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建议连接WiFi时浏览 金羊辞岁振玄风，火猴迎春扬道音。值此丙申猴年来临之际，道教之音向海内外所有的道友网友和全国人民拜年，祝大家在新的一年中，神恩广沾，诸般遂意。四序和平，八节康泰。家生有道之财，人获无量之福。 猴捧仙桃道大化，羊递如意德普丰。中国道教协会也通过道教之音向全国各地的道友、各道教网络平台的网友、海内外的道教信众，以及所有关心和支持道教的朋友们，致以节日的问候和新春的祝福。祝大家在新的一年里，身心康泰，平安吉祥，福慧俱增，道炁长存。全国各地的高道大德也纷纷通过道教之音向全国网友拜年。 在新的一年里，道教之音将继续坚持爱国爱教，传播道教正知正见，为弘扬中国优秀传统文化作出应有的贡献，欢迎大家继续关注和支持道教之音。 福生无量天尊。 在我国，过年有很多习俗，比如说腊月初八的腊八粥，腊月二十三的小年，除夕的团圆饭、守岁，正月初五的迎财神……，但是，你知道正月初三是什么日子，有什么讲究吗？小编就带你逛逛吧。正月初三又称小年朝，也称为赤狗日。汉族民间亦传说初三晚上是「老鼠娶亲」的日子，所以一般 人家都早早熄灯睡觉，以免骚乱了鼠辈（也有人说入夜提早熄灯是为了让老鼠看不见，无法娶亲，以减少其繁殖的速度），并在屋角洒落一些米粒、糕饼，供老鼠食 用，称为「老鼠分钱」，表示和老鼠共享一年的丰收。汉族民间以为正月初三为谷子生日，这一天祝祭祈年，且禁食米饭。 正月初三是女娲造羊的日子，故称“羊日”。在这一天里，人们不能杀羊，如果天气好，则意味着这一年里，羊会养得很好，养羊的人家会有个好收成。 旧时初三日夜，把年节时的松柏枝及节期所挂门神门笺等一并焚化，以示年已过完，又要开始营生。俗谚有“烧了门神纸，个人寻生理”。 民间以为正月初三为谷子生日，这一天祝祭祈年，且禁食米饭。 即天庆节。宋代宫廷节日，宋真宗大中祥符元年，因传有天书下降人间，真宗下诏书，定正月初三日为天庆节，官员等休假五日。后来称小年朝，不扫地、不乞火，不汲水，与岁朝相同。 在中国南方，大年初三的早上要贴“赤口”（禁口），认为这一天里易生口角，不宜拜年。所谓“赤口”，一般是用约长七八寸、宽一寸的红纸条，上面写上一些出 入平安吉利的话（内容有一定格式，例如：“公元一九九四年岁次甲戌正月初三日当对神前香火前门钉断四方男女赤口贼盗火星一切祸灾归天大吉大利”），贴在前门和后门的门顶上，另外有一张是放在垃圾上面挑出外面倒掉。这些垃圾是初一初二两天积下来的，一定要到初三才一起清理倒掉，否则，等于把家中的金银财宝向 外流一样。总之，贴“赤口”，是使人们心理上觉得一年到头都能出入平安，不与人发生口角或各种不幸的灾难，家中多多招财进宝，万事如意。 在香港，人们普遍大年初三不拜年，因正月初三是“赤口”，又称“赤狗日”。据说，赤狗是口怒之神，遇之则容易引起口角，所以香港老一辈的新界原居民，这天足不出户，留在家中，免得遇上凶煞。“赤狗日”忌拜年，是一个不吉利的日子，赤狗是熛怒神，遇之则有凶事。所以人们一般在这天足不出户，留在家中，以免遇上凶煞，因此不宜外出也不宜拜年，不管是亲戚还是朋友家都不可以。 这日是“老鼠娶亲”的日子，入夜后必须早早熄灯就寝，以让老鼠家族举行婚礼；并在家中各处撒盐与米，称为“老鼠分钱”。 