为仄声韵格律诗正名《衡南诗联》执行主编·许天宝不才有如下的一组七绝诗作：《宝盖放歌》（新韵组诗）“湖南省特色旅游名镇”——衡南县宝盖镇，位于
衡阳市东南45公里处。其自然条件优越，交通便利，物产丰富，人文景观和自然景观相得益彰，是农业生态观光休闲好去处。序曲在上世纪八、九
十年代因工作关系我多次来过宝盖，每次都有“此地美丽富饶、百姓安居乐业”之感慨，却无暇赋韵成歌。近些年来，城市居民兴起农村生态旅游，
宝盖得天独厚的自然风光掀开盖纱，吸引了包括我在内的众多驴友和游客，也诱发了想要为之歌唱的激情……探胜寻幽来宝盖，钟灵毓秀惹人爱。长
歌裁作短歌行，一瓣心花漂酒海。宝盖楼遐想三十余年前，当我第一次看到宝盖楼时，就被这群始建于宋末明初占地约40亩的古朴、恢宏之民居而
震撼。今天看来，早已名扬湖湘的它依然是那样“风流不改旧模样，傲立田园山水间”，庇护着三百多户勤劳致富的山乡人家……富庶民居宝盖楼，
时空逾越几春秋？谁能解我遐思苦，不再天南地北游。银杏园秋色宝盖有目前全国连片面积最大（6800余亩）、湖南省总种植株数最多（近90
000株）的银杏种植基地——衡南宝盖银杏公园。银杏已生数亿年，雄奇华贵总依然。满园秋色黄金裹，宝盖山头蔚大观。石湾溶洞探胜衡南是一
个呈凹字形的丘陵盆地，东部山脉多噶斯特地形，怪石嶙峋，溶洞甚多，景观奇特的有花桥镇和川口乡的麦园、桑田、川口溶洞和宝盖镇的石湾溶洞
。石湾洞窟特神奇，北往南来驴友迷。探胜寻幽多少趣，揭开造化自然谜。茶园春光宝盖多高山茶园，总面积两万余亩，其“绿彤牌”有机茶畅销欧
亚。茶园青翠欲滴娇，款步春妞掀盖头。玉手纤纤拈嫩绿，雀舌馥郁舔金瓯。迷仙湖畅游宝盖梅塘水库绵延数里，库中有望梅、乌龟二岛。其水面夏
秋两季波光湛蓝，春冬两季雾气弥漫，两岛时隐时现恍若仙境，故此水库又名迷仙湖。梅塘水库两蓬莱，蜃景迷仙踏浪来。树上游鱼君欲钓，酣然袖
手泛舟回。菩萨崖戏说宝盖镇良崇村丹峰耸立（具有类似丹霞地貌的特征），其中有一酷似卧佛，而成为地标叫菩萨崖。良崇村里懒菩萨，卧在丹峰
戏彩霞。暮鼓晨钟从未有，原来祸福不由他。鼓龙泉传奇宝盖有一泓数亩大的温泉（常年水温在27—30摄氏度），名叫鼓龙泉又叫龙女泉，其水
质清澈甘甜，还能治疗一些皮肤病，近旁一个村落里出现过多位百岁老人。龙女下凡化作泉，甘甜乳汁惠人间。常常饮用仙潭水，管保家家福寿全。
尾声衡南宝盖素有“水果之乡”、“鱼米之乡”、“木材之乡”等雅称，勤劳淳朴的宝盖人民依然在百折不饶地耕耘着这块政通人和、百业兴旺的富
饶土地，丰收的歌儿唱不尽……物阜民丰宝盖行，流连忘返兴还浓。弹完老调换新曲，再唱三农火样红。承蒙《衡州诗词》2015年12月刊拿掉
序曲、删掉序言、改“尾声”为“宝盖忘返”，作八首诗在P16—17予以登载。我原以为其撩头、改尾、去序是因为限于篇幅，但接下来看到符
孝高（衡南诗联学会会长）先生的一首《神印》仄声韵诗“洞中神印景观异，栩栩如生尤诡秘。何处仙家掌劈崖，牛蹄陷在岩石里。”被改成平声韵
“洞中神印景观奇，栩栩如生系事危。何处仙家掌劈去，牛蹄陷在岩石岐。”在P18刊用，才恍然大悟——原来是该刊编辑可能认为仄声韵诗即便
