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论六害 因昼夜阴阳之气感而六合。六合生六害，因六害而忌昼夜阴阳之气。六害者，十二支凌战之辰也。六，六亲；害，损也。犯之主六亲上有损克，故谓六害。可见命犯六害，大忌干支相伤，日时上最紧，身命宫次之，便是贵格，贵自贵，害自害，两不相掩。 子未相害 | 势家相害 | 未旺土，亥子旺水 | 子见未则为害，子未直上穿心，与冲合恩未结而仇巳生，乃曰害 | 子生人畏午冲，而未却去合午； | 丑午相害 | 官鬼相害 | 午以旺火凌丑死金 | 丑见午，而午更带丑干之真鬼则为害尤甚 | 丑畏未冲，而午却去合未 | 寅巳相害 | 恃临官 | 擅能而进相害 | 若干神往来有鬼者尤甚，况刑在其中，尤不可不加减灾福言之 | 寅畏申冲，而巳合申 | 卯辰相害 | 少凌长相害 | 卯以旺木凌辰死土 | 辰见卯，而卯更带辰干真鬼则其害尤甚 | 卯畏酉冲，而辰合酉 | 申亥相害 | 恃临官 | 竞嫉才能争进相害 | 申见亥，亥见申均为害，更纳音相克者重 | 申畏寅冲，而亥合寅 | 酉戌相害 | 嫉妒相害 | 戌以死火害酉旺金 | 酉人见戌则凶，戌人见酉无灾；若乙酉人得戊戌，乙为真金，戊为真火，为害尤甚 | 酉畏卯冲，而戊合卯，所以皆为害 |
寅巳 | 生旺 | 主神洁貌俊，好争夺，喜激作 | 死绝 | 多谋少成，强学人做事，兀兀趋进不厌 | 入贵格 | 有操守，善机权 | 入贱格 | 多诈、爱贫、鄙吝 | | 凡人带此，再见羊刃、劫煞、官府，为灾尤甚。 | 亥申 | | | 凡六害入命，大率主妨害孤独，骨肉参商，财帛淡泊，女命尤忌 | 卯辰 | 生旺 | 主好胜多怒，严毅不忍 | 死绝 | 主毒害、伤惨、倾覆之事 | 入贵格 | 主大权，司刑典狱 | 入贱格 | 谋生于不义之地 | 午丑 | | | 兼起命宫，看之落何宫，分逐宫详断，《珞禄子》云：六害之徒，命有七伤之事 | 子未 | 生旺、死绝皆不利六亲骨肉 | 入
贵
格 | 多妻之累 | 入
贱
格 | 孤独无倚 | 戌酉 | 生旺 | 不容物，多刚戾 | 死绝 | 酷狠，憎善妒能 | 罗怯无辜，结构入讼，颇多奸佞 | 残害、阴狡、性佞、不良 | 六害之人忌日时，老年残疾苦何依；又逢羊刃神相蚀，不中锋芒虎亦欺 |
论三刑 恩生于害，害生于恩；三刑生于二合，亦如六害生于六合之义。合中生刑，犹人夫妇相合而反致刑伤。三刑之法，以数起之。皇极中天，十为煞数，积数至十则悉空其数，天道恶盈满则覆。七则冲，十则刑，六则合，一理之自然也。 申 | 子 | 辰 | 三合 | 寅 | 午 | 戌 | 三合 | 巳 | 酉 | 丑 | 三合 | 亥 | 卯 | 未 | 刑 | 刑 | 刑 | 刑 | 寅 | 卯 | 辰 | 巳 | 午 | 未 | 申 | 酉 | 戌 | 亥 | 子 | 丑 | 无恩之刑 | 无礼之刑 | 自刑 | | 无恩之刑 | 自刑 | 恃势之刑 | | 无恩之刑 | 自刑 | 恃势之刑 | | 自刑 | 无礼之刑 | 恃势之刑 |
寅巳申无恩：
寅 | （甲木） | （有生火） | | 戊以癸水相合为要 | 生旺主人持重少语，寡欲无情，多招失义忘恩之扰； | 入贵格则惨虐好杀，好立功业 | 妇人得之，多产血损胎之灾 | 刑 | 癸水（甲木之母） | 巳 | （戊土） | （上生金） | （上寄生之土） | （丙） | 戊土（癸水之夫）（甲之父） | | 刑 | 申 | （庚） | （生水） | （上长生之水） | （庚） | 彼父而我刑，不恤所生，遥相克制，故曰无恩。 | 死绝则面誉背毁，忘恩失义。 | 入贱格则言行乖越，贪吝无厌 | 刑 | | 寅 | （甲） | （生火） |
丑戌未恃势： 丑 | 为水中之土（恃旺水之势） | | 生旺主人精神意气雄豪，眉粗面阔，以直交人 | 刑 | 戌 | （墓火） | （恃六甲之尊） | （恃辛金之势） | 死绝刑露瘦小，精神乖佼，是非贱佞，乐祸幸灾 | | | 刑 | 未 | （旺土）（恃丁火之势） | （六癸之卑） | （木） | 入贵格则公清平正，人多畏惧 | 刑 | | 入贱格则多犯刑书暗昧之灾 | 丑 | （旺水）（金） | 妇人得之，妨害孤独 |
子卯无礼
子 | 水（生木为母） | 子母
