界各国学界翻译和解释《周易》的数量仅次于老子。 推荐版本： （1）《周易今注今译》（简体版）（陈鼓应） （2）《周易》（国学经典规范读本，冯国超译注） “大哉乾元，万物资始，乃统天。” 本书参考和征引了帛书《周易》，另外也从易学史、思想史、出土简帛资料以及文字、音韵、训诂等多方面对《周易》经、传作出注译。 该书选用最权威的《周易》版本，并配有大量精美的古代绘画插图，采用导读加图说的全新经典解读方式。 7.《国学读本》：国学大师任继愈先生生前主编的最后一部著作 该书不同于传统的经史子集编纂，分文学、历史、哲学三编，以阅读学习经典为主，有导读、注释、评析，辅以中外名家评论，配有参考书目。
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