过去过年要连续三天家里灯火通明，即从年三十开始，一直到大年初二，联系三天，将家里所有的灯全部打开，寓意人丁兴旺。但是，到了大年初三，除了正常照明的灯亮外，其余的灯就不用灯火通明了。 1东北、山东民俗扫帚日，初三初四回娘家 每年的正月初三，不仅是吉林省，在北方很多老百姓都称之为“扫帚日”，因为这天老百姓可以把大年初一、初二这两天的垃圾集中清理掉，拿起自家的扫帚打扫房间了，因为在除夕，也就是每年的腊月三十，当地的人们都会把自家所有的屋子和院落打扫干净，而初一、初二各家会让扫帚休息一下，不能动用扫帚，免得把财气扫出去了，而把扫帚星引来，这两天家家户户也不往外泼水、倒垃圾，担心因此而破财，所以有的民俗专家也把初一称为“扫帚日”正是取其反义，意思是初三这一天可以把初一、初二家里积攒的垃圾清理了，而且在打扫院落的时候，当地还有这样一个说法，就是要从外往里扫，这表示聚财的意思。 回娘家是春节的传统习俗，在大部分地方，回娘家的时间是正月初二；但在山东烟台、莱芜、聊城等地，却是初三、初四才回娘家。 在烟台、莱芜、聊城等地出嫁的女儿一定要等到初三回娘家，因为在这些地方的习俗里，大年是包括初一和初二两天的，直到初二傍晚的时候人们才会通过放鞭炮等形式把年三十那天傍晚迎接回来请到家里供养的家堂送回去，在这期间出嫁的女儿就一定要待在公婆家绝不能看到娘家供奉家堂的桌子，否则就会不吉利，这个说法一直沿袭下来，就形成了这些地方初三才能回娘家的习俗，但是需要注意的是给父母带的礼物数量一定要是双数的，女方父母家里也会准备好丰富的酒菜来招待女儿女婿。 从山东沿着黄河逆流而上，穿过华北平原，来到黄土高原，在西北农村的大部分地方，初三是要送灶神的：从小年也就是腊月二十三请回灶神爷贴在灶台中间，并摆放供品，每天上三次香供奉，寓意保佑家里面五谷丰登，来年庄稼有好收成，全家人丰衣足食，年年有余。而到了正月初三就要把灶神爷送走。 但是在陕西省宝鸡的凤翔县，大年初三不能出门，家家户户要举行五色剪纸迎财神仪式，剪纸剪好后就要贴窗花，要贴在六六三十六格的窗户上，象征着六六大顺。但是窗户的四个角上要贴上红色的，象征一年四季红红火火。 2江浙民俗接灶神、开井 跨过淮河，在浙江嘉兴、湖州，初三是被叫做“小年朝”，是接灶神日子，意为迎接灶君自天上回归。在杭州旧时候，初三需要进行“开井”仪式。古人初一初二的时候，让劳累一年的井绳休息，就用红纸条把井口封住，大家不能取井水。初三这一天要举行一个很特殊的仪式，把封条揭去。在台州部分地方，初三是祭祀去世亲人的日子，提醒一下要去台州的朋友，这一天他们不欢迎别人去拜年，在那里初四才能拜年。 3闽南民俗竹竿舞迎八方客 在福建闽南漳浦，在初三当地的畲族同胞会用喜庆的竹竿舞来迎接八方来客。 当地从初三开始，用这种载歌载舞的方式来庆祝新年，因为在闽南初一是要互相拜年，初二是女婿日，女儿女婿都要回娘家，所以畲族人非常好客，他们从初三开始用这样的竹竿舞表达欢乐的心情。 4陕西民俗不能动剪刀 大年初三通常不会外出拜年，因赤口，所以要避免与人发生口角争执。大年初一至初三不动刀或剪刀的习俗。 大年初三不吃米 初一的饺子，初二的面，初三的烙饼摊鸡蛋。民间以为正月初三位谷子生日，这一天祝祭祈年，且禁食米饭。以为如有犯者，会导致谷物减产。 宝鸡五色剪纸迎财神 大年初三，在很多地方这一天都要走亲戚。