合律，也不是律诗，登不得律诗大雅之堂。姑且不论改诗和换题如何（要往好里改和换啊），也不去计较拿掉序怎样（要知道有序的诗，其序言是该
诗的组成部分——是让读者明了作者创作背景，加深印象；何况文学作品当为社会服务呀），单就“仄声韵格律诗”登堂入室，而檃栝网络有关文章
以呼之。这是两位持不同观点诗家的博文之摘录（下划线系摘者所加）：《书法》杂志二〇一四年第一期有俞丰先生《诗词写作俚谈（四）》，文章
说：“格律诗的押韵，必须要求押平声韵，不能押仄声韵。也就是说，格律诗押韵的字，只能是上平声十五韵或下平声十五韵中的字，除此以外其他
韵部都是不允许的。押其他韵部的诗，就不是格律诗了。”格律诗只能押平声韵的说法不知起自何人，但这是一个错误的说法，是与格律诗的历史与
现状都不相符的。格律诗自其在唐代成熟历经宋、元、明、清诸代以至在当代，诗人以仄声入韵所作的诗历代有之，有的还是家喻户晓、人人皆知的
上佳诗作。仅最为普及的孙洙（蘅塘退士）所选《唐诗三百首》中，二十七首五言绝句中便有至少九首是押仄声韵的。下面举出几首：柳宗元《江雪
》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”此诗押入声屑韵。被前人誉为唐诗中五绝之冠，其韵脚所用的入声“绝”、“灭”更
是被诗评家誉为“何等有力”！贾岛《寻隐者不遇》：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”此诗押去声御韵。前人评为：“只
觉一片天机，纯乎自然。”孟浩然《春晓》：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”此诗押上声篠韵。前人评为：“明明是寻常
言语，一入诗人口中，就觉格外有味。”（李庶民《格律诗平、仄声皆可入韵》）上文作者找出几首名家仄声韵律诗以阐明“格律诗平、仄声皆可入
韵”的观点。下面是作“押仄声韵的诗，不是格律诗”的断言人，引经据典自圆其说：王力《诗词格律》一书中也说“律诗一般只用平声韵”，原注
还特别指出：“刘长卿、白居易、韩偓等人写了一些仄韵律诗，因为这种诗是罕见的，这里不谈。”又如张中行《诗词读写丛话》也说：“所有近体
的几类，几乎都押平声韵，韵字只用属于一韵的（原注：第一句间或用邻韵，不多），否则算出韵，犯规。”再如涂宗涛《诗词曲格律纲要》说：“
旧体格律诗押仄韵的很少见（（原注：也可把押仄韵的律、绝看做‘入律的古风’）。”夏方进《诗词格律与创作》一书中则说：“近体诗押平声韵
为正体正格。”中华诗词学会副会长杨逸明先生电话中说：“格律诗作为近体诗，一般是押平声韵的，这是一种约定俗成的规矩，但并不是国家法律
，因此如果以格律的规则来推导而作仄韵格律诗，那是他个人的自由。”（俞丰的回复）在下认为李庶民先生的观点是正确的，所举的仄声韵律诗（
还有很多）是有说服力的；俞丰先生的论点是武断的，甚至是不负责任的以讹传讹，所搬出的依据毫无说服力，且有断章取义之嫌——他忽略人家“
一般、几乎、很少”之论说前提。（在下为弄清“押仄声韵的诗，不是格律诗”的来由，在网上翻腾了多次，凡持此观点者的引经据典，被引者无一
人断定合律的仄声韵诗不是律诗。）从俞丰先生的引证来看，王力先生的“刘长卿、白居易、韩偓等人写了一些仄韵律诗，因为这种诗是罕见的，这
