宋哲宗赵煦之永泰陵

永泰陵位于巩县芝田乡八陵村村南，东北距芝田镇八华里，东南距永裕陵约400米，是北宋第七位皇帝哲宗赵煦的陵墓。元符三年(公元1100年)，赵煦患病，不数日死去，停丧七个月，于八月下葬永泰陵。

埋葬哲宗赵煦时，路上因遇大雨，久久不停，而灵车深陷泥泽之中，送葬队伍只得露宿荒野数天之久。 

北宋亡国后，金兵进驻宋陵，为掠夺也为报复，他们对宋皇陵进行了毁灭性的盗掘。一时间狼烟四起，掘墓开棺，惨绝人寰。陵区内瞬间尸骨遍地，烟火弥漫，一片狼藉。偏居临安的南宋皇室听到祖坟被劫掠的消息，悲痛万分，宋高宗赵构饬令河南镇抚使翟兴父子及岳飞等大将军带兵赶往巩县迎战金军。金军被驱赶出宋陵，南宋皇室派人修葺陵寝。但是宋军一撤，金兵又来，并进行更大的报复。三京淮北宣谕使方庭硕奉旨到巩县谒陵，他亲眼看到往昔威严肃穆的皇陵禁地，如今是乱草丛中野兽出没，狐鸣狼叫甚是凄凉。他沉痛地写道：“永昌陵以下皆惊犯，泰陵至暴露，庭硕解衣覆之。”他亲眼目睹了这一惨状，看到永泰陵哲宗的尸骨竟然暴露在光天化日之下，而方庭硕也只能脱下自己的衣服把尸骨包裹起来。南宋高宗听说后愤懑至极，不觉凄然泪下，但是又无可奈何。

赵煦当上皇帝时，只是一个不懂事的小孩子，由其祖母高太后垂帘处理政事。在近九年的时间里，国家大事全由高氏一手决断。赵煦只能在一旁“隅坐画诺”（根据高太后的指示，签书“可”或“不可”字样），后来他与大臣谈到垂帘时事情时，还颇有怨所地说：“当时朕坐在后面，个子又矮，朝里事情一无所见。只能看见坐在前面的太后的脊背和臀部”。直到1093年高太后病死，他才掌握了权力。在他当政的七年里，国是日非，党派之争把国家的政事闹得一团糟，朝堂上洛党、蜀党、朔党等党派互相攻讦，争斗不休。边陲上，与辽、西夏的战事又日益吃紧，面对纷纭的国事，赵煦束手无策，无力解决。“要做的事很多，却不见做出一件”，可见赵煦是一个昏庸无能的皇帝，北宋政权延续到这时，已经“政事日敝”，种下了宋亡的祸根。所以明、清时著名思想家王夫之评论哲宗朝政事说：“无穷之祸，自此贻之”。

据有关史料记载，修建哲宗的永泰陵时，仅取石材一项就动用工匠4600人，石27600块。又动用士兵9744人、民夫500人，把这些石头从二三十公里之外、崇山峻岭之中的偃师粟子山（这儿的石头“岩棱温润，罕与为比”，虽日光长久照射也不容易风化）运到陵区。公元1100年，哲宗患病，“不数日死去”。农历二月初十，采石队伍集结后抵达工地。为了“七月而葬”，五月十一必须完成采石工作。工程大、工期紧，山陵使等官员督工急如星火。因为劳动条件差，又无饮用水，于是，在风餐露宿的工地上陆续病倒了1700多人，死者日日不断。这些死者多被弃尸于荒野乱石之中。据《采石场碑记》载：“居山土人皆云，至久积阴晦，常闻山中有若声役事之歌者，意其不幸横夭者，沉鬼未得解脱，逍遥而然乎。”修建永定陵时，雕刻侍从人物及象、马等动物的石头用了62块，门石用了14块，皇堂券石用了27377块。<采石场碑记>记载说：“居山土人皆云，至久积阴晦，常闻山中有若声役之歌者，意其不幸横夭者，沉魂未得解脱逍遥而然乎”？由此可见，座座巍峨陵山，竟是穷人的座座灾难之山。