可是在宝鸡凤翔，这一天是不能出门的，因为家家户户都要举行非常隆重的五色剪纸迎财神的仪式。据了解，在凤翔初一初二走亲戚，初三家家户户都会在家里干同一件事情，就是剪纸，剪纸是要迎五路财神，要迎五路财神，所以大家在剪纸的时候要把剪纸染成五种颜色，就是五色剪纸了。剪纸剪好之后接下来就要贴窗花了，贴窗花可是有讲究的，就是要贴在六六三十六格的窗户上，象征着六六大顺。但是窗户的四个角上要贴上红色的，象征一年四季红红火火。 迎完财神之后，这里的人们还要举行仪式，就是要烧柏树枝的仪式，相传柏树枝有祛病除灾的功效，迎完财神之后烧上柏树枝可以祈求大家在新的一年远离疾病和灾害，而且当大家跨过火盆的时候还可以许下一个新年的愿望。 5山西年俗正月初三不出门 正月初三称为“赤狗日”，古人都认为这一天不宜出门拜年，而应该在家中祭拜天地神明和祖先。据说，“赤狗”是指“火焰之神”，出外如果遇到它，难免会有凶事，拜访朋友们可能发生纠纷，因此最好呆在家里好好休息。还有一种说法称年初三是老鼠嫁女儿的日子，因此，要早早熄灯睡觉，让老鼠在没灯的情况下，无法办成，才不会生下一大堆的“鼠子鼠孙”偷吃米粮。 正月初三是女娲造羊的日子，故称“羊日”。在这一天里，人们不能杀羊，如果天气好，则意味着这一年里，羊会养得很好，养羊的人家会有个好收成。旧时初三日夜把年节时的松柏枝及节期所挂门神门笺等一并焚化，以示年已过完，又要开始营生。俗谚有“烧了门神纸，个人寻生理”。 太原古交山区初三上午，全族相聚共祭祖先，晚辈给长辈叩头，俗称“盘辈数”，然后欢聚一堂，食用供品。下午，送神幛于村口，面向祖茔，焚香叩头，鸣放爆竹，俗谓“送神’”。“隔年捞饭”之俗与晋阳多有不同，年终日用小米半碗煮熟，捞在碗内，上摆核桃一枚，供于皂君神位。 迎喜神的活动在左云县城乡很为普遍，一般大都在正月初三。初三不是节日，是过年的延续，但迎喜神则为初三的一项娱乐活动，一直延续至今。传说喜神即天上的“天喜星”，此星在各月各日所在位置有变，但在正月上旬一般在南方或东南方，人们在欢度春节、吃好玩好之际岀郊（村外）散散步，确为一种有益的春游活动。迎喜神的日子在我国各地民间不尽统一，有些地方初一就迎喜神，怀仁县在正月初二，我县大都在初三，亦有初二或初四迎的。届时，男女老幼，呼朋引伴，凡能行走者大都要加入到迎喜神的行列。农村的人们则敲锣打鼓，各自拿着香火、馍馍、爆竹，有牲口的人家还要牵着牲口（驴马之类），浩浩荡荡走岀村外，走一二里后，在一处平坦的地方放下供品，摆上馍馍，然后焚香，朝南方或东南方的喜神方向叩头。新中国成立后迎喜神变得简单了，人们不再拿馍馍摆供品，很少有人焚香叩头，大多数人只在野外敲打一通锣鼓，放一些炮子，之后便返回村中。县城居民迎喜神则规模浩大，可谓男女老幼倾城岀动，就连机关上班的干部们，在此时亦有普通居民的身份加入到迎喜神的队伍中。城里人无牲口可牵，大都是只是岀城走一走，远近自便，然后返回，其实是一次有趣的效游。 道教之音根据网络资料汇编整理 1、回复9，查看道教之音官方微信关键词回复简表，了解你必须知道的道教常识。 2、回复35，查看道教之音举行的线下活动。 3、道教之音独家稿件，转载请注明出处，点击“阅读原文”可查看更多内容。
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