|
马克天下
2016-02-04 07:11
再举一个例子，是关于藏墨的。 当藏品的真实性只能听凭卖家杜撰故事时，作品的真伪问题已经不是问题，因为真伪已经不重要了，只有那篇为藏品背书的故事很重要，信不信全在于这篇故事。这种情形就如前面户主说的耍流氓故事，而甄别、认定故事的真实性在于你自己，你也可以请人帮忙掌眼，但最后决定买卖的还是你自己。 既然很难鉴定书画作品的真伪，又担心高价收购到的是赝品，那么，面对心仪的书画作品又该怎样呢？于是，衍生出一种只认品质、不看真伪的另类收藏方式。这既是无奈之举，又是性价比最高的收藏。 比如，李可染的《万山红遍》。这幅作品是李可染的经典之作，拍卖成交价按亿论。你非常喜欢，很想拥有，但是又没实力参与竞拍。你朝思暮想，寝食不安。一次偶然的机会，你在特殊场合发现了李可染的另一幅《万山红遍》，与拍卖行的那幅几乎可以乱真。你欣喜若狂，但又怀疑是不是真的。真迹怎么可能呢？真迹都在藏家手里，市场上不可能随便见到，而你偏偏运气好，见到了。经过打听，此李可染《万山红遍》有意出让，其价格无需几千万，仅几十万足矣。这时候，你在考虑，看来此画是假的，是赝品，该不该出手拿下呢？从作品的品质看，纸张、墨色、技法都很到位，将其与真迹放在一起，几乎是双胞胎，但价格有天壤之别。现在，你很纠结。 ，你反复仔细考虑，赝品，究竟有无收藏价值？最后得出几条结论，促使你下决心把赝品《万山红遍》买下来： 1，赝品存在是中国书画界的常态； 2，历代帝王将相都收藏赝品； 3，各大博物馆都拥有历代赝品； 4，中国美术史教材中屡被提到的许多经典之作也是赝品； 5，赝品传世的可能性更大； 6，赝品的价值由时间累积而成； 7，用低价格买到高品质的作品是一项最合理的投资。 现在，你得到了李可染的《万山红遍》，心里很明白，它是赝品，但你依然很喜欢。李可染的《万山红遍》存世量显然不是拍卖行所说的仅有七幅（其中几幅也都是赝品），随着时间的流逝，存世的《万山红遍》最终能有几幅真正传世，就看各自的命运，而其中一幅竟然在你手中，它与其它的《万山红遍》一起将参与历史的角逐。 附录：艺术品真伪重要吗？ 我有一位长辈朋友，今年八十多岁，相交已有20多年；从相识到交友源自书画收藏。 那时我才三十多岁，热衷于影视，对书画收藏不太热心，虽然在北京上学时陆续买过几张大名头的画，也算不上收藏，那时周思聪一张画才百来十元，省吃俭用还是下得了决心的。但这位朋友可不一般，从文革起就开始涉足收藏，家里未装裱的书画一大箩，而且大名头的很多，如李可染、吴昌硕、黄宾虹、陆俨少等等，都有。 谈起收藏，他有一条理论，现在也成为我的理论，就是“一张书画放在你面前，你先不要问来历，用心感受扑面而来的气息，是否体会到画家的作品原味，如有，说明此画80%是真的，即使它是赝品，对你而言，它就是真的。” 当时听他这么说，我不以为然，反而觉得他的藏品估计大部分是赝品。后来又听他解释，才领会到艺术品的真伪确实不重要。 他说，通常一件艺术品的真伪对谁重要？肯定对藏家重要。但是，当无法证明真伪的时候，真伪还是问题吗？不是。纵观中国美术史，许多占有重要地位的经典作品，她的真伪认定都是后人依据前人的文字记载或推理分析得出的结果，鉴定意见往往大相径庭，这时候人们习惯于倾向权威鉴定家的意见，而这样的意见有时却是错的，但美术史将错就错，成为了教本。 所以，一件书一件书画作品的真伪是靠后人界定的，并不依据事实本身；我们需要的是鉴定意见，而不是作品真相。在这种情形下，艺术品真伪还重要吗？看看历届拍卖会，有多少天价成交的作品能提供作品真相的凭证？是无法提供的，你能知道的则是围绕拍品展开的故事。 |
|
|