里不谈”，倒为“仄韵律诗”的正名提供了佐证，罕见不是没有；而夏方进先生的“近体诗押平声韵为正体正格”，说明近体诗还有变体变格。这里
再摘录一篇博文：律诗一般都押平声韵。押仄声韵的相对要少得多。古诗和绝句都有押仄韵的，但律诗一般不押仄韵（但也不是没有）。有的书上说
律诗不可押仄韵，那是作者读诗太少，不知道有押仄声韵的律诗。从唐朝到宋朝、再到清朝，都有诗人写律诗押仄韵。押仄声韵，能吟唱出一种刚烈
悲壮或幽凉凄绝的气氛，往往有特殊的艺术效果。但为何很少有人写，甚至有人以为律诗不能押仄韵呢？尚未看到权威的解释。笔者试分析原因如下
：其一，仄韵结尾不便吟唱。……。其二，押仄声韵的律诗是变体格，不如正体格用得多。……。其三，押仄韵的诗一般在一些特殊场合才写。…
…。（西山布衣《律诗为何很少押仄声韵——五谈格律诗词的写作规则》）在下还想对西山布衣先生“很少有人写仄声韵诗”的原因作如下一点补充
：现在学格律诗者多遭误导，被强调“继承正统”而“古作今用”——我所看到的有关近体诗格律之工具书，正如李庶民先生所说：“但一般介绍诗
词格律的书中讲格律为主，讲变通较少，遂使很多人以为这些格律铁定不可改移，实则是误解了格律诗。”窃以为，现代人学写格律诗不应该过分迷
信所谓专家或者权威的“教条主义”、甚至不负责任还自以为是的言论——作为一般的诗词爱好者，只想为学格律找一种简单易行的方法，那么就先
以“格律诗只押平声韵”作为规则，也无丝毫不妥。否则，根据笔者学习和教授诗词课程的经验，初学者如过度关注于格律的变化，反而会坠入名词
术语的大海，在平平仄仄的纠结中痛苦不堪，丧失信心，最终失去学习的兴趣，那样的话实在是得不偿失。借用张中行先生《诗词读写丛话》中的一
段话来表达我的看法：“王力先生还写过一本《汉语诗律学》，是深钻性质的，初学，或只想用平平仄仄平抒发自己间或有的较浓的情意，以图获得
片刻的飘飘然，至少我看，不随着深钻也好。”（俞丰语）（此段话出自于一位教授诗词的先生之口，真不敢恭维）——我们不能被他们牵着鼻子走
，我们要有主见，不仅应知格律诗所以更要知其所以然。只要我们创作的律诗是合律的，起承转合是恰当的，兴观群怨是实在的，情感寄托是健康的
，抑扬顿挫是和谐的，那么用用仄声韵又有什么关系呢？何况现在被认为是格律诗正统韵书的《平水韵》中，平声韵字只有2500多个，而仄声韵
字却有4100多个！作为诗词刊物的编辑们，更应平等对待仄声韵律诗，不能也不应该以个人好恶把仄声韵律诗拒之门外。要知道：你是中华诗词
传统文化之传承和发扬的推波助澜人，更是诗词百花园中的专业园丁，“百花齐放、万紫千红”才是正道啊！最后，在下斗胆呼吁：既然格律诗（包括词曲）可以用新声韵，为何不能用仄声韵呢？允许词有变体变格，为何不能容纳格律诗的变体变格呢？传统，不能只讲继承而忽视发扬，所谓古为今用，不应与时俱进乎？各位研究或者教授格律诗的老师们，还有诗词刊物的编辑们，请给仄声韵律诗登堂入室，打开方便之门吧！2016.1.25.于雁城陈人文稿5/5 |
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