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宋人轶事汇编·二晏

 无为洪建国 2016-02-13

晏元献为童子时,张文节荐之于朝。召至阙下,适御试进士,便令与试。公见试题曰:“臣十日前已作此赋,乞命别题。”上极爱其不隐。及为馆职,一日缺东宫官,内批除晏殊。执政莫喻所因,次日上谕之曰:“近闻馆阁臣僚,无不嬉游宴赏,唯殊与兄弟读书,如此谨厚,正可为东宫官。”公既受命,上面谕除授之意,公曰:“臣非不乐宴游,直以贫无可为。臣若有钱,亦须往,但无钱不能出也。”上益嘉其诚实,眷注日深。仁宗朝,卒至大用。梦溪笔谈   墨客挥犀同 


  附录:王明清挥麈录:蔡伯俙与晏元献俱五六岁,以神童侍仁宗于东宫。元献自初耿介,蔡最柔媚,每太子过门阑高者,蔡伏地令太子履其背而登。既践祚,元献被知遇为宰相,蔡竟不大用,以旧恩常领郡,凡更四朝。元符初致仕,已八十岁矣。监司荐之,乞落致仕与宫祠。其略曰:蔡伯俙年八十岁,食禄七十五年。 


  曾致尧性刚介,少许可。一日在李侍郎虚己座上,见晏元献。晏,李婿也,时方为奉礼郎。谏议熟视之曰:“晏奉礼他日贵甚,但老夫不及见子为相耳。”东轩笔录 


  晏殊言,知制诰日误宣入禁内,时真宗已不豫,出一纸文书视之,乃除拜数大臣。殊奏云:“臣是外制,不敢越职。”上颔之,召学士钱惟演,殊奏:“臣恐泄漏,请止宿学士院。”翌晨麻出,皆非向所见者,深骇之而不敢言。邻几杂志 


  庆历间西师未解,晏元献为枢密使。会大雪,欧阳永叔与陆学士经同往候之。遂置酒西园,永叔赋晏太尉西园贺雪歌,其断章云:“主人与国共休戚,不唯喜悦得丰登。须怜铁甲冷彻骨,四十余万屯边兵。”晏深不平,语人曰:“昔韩愈亦能作言语,赴裴度会,但云:‘园林穷胜事,钟鼓乐清时。’不曾如此作闹。”东轩笔录   侯鲭录因欧公此诗,明日蔡襄遂言其事,晏坐此罢相。 


  晏公不喜欧阳公。欧阳自分镇叙谢,有曰:“出门馆不为不旧,受恩知不为不深,然足迹不及于宾阶,书问不通于执事。岂非飘流之质,愈远而弥疏,孤拙之心,易危而多畏。”晏公得之,对宾客口占十数语授书史作报。客曰:“欧公有文声,似太草草。”晏公曰:“答一知举时门生已过矣。”邵氏闻见录 


  晏元献父名固,作相日,有朝士乃固始人,往谒元献。问其乡里,朝士曰:“本贯固县。”元献怒曰:“岂有人而讳始字乎?”盖其初本欲避之,生狞误以应也。挥麈录 


  晏元献为京兆,辟张先为通判,新得一侍,公甚属意。每张来,令侍儿歌子野词。其后王夫人浸不容,出之。一日子野至,公与之饮,子野作词令营妓歌之,末句云:“望极蓝桥,但暮云千里。几重山,几重水。”公闻之怃然曰:“人生行乐耳,何自苦如此?”亟命于宅库支钱,复取前所出侍儿,夫人亦不得谁何也!道山清话。

章懿之崩,晏殊撰志文,只言生女一人,早卒。仁宗恨之,及亲政,出志文以示宰相曰:“先后诞育朕躬,殊为侍从,安得不知?”吕文靖曰:“殊固有罪,然宫省殊之不审,理容有之。然方章献临御,若明言先后实生圣躬,事得安否?”上默然良久,命出殊守金陵。及殊作相,八王疾革,上亲往问疾,王曰:“叔久不见官家,不知今谁作相?”上曰:“晏殊也。”王曰:“此人名在图谶,如何用之?”上欲重黜之。宋祁为学士,当草麻,争之。乃降二官,知颍州,词曰:“广营产以殖赀,多役兵而规利。”以他罪罪之。殊免深谴,祁之力也。龙川别志。

