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唐玄宗李隆基，无疑是爱杨贵妃的。好不容易从儿子寿王李瑁那把她抢来，不得不珍惜啊。 据说，安禄山也是爱杨贵妃的。咱这个爱，是指男女之爱。虽然正史之中，不会留下类似的描述，但其它资料，就没那么多忌讳了。他们说安禄山起兵，一为夺天下，二为夺天下之最美者。当然就是杨贵妃了。若当时安禄山能在李隆基与杨玉环尚未逃出长安之前，即已破城，咱想，杨贵妃，一定脱不出他的魔掌吧。 不过，咱今天要说的，却是谁最恨杨玉环。 谁最恨呢？ 第一恨她的，应该是他的前夫李瑁了。寿王应该会想，你当时若不屈从，定要跟着我，难道我老爸真能把我杀了再抢你吗？他敢冒天下之大不韪？还是你自己意志不坚定……见异思迁啊……哎…… 第二恨她的，当然就是大唐朝的官员了。他们应该会认为，若无你这妖女，咱皇上就还会是那个励精图治的好皇上。杨国忠不可能上位，安禄山不可能常跑京城……都怪你啊都怪你。这又是典型的红颜祸水论了。他们不愿也不敢骂皇上嘛，所以把责任推给皇上身边人，最为方便。 第三恨她的，当然就是受兵火之苦的百姓们了。既然官员——还有马嵬坡上的士兵们——认为杨贵妃是祸患，他们的情绪与判断，必然会传导到百姓。百姓受苦最深啊。他们自己也要跟着骂杨玉环的。 不过，咱觉得，随着时间的推移，原来不敢骂的皇上，成了太上皇了，驾崩了，那些官员们，应该会慢慢将他们的观点扳正——他们心里本来明镜似的，不过是要找个替罪羊嘛，现在正主已驾鹤西去了，那就不必再揪着杨贵妃不放了。本来人家就一女子，李隆基自己不争气，怪谁呢——所以，他们对杨贵妃的恨，那都是有策略性的恨，不是真恨。 真恨她的，是自己利益受到最直接损害的，并且被损害了一生的人。 也就是一些被选入宫的妹子们。 中唐著名诗人元稹有一首诗《行宫》，四句二十字，里头末两句——白发宫女在，闲坐说玄宗——他们为何要说玄宗？他们在八卦唐明皇和杨贵妃的情事吗？就像四五十岁的大妈们一样？ 这些事，他们肯定是要说的。而他们之所以说，乃因，他们除了这些事，没有别的事可说——他们的记忆，还留存在大唐天宝年间，安禄山造反之前，杨贵妃正受宠的时候。 白居易在《上阳白发人》里，对他们有更细致的描绘—— 他们“玄宗末岁初选入，入时十六今六十”。四十多年过去，已没有人记得他们啦…… 为何？ 未容君王得见面，已被杨妃遥侧目。妒令潜配上阳宫，一生遂向空房宿——原来，她们入宫之后，成了杨玉环潜在的对手，很可能，分了她的宠爱。于是，她利用想办法，把他们潜配上阳宫，一辈子连男人都没过见几个……太监倒是见了一些…… 而他们在入宫之前，得到的承诺是——皆云入内便承恩，脸似芙蓉胸似玉——为了能得到皇上哪怕一次的临幸， “忆昔吞悲别亲族，扶入车中不教哭”。 如果说那些策略性恨杨贵妃的人，间接地受了她的害，则这些白头宫女们，则是直接受害者，并且受害终身——所以咱觉得，他们对杨玉环的恨，是最真切的，是深刻的。 但从另一方面而言，他们又比杨玉环幸运。起码，没有死于非命，没人恨他们，还能闲坐说玄宗，还能得到诗人们无限的同情。 微信公众号 屏山石 扣扣公众号 历史与现实 |
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