陪葬在这个陵区的，有赵煦极为宠爱的皇后刘氏，刘皇后的陵冢在永泰陵陵台西北。两陵陵台相距不足20米，在永泰陵正西四五十米处，有赵煦第四女杨国公主墓，死时才二岁，亦立大冢。《宋史》又讲，刘皇后自小就父母双亡，由姥姥养大，擅长“播鼓”，实际上是做小买卖时摇拨浪鼓以招徕客人。“蜀人龚美者，以锻银为业，携之入京师。”正史中这句更有猫腻，银匠龚美为何把刘氏这么个少女带入京师做买卖呢，实际上，是刘氏家穷，十二、三岁即卖给了龚银匠做老婆，当垆播鼓，招徕顾客。时为襄王的宋真宗微服行于街上，看见这位川妹子貌美如花，很快就勾引到手，给老实头龚美不少金银，把刘氏弄入自己的襄王府中藏娇。别人没说什么，同是劳动人民出身的宋真宗乳母王氏不干，认为刘氏出身太微贱，向宋太宗告状。太宗不满，时为太子的宋真宗不得不忍痛割爱，把刘氏小姑娘“斥去”，其实，是把她送到与自己关系不错的张耆家中躲避。宋真宗即位，马上把刘氏迎入宫中立为美人，后又进为德妃，最后封为皇后。刘皇后不仅仅是漂亮，“性警悟，晓书史，闻朝廷事，能记其本末。真宗退朝，阅天下封奏，多至中夜，(刘皇)后皆预闻。宫闱中有事，辄傅以故实相对。”可见，刘皇后虽没受过什么系统教育，却冰雪聪明，不是那种只有漂亮脸蛋子的无脑美女。

永泰陵走狮长腿壮身，悲容满面，雕刻技法达到宋陵石雕狮子的艺术顶峰。永泰陵石象眼眶的皱纹等细节刻划都非常细腻，连辔勒形成的皮肤凹陷都有生动的表现，使大象温驯朴厚的性情更为突出。杰出的工匠师们征服了顽硬的石头，赋予作品以强烈的生命力。瑞禽浮雕姿态多变，疏密交错，给人以整个都在动的感觉，并打破碑形外框的平直，在直线中具有曲线美，尤为宋陵浮雕中的珍品。

文臣的身躯在全部宋陵石雕中特别显得修长苗条，脸型不胖不瘦而俊秀，表情刻划没有停留在哀戚的程式上，而着重刻划大臣的深谋远虑，或者风度潇洒，飘飘闲雅，强调内心精神状态的刻划，这些都达到一定的深度。 

在刻划人物面部时，额丘、眉弓、额骨、下额等解剖结构点都能准确把握。且围腰玉带的细部都透雕刻出精致的人物花纹。镇陵将军的形象肥胖丰满，而宫人则表现的眉清目秀，亭亭玉立，端庄而俊美。客使雕刻也能突破前代，获得杰出成就。永泰陵的客使，头戴毛毡翻沿尖头高冠，上装下沿呈弧形如今所见“西装”，袍服下垂如裙而多褶纹，形象极为写实。另一客使，两手拱于胸前，腰围布带。衣纹处理不用平刀法的直线条，而是自由圆转，贴身，衣纹与形体的关系，表现极为写实，有丝绸的柔滑感觉，这种技艺尤为他处所不及。

这些大臣将军、使者以及内侍、宫人，犹如在宫廷之中，各就各位，既表现了各个个体的形貌特征，又能体现整体的统一和相互的精神联系。整个说来，象是对宋陵石雕作一总结，已经达到形神兼备的境地了。如果说还有缺点的话，则晚期宋陵石雕在达到艺术形式的完美之后，早期的壮建宏雄豪迈气势却显得淡薄了，不过这也是时代精神的反映。