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先放一个漫画在前头。很久之前就看过这个漫画，搜了搜，在一个博客上找到了—— 
上海姑娘陪男友回农村过年，第一顿饭后果断决定分手的新闻，刷屏了啊。
网上的评论很多，有人批评姑娘嫌贫爱富，有人批评姑娘没有礼貌，也有人支持这位姑娘，还有人现身说法。一些农村出身的网友晒出了老家的照片，直面“贫穷”，讲述自己的成长经历。
每一件事，都有自己的逻辑和规律，这位姑娘的遭遇，只不过是印证了“门当户对”与“自由恋爱”的千年争论罢了。
1、门户差距到底可以多大
改革开放之前，一个普通人能见到的门户差距，大致只等同于一个初入职场的白领和自己老板的差距而已。
你月收入30块，老板能收入100块。
很久之前的一部电视剧《其实不想走》把放羊循环拍了出来：放羊挣钱,娶媳妇,生娃,娃再放羊挣钱,娶媳妇,生娃……
我出生在沂蒙山革命老区，这里算是整个山东比较落后的地方了（提起来革命老区，很多人都关心我们的温饱问题）。在上个世纪90年代，我亲眼目睹的贫富差距有多大呢？同一个村子，有人早早买上了轿车，还有一家人穿着满是补丁的衣服。
我读研时，一位大姐讲述自己去西部某地考察，目睹几位兄弟娶同一个媳妇的境况，她的讲述刷新了我对贫穷的认识。
这还只是财富上的差距。
小的时候，我没有使用过抽水马桶，也不懂得如何用。
读小学时生了一场病，被家里人带到城里的军医院检查。在亲戚家，我内急，阿姨带我去卫生间，教我怎么用抽水马桶。这是我第一次知道厕所可以没有味道。不会挂号，亲戚带着去挂号，我第一次知道看病原来有这么多程序……
我还记得，那一次我吃到了黑色的馒头（香米馒头），原来馒头还可以这么好吃。
随着年龄增长，我开始从村子到镇子，从镇子到县城，认识的人越来越多。我读高中的时候，同学里农村孩子很少，第一次上微机课，是同学手把手教会我怎么使用IE浏览器上网。
等我终于学会了，他已经熟练地开始“上网冲浪”。
我第一次高考失败的时候，其实分数也不低，放在别的省份，我的水平读一个二本甚至一本问题都不大。后来我才知道，有一种东西叫做高考移民（这是违法的），有同学早在两年前就开始运作，最终成功去了一所Top10 的大学。
我更是读研的时候才知道，同学里有人高中时就在父母的安排下充实简历，本科毕业后直接去了加拿大，然后设法留在了那里。
这是见识上的差距。人生是不可逆的，偏偏你走了一条无法回头的路。
所谓的门户，说白了，在外人眼里就是财富和见识上的高度，以及所掌握话语权的大小。
门户差距到极端的时候，两个人的对视，其实是两个物种的对视。最简单的一个例子是古代的阶级制度，一个士大夫杀死一名贱民是不需要受到苛刻的指责（更别说惩罚）了。因为一个是社会顶层，一个是最底层。一个视对方为天人，一个视对方为草芥。
这就是人与人之间的差距。它不是上海姑娘看到的昏暗的饭桌，也不是冰冷的厕所，而是背后难以逾越的距离和鸿沟。
2、如果杰克没有死
在全球知名的爱情电影《太太你可好》中，富家女罗斯和贫民男青年杰克在邮轮上相遇，相恋，然后滚了床单。
时隔多年，很多人大概只记得他俩滚过床单了……
邮轮撞上冰山以后，罗斯和杰克经历了生离死别，杰克沉没于冰冷的大西洋，罗斯被救，年迈而终。
每一个观众都为这个结局感到惋惜，TMD为什么有情人不能成眷侣？杰克如果活着，和罗斯结为夫妻，该有多么美好？
恰恰相反，如果杰克和罗斯结为夫妻，会发生什么？真的会幸福吗？
杰克不洗澡不刷牙不换内衣，罗斯是否可以忍受？
罗斯要求杰克洗澡刷牙勤换衣，杰克是否可以做到？
罗斯品尝猫屎咖啡消费高档服饰，杰克是否可以支持？
杰克要求罗斯喝劣质咖啡穿地摊货，罗斯是否可以接受？
经济实力、眼界见识、生活习惯、思维方式上的巨大差异，能否被所谓的爱情一一化解？
这个很难说。
其实中国有了另一个版本的故事。
凤凰男司马相如勾引了富家女、有妇之夫（寡妇）卓文君，两个人私奔后，因为家贫，司马相如和卓文君在一个热闹的地方开了小店，卓文君当街卖酒，司马相如洗涤酒器。
