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清供者，清雅的供品。 以清雅为供， 也就是以清幽典雅、清丽高雅为情境的供奉侍弄。 供天地日月，供神仙圣贤，更供祖宗社稷。 从祭祀的尊敬，到祈祷的祝愿。 岁时清供，以节令岁时为由头，包括春节、元宵、清明、端午、七夕、重阳、中秋、冬至等。礼俗清供，以人生礼俗为由头，包括成人、寿诞、婚喜、开张、纪念、怀故等。忠孝仁爱，聚散离合，春夏秋冬，恭颂庆贺。 以花木瓜果与草虫鱼鸟相配搭，文玩骨董与礼器艺物相组合，构成吉利祥和的图样与形态。以谐音、会意的手法，或象征，或寓意，引经据典，蕴善藏真。在表达尊敬，传递祝愿的同时，寄托人们对幸福生活的希望。 清供并无定式，包括盆景，也包括插花。如果说前者以花木水石为主，花盆为辅来表现的话，那么后者以花草藤竹为主，花器为辅来展开。而清供则以象征寓意为题材选择的理念和内容取舍的标准，所有花物时主时辅，任侍弄者随意发挥。
或讨口彩，或占好运，或盼安康，或求富贵，均以福佑惠泽为动因。既充满市井烟火，又极富文人气质，民间而殿堂，朴素而风雅，趣味盎然。
在清供中，花物之悦目娱心的实用性，转化为比德言志的品格性，欣赏对象也变成了理念代表。历经千百年的演绎发展，清供已积淀出一系列的符号经典和语言特色，呈现出一种意象独特的人文景观。
清供，是以中国文人别具一格的人文情境和感悟方式，体验至美而道的生活哲学。
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