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我坚持认为书法是一种生活方式。 多年来我的业余生活是阅读和书写状态的， 临帖、抄书、记日记，诗稿和文稿也大多用毛笔写就， 而所谓的书法创作则退居其次了。 抄书是一种生活方式。 我坚持认为书法是一种生活方式。多年来我的业余生活是阅读和书写状态的，临帖、抄书、记日记，诗稿和文稿也大多用毛笔写就，而所谓的书法创作则退居其次了。抄写是阅读记忆的最好方法，这是经过古来读书人实践验证过的。一卷在手，或通录或摘抄，时间就缓慢下来，内心就安静下来，书法在此际回归于书写性与实用性，而圣贤先哲们伟大道德智慧凝结成的隽语嘉言，直可烛照我心，导向良知与光明。 《说文》：“述，循也”，是遵循秉承之意。“述而不作，信而好古。”孔子于《论语·述而》中主张的是传述前人成说，不事新创自造，这不是保守消极不自信，而是一份敬畏担当大有为，是嘉惠后世的治学方法论和文化价值观。 学成少兄从我的诸多抄书本中，拣选出这些片楮零墨，订成《晏园述古》小册。披览之际，忐忑惶恐，而过往的日夜重现眼前，足令我心温暖缱绻。我愿与诗书同道分享这些先贤们深伟庄肃的文 字，以及我书写之际的安详与欢娱。 乙未冬初雪夜 晏园王家新谨识 北齐颜之推《颜氏家训》慕贤 春秋孔子《论语》子路 春秋孔子《尚书》洪范 春秋吕不韦《吕氏春秋》士容 晋李康《运命论》 明顾亭林《顾亭林文集》与友人论学书 明宋濂《元史》周（程）思廉传 明陶宗仪《书史会要》
明汪天赐《官箴集要》
明张岱《陶庵梦忆》湖心亭看雪
明张岱《陶庵梦忆》梅花树屋
明张岱《陶庵梦忆》序
南朝宋刘义庆《世说新语》文学第四
南朝宋刘义庆《世说新语》雅量第四
齐梁钟嵘《诗品》
齐梁钟嵘《诗品》
清陈宏谋《从政遗规》论宽严
清黄六鸿《福惠全书》
清纪晓岚《纪晓岚家书》教子篇
清叶梦得《石林燕语》
清张延玉《明史》刘铉传
宋刘禹锡《天论上》
宋苏轼《养生集》漱茶
宋陶宗仪《南村辍耕录》夜航船
宋张载《张子全书》
唐窦臮《述书赋》
唐吴兢《贞观政要》论诚信
唐吴兢《贞观政要》论政体
唐武则天《臣轨》节录
唐虞世南《书旨述》
西汉刘同《说 苑》尊贤
西汉刘向《说苑》敬慎
西汉刘向《晏子春秋》卷四
西汉马融《忠经》
西汉马融《忠经》论先忠后孝
元张养浩《牧民忠告》拜命第一
战国孟子《孟子》告子上 (2)
战国孟子《孟子》告子上
战国孟子《孟子》告子下
战国孟子《孟子》离娄上
战国孟子《孟子》滕文公下
战国荀子《荀子》不苟
战国荀子《荀子》不苟1
战国荀子《荀子》不苟2
战国荀子《荀子》性恶篇言勇
战国荀子《荀子》修身
战国荀子《荀子》修身篇
战国荀子《荀子》宥坐
战国庄子《庄子》德充符
战国庄子《庄子》山木 王家新 | 别署晏院，止堂，一九六七年生，祖籍辽宁，财政学博士。中国文联全委会委员，第六届中国书法家协会副主席，楷书专业委员会主任委员，青少年工作委员会主任委员，中国美术家协会理事，西泠印社理事，中国国家画院书法篆刻院副院长，中国美术馆艺委会委员，中国艺术研究院研究生导师，中国书法院研究院，中华诗词协会常务理事。 作品被中南海，国家博物馆，故宫博物院，中国美术馆等收藏。主编《邓石如书法篆刻全集》《北京书法论文集》。著有诗集《北溟鱼》，诗词集《颐园诗草》《王家新诗词书法》，书法集《中国美术馆当代名家书法作品集-----王家新卷》《王家新书法艺术》《晏园艺事》等。 说明 | 此篇图文选自王家新《晏园述古》。 |
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