曾布以翰林学士权三司使,坐言市易,落职知饶州。舍人许将当制,颇多斥词,制下,将往见曾曰:“始得词头,深欲缴纳。又思之,衅隙如此,不过同贬,于公无益。遂黾勉为此,然其间语言,颇经改易。公他日当自知也。”曾曰:“君不闻宋子京之事乎?昔晏元献当国,子京为翰林学士,晏爱宋之才,雅欲旦夕相见。遂税一宅于旁近,延居之,其亲密如此。遇中秋,晏公启宴,召宋公,出妓乐,饮酒赋诗,达旦方罢。翌日罢相,宋当制颇极诋斥,至有广营产以殖赀,多役兵而规利之语。方子京挥毫之际,昨夕余酲犹在,左右观者皆骇叹。盖此事由来久矣,何足校耶!”许亦怃然而去。西清诗话 


  元献初罢政事,守亳社,每叹士风雕落。一日营妓刘苏哥,有约终身,而其母禁之。方春物暄妍,驰马出郊,登高冢瞻望,长恸遂卒。元献云:“士大夫受人眄睐,随燥湿变渝,如翻覆手。曾狂女子不若。”为序其事,以诗吊之云:“苏哥风味逼天真,恐是文君向上人。何日九原芳草绿?大家携酒哭青春。”西清诗话元献吊苏哥诗序,盖指宋子京。苕溪渔隐丛话按李心传旧闻证误,谓殖货规利之语,皆孙甫、蔡襄弹章原文,非子京故为轻重。又谓元献之罢,在九月十二日,亦非八月。然苏子由、曾子布去元献未远,而魏泰又子宣之姻亲,所记未必尽诬也。 


  鲁郎中言昔年陈州有女妖,自云孔大娘,每昏夜于鼓腔内与人言,尤知未来事。故相晏元献守陈,方制一小词,修改未定,而大娘已能歌,何其怪也。文昌杂录。

晏元献因观王琪大明寺诗板,大加称赏。召至同馆,步游池上,时春晚有落花,晏公云:“每得句或弥年不能对,即如‘无可奈何花落去’,至今未能对。”王应声曰:“似曾相识燕归来。”自此辟置荐馆职。复斋漫录能改斋漫录略同 


  晏丞相知南京,王琪、张亢为幕客,泛舟湖畔,以诸妓自随。晏公把柁,张、王操篙。琪南人知行舟次第,至桥下,故使船触柱而横,厉声呼曰:“晏梢使柁不正。”孔平仲谈苑归田录:元献为南京留守,幕下王琪、张亢最为上客。亢体肥大,琪目为牛。琪瘦骨立,亢目为猴。琪尝嘲张亢触墙成八字。亢曰:“王琪望月叫三声。”渑水燕谈录:一日水纲至八百里村,水浅当剥,府檄张往督之。王曰:“此所谓八百里驳也。”张曰:“未若三千年精矣。”元献为启齿。

李宗易,陈州名士。晏临淄公为陈守,伏暑时同诸客集于州之后圃。时炎曦赫然,晏公曰:“江南盛冬烘柿,当此时得而食之,应可涤暑。”宗易忽对曰:“此极易致,愿借四大食合。”公大惊,遽令与之。宗易起入于堂之西房,令取合,复掩关。少刻而出,振衣就席,令开合,烘柿四合俱满,正如盛冬初熟者,霜粉蓬勃,分遗座客及其家,靡不沾足。晏公曰:“此人能如此,甚事不可做?”自是疎之。默记 


  晏元献喜宾客,未尝一日不宴饮,盘馔皆不预办,客至旋营之。苏丞相颂尝在公幕,见每有佳客必留,但人设一空案一杯。既命酒,果实蔬茹渐至,亦必以歌乐相佐,谈笑杂至。数行之后,案上已灿然矣。稍阑即罢,遣声伎曰:“汝曹呈艺已毕,吾亦欲呈艺。”乃具笔札相与赋诗,率以为常。前辈风流,未之有比。避暑录话 


  相国不自贵重其文,门下客及官属解声韵者,悉与酬唱。宋景文笔记 
  晏元献尝览李庆孙富贵诗云:“轴装曲谱金书字,树记花名玉篆牌。”公曰:“此乃乞儿相。余每言富贵不言金玉锦绣,惟说气象。若‘楼台侧畔杨花过,帘幙中间燕子飞’,‘梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风’,穷儿家有此景致也无?”青箱杂记 


