|
总论癸水 《格物至言》：癸阴水，河涧川泽也。生於卯盖木生水之说。偏喜林木茂盛，得以浚源导流。故喜乙木吐气，所谓风来水面时也，决然文章科第。仍见清逸佳致。如无乙干卯支，则无文章宁有科第。若庚申辛酉相扶，则源流亦清彻可嘉。最不利者戊土透出化火，反见利令智昏。 《日元确论》癸支有六：癸水属阴。乃河涧川泽之水。生於卯上。盖取木生水之说。喜林木茂盛。得以濬导源流。故喜乙木吐气。以生斐然之美。所谓风来水面时也。人生领此。决定文章科第。仍余清逸佳致。如无乙干卯支，则无文章可许。宁有庚申辛酉相扶。则源流亦清彻可嘉。最不利者，戊土化火。反使利令智昏。 《生成造化》癸干总论:癸水至弱，达於天津。得龙而运，功化斯神，不愁火土，不论庚辛，合戊见火，化象斯真。 癸水应非雨露麼。根通亥子即江河。柱无坤坎身还弱。局有财官不尚多。癸乃川泽溪涧之水。最喜乙水吐气以生婓文。所谓风生水面也。如无乙而有卯枝，兼庚辛申酉相扶。亦是清彻可爱。最不利戊土透出化火，反使利令智昏。 癸丑 《格物至言》癸丑：秽积丛杂之水也。众水交集，气息多郁，为人心事齷齪，必要上下四支，有乙干卯支以通气疏息，定然科第。若无乙卯有甲寅，亦可乘风破浪，堪许利达，不是性气多暴，便作事多险，有成有败。终不如乙卯之安吉。倘甲寅乙卯俱无，则不中矣。若丑未相冲偏可喜，子丑相合亦不为妙。喜行金水木。忌火土运库运。 《日元确论》癸丑(逢刃)：此秽积丛积之水也。众水交集，气息多郁。人领之，必为事齷齪，必要上下四旁。有乙干卯支以通气息，则斐然成章，定为科名富贵。若有甲寅，亦可乘风破浪，堪成利达，但性气多暴，或作事凶险，有成有败。终不如乙木之安吉耳。倘若甲寅乙卯俱无，则不足取矣。偏喜丑未相冲。不喜子丑相合。喜行金水木，忌行火土庚。 《生成造化》：癸丑为污濊丛杂之水。气息多郁。必要乙干卯枝以通气疏息，风成利达。不然则甲寅亦可乘风破浪。喜见丑未相冲。忌见子丑相合。 癸卯 《格物至言》癸卯：林中涧泉也。癸生在卯，无一点渣滓。且清风徐来其人心地明白。慈祥情怀瀟洒磊落。不但文章易成科第。心术直可挽回恶俗。只怕前后有浊水浊土相混则不中。喜行金水木，忌火土运。 《日元确论》癸卯(长生)此林中涧泉也。癸生在卯，不惟无一点渣滓。且有清风徐来之妙。人领之，其心地坦白慈祥。其情怀瀟洒脱落。不当从流俗中观也。文章易成科第。心术可挽末流。只怕前后浊水浊土相混。为不宜耳。喜行金水木，忌行火土。倘过於衰旺，又当酌取。 《生成造化》癸卯为林中涧泉。癸生在卯不惟无一点渣滓。且有清风徐来，人领之心地慈祥襟怀洒落。不类流俗，只怕前后浊土相混杂耳。 癸巳 《格物至言》癸巳：冈阜岑珂水也。涨流不清开口天，名财官双美。水火既济，人多自作乾坤。自营名利。未必祖父燕詒。最喜山林茂盛。云雨阴曀则潮湿不竭，即成富贵。最忌支柱有亥冲则堤坏。而水枯便不中矣。刑害之不利犹其次耳。 《日元确论》癸巳：此冈阜岑流之水也。名曰财官双美。水火既济。人领之，多自作乾坤。自图名利，未必有祖父燕貽。最喜山林茂盛。云雨阴翳。则潮湿不竭，即成富贵。最忌者，支柱有亥相冲，则堤坏而水自枯。三刑六害，犹其次耳。喜行金水木运，忌行火土冲运。 《生成造化》癸巳为高阜岑阿之水。源流固清而财官双美。所喜者山林茂盛云雨得宜。最忌者枝柱亥冲，恐堤岸坏而水自枯。惟喜水旺，且多亥冲反吉。 癸未 《格物至言》癸未：洲泽湾曲之水也。坐於未库流为湾曲之象，人多假道学。心事有外清内蒙之象。最喜金水透出天干，亥卯会入地支。以成利达之美。若火土重逢多是遇而不遇。喜行金水木，忌火土库。 《日元确论》癸未：此川泽曲湾之水也。癸坐未库。流月有湾曲。人领之，有智谋，有机变，最喜金水透出天干。亥卯会入地支以成利达之美。若火土重逢，多是遇而不遇。喜行金水木，忌行火土库。 《生成造化》癸未为川泽湾曲之水。癸坐未库。流有湾曲。人领之有智谋，多权变。最喜金木透干，亥卯会枝，以成利达。若火土重逢遇而不遇。 癸酉 《格物至言》石孔流泉也。水生於石，其流极清。人必祖父簪笏世家。人有义气，才有担当。清白家风，文章俊秀。但前后有木荫庚润，则清白不替。绳祖武登科第。若有庚无木有木无庚，则减半。如概无庚无木，或有冲破必愧先人。喜行金水木，忌火土运。 《日元确论》此石孔流泉也。水生於石，其流极清。人领之，知必簪缨世家。且有义气担当。清白家风。可爱文章。清俊可取，但前后有木映庚润。则清白不替。易绳祖武。易登科甲。若有庚无木。则减半矣。如概无庚无木。必愧先人矣。喜行金水木，忌行火土运。 《生成造化》癸酉为石孔流泉。水生於石，其源极清。其流必长。领之者多生於簪缨世冑之家。必是清廉文人，若前后有木映金润。则易绳武登科及第。若有更无木有木无庚福减半矣。无木无庚必愧先人。 癸亥 《格物至言》癸亥：水天一色也。出崑崙，气通乾亥。浑浑沦沦与天无二名。还元之水，人元气葆涵，机械不生。再加有木清风徐来，自然是义皇以上之人。功名富贵犹其小耳。最怕左右有巳亥刑冲相混，再有狂风暴雨之甲壬相难，便不中矣。喜行平稳会合运，忌刑出作浪运。 《日元确论》癸亥：此水天一色也。出崑崙。气通乾亥。宛然水与天一色。名曰运元之水。人领之，元气葆涵，机械不生。再加有木，清风徐来，自是义皇以上之人。至於功名富贵，犹其次耳。若左右有巳亥辰酉刑冲相混。再有狂风暴雨之甲壬相集。便不宜矣。喜行平稳会合运。忌行刑冲作浪运。 《生成造化》癸亥为水天一色。出崑崙气通乾亥。宛然水天一色，浑浑沦沦。名曰还元之水与天无二。再加有乙木清风徐来。自然是义皇以上之人。最怕左右巳亥刑冲相混，更有狂风暴雨。并嫌壬申相杂，便不中矣。
|
|
|
