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@翕涵 日期 : 2016-02-05 来源 : 阅读时间 可没有一个人，有他那样深似瀚海的目光。那么深那么深的海水呀，里面若是有爱，该能激起怎样的旋涡回流？---《他朝两忘烟水里》 我相信有一种女人，嫁给谁都幸福。 因为幸福并不是掌握在别人手中的，而是放在她心中的一种能量。她自己活得好，而且懂得解决生活疑难，用理智与平和面对生活中可能有的波折。她有想要追求的东西，懂得取和舍。她不累积负面能量。她的性格成熟了，再也不会为任何事扭曲自己的意愿，所以，也不会依傍着不适合的男人折磨自己。幸福的桨已牢牢握在她手中，没有人能夺走，所以她能渡过人生中必然有的惊涛骇浪，找到自己喜欢的生活节奏。不管她们嫁或不嫁、嫁给谁，都幸福。---吴淡如《经历过，才懂得》
一个城市小一点，其实也是很好的事情，当你在异地怀念它的时候，它越小，好像就越可以轻松地装在脑海里，陪你走遍五湖四海。即使你在想象中把它完整地逛了一遍，也花不了多少时间。---陈翔《梦翔家》 我其实并不孤僻，简直可以说开朗活泼，但大多时候我很懒，懒得经营一个关系，还有一些时候，就是爱自由，觉得任何一种关系都会束缚自己。当然最主要的，还是知音难觅。我老觉得跟大多数人交往，总是只能拿出自己的一个维度，很难找到和自己一样兴趣一望无际的人。 在许多的犹豫中，你做对了一件事情，那就是勇敢地上路，不要徘徊在许多假设性的框框里。那是一个人生的大关卡，你做了一个正确的选择，那就是：尝试、再尝试、不害怕所有的新鲜事。 伤痛让人清醒，人生任何事情，原来都要靠自己。别人的怜悯，搏不来美好的未来。---《爱恨都已倾城》 文学抱负不是消遣，不是体育，不是茶余饭后玩乐的高雅游戏。它是一种专心致志、具有排他性的献身，是一件压倒一切的大事，是一种自由选择的奴隶制——让它的牺牲者（心甘情愿的牺牲者）变成奴隶。如同我那位在巴黎的朋友一样，文学变成了一项长期的活动，成为某种占据了生存的东西。它除了超出用于写作的时间之外，还渗透到其他所有事情之中，因为文学抱负是以作家的生命为营养的，正如侵入人体的长长的绦虫一样。福楼拜曾经说过：“写作是一种生活方式。换句话说，谁把这个美好而耗费精力的才能掌握到手，他就不是为生活写作，而是为了写作而生活。---马里奥·巴尔加斯·略萨 伤痛让人清醒，人生任何事情，原来都要靠自己。别人的怜悯，搏不来美好的未来。---《爱恨都已倾城》 虽然生活圈子比学生时代已大得多，所阅人事也不少，但是一桩桩的人事都是枯荒得令人一点都不想写，我顿时才明白以度过千遍的《庄子·逍遥游》里的话：水之积也不厚，则其负大舟也无力；覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。 因为，一张照片在本质上是永远不能完全超越其表现对象的，而绘画却能。一张照片也不能超越视觉本身，而超越视觉在一定程度上却是现代主义绘画的终极目标。---苏珊·桑塔格《论摄影》 当你看出家的虚幻，你就不必再寻找家，而会开始寻找你的本性，你的本性天生是无家的，它的命运就是无家。---奥修《智慧金块》 你得到的信息是简要的，推论也就会显得格外清楚。但是，就像世界上发生的很多事情一样，当事实被简单化以后，看似清晰的结论，有事反而会模糊事件的真是面貌，甚至也会曲解事件所折射的意义和教训。---林达《我也有一个梦想》 成道只是认出你自己的本性，认出你本性的永恒，认出以前从来没有死亡，以后也不会有死亡；死亡只是一个虚构的东西。 不行动的头脑才能够给你一个可以休息的家、一个庇护所、以及一个很美的感觉，你并不需要做什么，以你本然的样子就很好了，你已经在那个目标上，所以你甚至连动都不必动。 现在在中国，一些人要么就追随那种连自己都有点莫名其妙的所谓欧美风格，要么就搞完全复古的伪古典。两者都是做做表面文章而已，缺乏内涵。不做雕梁画风的猥琐细节，不抄袭古典建筑的结构形式，却要体现传统的精神和审美特徵，我们面前的功课还有很多很多。可惜现在能够平心静气来做点研究的人实在太少。设计界的浮躁和短浅，真是害人。 让过去的悲伤离去，由现在开始，闭上眼睛，重新抚慰自己，把心神放在心胸的位置，怀着最大的感情关爱自己的心，温柔的爱抚自己，对自己微笑，鼓励自己一切会好起来的。---素黑《好好修养爱》 自爱的意义並不在保证自己不再犯错，而是让我们保持觉知，看到自己的问题，愿意接受自己，以行动改善，一步一步向前走。 如果，一个人长大到相对成熟的年龄，走了非常多的路，见过非常多的人，经历过非常多的事，却仍然去在乎那些不必要的人事物，仍然利欲熏心，那也许就是没有真正地成长吧？---萧秋水《这一生，静待时光检验》 但愿所有的负担都将变成礼物，所受的苦都能照亮未来的路。---卢苏伟《你要配得上自己所受的苦》 究竟是我走过路，还是路正走着我，风过西窗客渡舟船无觅处； 是我经过春与秋，还是春秋经过我，年年一川新草遥看却似旧！---梁文福《一程山水一程歌》 |
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