  紫阁山老僧文聪说,晏相来游山,猕猴万数遍满山谷,僧言未尝如此多也。邻几杂志 


  晏元献尝属范文正公择壻。久之文正言有二人:一富高,一张为善。元献曰:“二人孰优?”范曰:“富修谨,张疎俊。富群器业尤远大。”遂纳富,即郑公也,时犹未改名。为善,安道旧名也。石林燕语东轩笔录略同 


  王青,晏元献门下常卖人,自号王实头,常遇奇士传一相术,时时相公之奴婢多应。夫人一日呼至堂下,青相其女曰:“此国夫人也。”夫人笑曰:“为我择一佳壻。”青应声曰:“恰有一秀才,姓富,须做宰相。明年状元及第,在兴国寺下。”元献退朝,夫人具道其事,使人通好。明年富黜于春官,晏公以青言为妄,大悔之。未几富登大科,即大丞相富公也。孙公谈圃 


  富文忠、杨隐甫,皆元献壻。公在二府,二人已升贵仕。富每诣谒,则书室会话,竟日清谈而去。杨来,则坐堂上置酒,从容出姬侍奏管弦,以相娱乐。人以是知二壻之轻重,二壻之功名年位,亦自不相侔矣。珍席放谈 


  晏元献在西京,以久病请归京师,留寘讲筵。病既革,上将临问之,甥杨文仲谋谓:“凡问疾大臣,车驾既出,必携纸钱。盖已膏肓,或遂不起,即以吊之,免万乘再临也。”遂奏:“臣病小安,不足仰烦临问。”仁宗然之,实则久病,忌携奠礼以行。后数日,即薨。故欧公作神道碑言:“疾作,饬太医朝夕视。有司除道,将幸其家,公曰:‘吾无状,乃以疾病忧吾君。’即奏‘臣疾稍间,行愈矣’,乃止。丁亥以公薨闻,上以不即视公为恨。”盖此意也。默记 


  晏元献晚年梦乘白马渡长桥,桥断马奔逸,公堕桥上,马独登天。俄而公薨。次年公壻杨侍郎察,梦与公对饮,七行而罢,杨公起视庭下奏乐人拥众皆纸人也,寤而告其夫人曰:“我必弃世。”未几果薨。能改斋漫录。

元佑间叔原以长短句行,苏子瞻因黄鲁直欲见之,则谢曰:“今政事半吾家旧客,亦未暇见也。”研北杂志 


  叔原乐府自叙云:“往时沈十二康叔、陈十君宠,家有莲鸿苹云,工以清讴娱客。每得一解,即付之。吾三人听之为一笑。”碧鸡漫志 


  晏叔原,临淄公晚子,监颍昌府许田镇,手写自作长短句上府帅韩少师。少师报书:“得新词盈卷。盖才有余而德不足者。顾郎君捐有余之才,补不足之德,不胜门下老吏之望”云。闻见后录按少师当是韩亿 


  晏叔原聚书甚多,每有迁徙,其妻厌之,谓有类乞儿搬漆碗。墨庄漫录 


  晏元献四世孙女,其父孝广,为邓州南阳县尉。女小字师姑,年十五,从叔孝纯官于广陵。建炎三年,陷于虏,系以北去。每欲侵陵之,辄掷身于地,僵仆气绝,或自经,或投于井,皆救而获免。其主母爱之,抚如己出。虏人传夸焉。梁溪漫志 


  晏景初尚书,按殊曾孙。请僧住院,僧辞以穷陋不可为,景初曰:“高才固易耳。”僧曰:“巧妇安能作无面汤饼乎?”景初曰:“有面则拙妇亦办。”僧惭而退。老学庵笔记。

红梅独盛于姑苏,晏元献始移植西冈第内。一日贵游赂园吏得一枝分接,由是都下有二本。王一一君玉闻盗花事,遗以诗曰:“馆娃宫里旧精神,粉瘦琼寒露蕊新,园吏无端偷折去,凤城从此有双身。”公尝与客饮花下作诗曰:“若更迟开二三月,北人应作杏花看。”客曰:“公诗固佳,待北俗何浅也?”公曰:“顾伧夫安得不然?”苕溪渔隐丛话洛阳无白莲,白香山自吴中移种始有之。与此酷似。事见柳亭诗话。按汪水云诗云:北人环立栏干曲,手指红梅作杏花。则晏元献语固不诬。

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