自相刑 | 阳所生 | 独用癸水 | 乙用庚金为夫星而死于子 | 因夫见刑，女命见之，尤为不良 | 卯 | 木（为子） | 为日门 | 癸用戊土为夫星而败于卯 | 独用乙木 | 生旺主人威肃，面无和气，气强性暴，太察不容 | 死绝则侮慢忽略，狭劣刻剥，少孝悌，害妻子，吴越六亲 | 入贵格则多掌兵权，不利近侍，位居不久； | 入贱格则悖凶暴，多招刑祸。 |
辰午酉亥自刑 寅申巳亥有寅巳申互相刑，内有亥无刑 | 子午卯酉有子卯互相刑，内有午酉无刑 | 辰者水之墓，滔则盈 | 酉者金之位，刚则缺 | 各禀已盛太过之气而自致祸，故曰自也 | 辰戌丑未有戌丑未互相刑，内有辰无刑 | 以此四位谓之自刑。盖无别物相加，乃曰自也 | 午者火之旺，暴则焚 | 亥者水之生，旺则朽 | 生旺则沉静内毒，形容劣弱； | 死绝则深毒轻忽，察见渊渔，多肢节手足之灾 | 入贵格则机变权谋 | 入贱格则多忧顽愚，不情自害 | 带诸凶煞，非令终也。妇人主淫荡凶折之灾 |
凡见刑不可便以凶论，须看五行中有无吉辰、旺相、官星、印绶、责神、德福等物 | 三刑怕金 | 君子不刑定不发，若居仕路多腾达 | 小人到此必为灾，不然也被官鞭挞 | 自刑带煞不为良，年月刑肤定见伤。不是狱中憔悴死，便因刀剑刃头亡 | 有此诸吉相扶相助，刑不为害，而反为用； | 如无诸吉相助，更带亡劫、天中、羊刃等煞以恶济恶，祸不可言 | 带辰午酉亥全，中年丧明 | 以年为主，月日时为客，如主刑客，刑得入为贵，刑不入即贱 | 自刑怕火，若中有制，未可便此以论 | 凡命三刑，全须分刑得入、刑不得入 | 若客来刑主，须是刑不入方为贵格，刑得入者即贱 | 刑丙戌壬戌则相生相刑，不以刑论； | 假令丑刑戌，看是何丑何戌，如乙丑刑庚戌，是同类相刑，不吉 | 戊戌甲戌相克相刑。戊戌刑得入，甲戌不得入 | 更看祸福所生之地如何 | 如戊戌，福聚之地，却乙丑来刑则大吉 | 刑不入福聚之地，不为贵命。余准此推 |
凡命定其无刑，先论太岁。人恶见三刑，若月日时带煞而太岁不干预者不论，故曰先论太岁。
以煞止煞，多掌兵刑之任。太岁受刑而别刑若乃制刑太岁者。
假令癸巳生人得戊寅日，却得庚申时之类。盖癸巳为戊寅所制，得庚申木却制戊寅之土。本有刑而却无刑，故曰以煞制煞。
"三刑之位带三奇，天乙兼得在日时。刑若等分 干遇德，官居极品定无亏。"可见三刑要相等，更带三奇、贵人、天德为吉。 论冲击 地支取七位为冲，犹天干取七位为煞之义。如子午对冲，子至午七数，甲逢庚为煞，甲至庚七数。数中六则合，七则过，故相冲击为煞也。诗云：相冲还是自相生，集来帝座位无刑；更得华盖兼权煞，为官清显统雄兵"。可见冲破有吉有凶，不可概论。 相冲击为煞相冲者，十二支战击之神，大概为凶 | 冲处相生 | 为福 | 如辛巳金见癸亥水之类 | 主声望播流，高明出众，科甲峥嵘 | 冲处相克 | 如壬申金见庚寅木之类 | 主人神情貌俊，襟韵脱俗，轩昂洒落，上视仰面而行 | 同类相冲 | 如甲子见甲午，己卯见己酉之类 | 主多破祖业，平生心不闲，刚明有断，假令禄高名重，终有一失 | 不论冲击 | 若寅申巳亥金，子午卯酉金 | 反成大格 | 喜冲激 | 若戌丑辰未四库所藏为十干财官、印绶等物 | 生旺 | 若主人神刚貌肃胆气壮，倜傥敢为多成败； | 死绝 | 则寒酸鄙薄，形容乖劣，动招凶辱，多夭折 |
凡遇一七煞，命吉则冲发，命凶则为祸 | 破祸成福 | 如祸聚之地有他位来冲 | 如犯空亡，有他位来冲，年月日时值此，必作食禄之人 | 破福成祸 | 如福聚之地他位来冲 | | 仇 | 月冲日时，时冲年 | 主与人无恩，多得憎嫌，或长病，或暴卒 | 带劫煞、亡神相冲，主犯刑 | 若在死绝处，主病多疾 | 带元辰、空亡相冲，不下贱则贫寒。 | 带贵煞入局，有秀气科名者，多入台谏，终恶疾而死 |
破印破财并破禄，破马少曾为我福；更加破合 日时冲，疾非手足即头目 | 破印者，如木人带癸未，内有乙丑金之类； | 破财者，如金人以寅卯为财、见申酉之类； | 破禄者，如甲禄在寅见申字之类； | 破马者，如马在巳见亥字之类； | 破合者，乃干合被支破，如甲午人见己亥，或见巳字，即破己亥，逢子破甲午合之类 |
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