卓文君的父亲实在看不过去，只好捏着鼻子默认了自己这个便宜女婿，然后给了大笔的财富，两个人过上了幸福的生活。
司马相如发达以后，有了二心，想要纳妾，卓文君就写了一首诗来挽回。
没错，就是那句：愿得一心人，白首不相离。
我读这个故事的时候，很看不起司马相如，毕竟卖酒这件事明显目的就是逼迫老丈人出钱，太过于龌龊。后来的变心出轨，也对不起私奔的卓文君。
司马相如和卓文君是完完全全两个阶层的人，他们过的幸福吗……
3、为什么相亲这么难
婚姻不是爱情的坟墓，因为婚姻和爱情并不存在逻辑关系。思考一个问题就知道了——我们的父辈，多数是相亲认识的。再往前，我们的祖父母，相当一部分是结婚前没见过对方的！
把爱情当做婚姻的前导，大致是最近几十年的事儿了，两个人相遇，之后两个人相知，然后步入婚礼殿堂。
不知道你有没有注意到，就在几十年前，结婚还是一件很那个的事情：媒人一张嘴决定了两个人的婚姻。甚至有“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”的说法，说白了，婚姻其实是经济问题。
就在前几天，我在乡村老家开车的时候还看到路边有青年男女相亲。农村的相亲仍然非常单纯——两家的家长碰个面，觉得彼此都能接受，两个年轻人也不反对，可以聊一聊，然后就订婚，成婚。
所以，在农村，自由恋爱的婚姻，其起点恰好是门当户对的相亲。
读书带给年轻人的，除了眼界的开阔，还有对精神世界的追求。穿衣吃饭之外，需要有人陪着看电影（可能是小众电影），欣赏新出的唱片，聊八卦新闻或者别的文艺消息……
走出农门的男女青年，在婚姻问题上提的要求更高，传统的相亲已经无法满足要求了。很多父母都觉得不可思议：前几天相亲的那个不是挺好吗，为什么觉得不合适？
因为父母无法理解精神上的契合度问题，所以一次次相亲都解决不了单身问题，父母着急，自己也着急。
问题就在于标准提高了——既要求门当户对，又要求精神上契合，可选择的范围进一步缩小了。家长只能理解前半截，后半截无能为力。
4、自由恋爱的悖论
结婚是一件很严肃的事情，并非单纯是两个人的问题，也是两个家庭的问题。最理想的家庭组合，应该是门第相当，地域相近的自由组合。
对于接受了大学教育，甚至出省（在大城市）工作的人来说，自由恋爱其实是一个悖论。
脱去农衣，端起咖啡，从言语习惯到生活习惯，从消费行为到思维方式，初见之下很难认出来谁是农村的谁是城里的，传统意义上的门户差距被掩盖了。
被掩盖了，就默认等于不存在了。
所以，脱离了门户判断的自由恋爱就此产生，在人群聚居（比如北京）的地方，很容易通过各种方式认识到精神共鸣的人，这也是那位上海姑娘愿意和当事人恋爱的原因了。谁能否认他们之间没有真爱呢？
但婚姻和爱情是两码事，谈及婚姻，必然要提及双方父母，涉及到两个家庭的相处问题。
为什么先相亲后恋爱的模式流行？
相亲本身带有“门当户对”的考量，媒人一般是作为第三方考虑过双方的家庭背景等信息，才出面将两个人撮合在一起，只要两个人能看对眼，问题基本就解决了。
这种自由恋爱，其实是先解决了门当户对，后解决精神需求。
脱离了这种考量，先考虑精神需求，最终情深难舍的时候，突然发现无法接受对方的家庭，这种悲伤和难过，不是外人可以理解的。
那个上海姑娘所遇见的，大概是农村长辈所渴求的一桌饭菜。我看了一下，这顿饭几乎都是“硬菜”，属于农村地区的高规格接待了。
遗憾的是，这种高规格，其实是城市地区的不入流，这不是调高亮度可以解决的问题，是两个地区、两种生活水平和生活方式的巨大差异带来的遗憾。
你娶的不是一个她，还有她的家庭；你嫁的不是一个他，还有他的家庭。自由迁徙让我们误以为距离不是问题，高大上的写字楼让我们误以为门第不是问题，其实都是问题，只是我们误以为而已。
这就是背后的真相，背后的问题爆发时，一个愧对父母，一个仓皇逃离。
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