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惊呆了!《诗经》竟然不是诗?没弄错吧...

 雅荷淡香 2016-02-13

 

 
2016-02-11 历史真相解密大全                                              



此《诗经古谱》上下卷,由清末云南人
袁嘉谷整理编辑而成。



袁嘉谷整理的《诗经古谱》,是把传统的古谱通俗化。

他请当时的音乐家改原来的“工尺谱”为“五线谱”及“简谱”,易于人们的演奏和吟唱。此本为清光緒三十四年(1908)学部图书局石印本。



《诗经》作为我国最早的诗歌总集,存世的305篇,每首诗都力求合于韶武雅颂之音,因此无一篇不可歌,亦无一人不能歌。


只是秦汉之后,人们只重诗篇意旨,忽视音乐旋律,致使其曲谱逐渐散佚失传。


1908年,晚清学部图书编译局出版了云南人袁嘉谷整理的《诗经古谱》上下卷。


其中的古谱,系南宋的赵彦肃依据《开元十二诗谱》,对十二篇诗的曲谱进一步修订,写成的《诗乐篇》。


元代的熊朋来再次整理诗经古谱,以十七篇为新谱,并撰成《瑟谱》。


清代的陈澧就《诗乐篇》及《瑟谱》作进一步整理,增加新篇,改注为《诗经今俗字谱》,共计三十三篇,集《诗经》古谱之大成。


袁嘉谷整理的《诗经古谱》,是把陈澧之作通俗化。他请当时的音乐家改原来的“宫词谱”为“五线谱”及“简谱”,易于人们的演奏和吟唱。




袁嘉谷(1872-1937年),字树五,号澍圃,晚年自号屏山居士。云南石屏人。


袁嘉谷在云大执教十余年,是云南文化名人。云南独一无二的全国状元。


袁嘉谷的字,自创一体,世称“袁家书”。


从封建王朝的状元,做到现代高校的教授,古今唯一人,天下亦唯一人,这便是袁嘉谷。




石印本是指用石印印刷的图书。


这也是晚清时传入我国的一种现代印刷方法。


采用药墨写原稿于特制纸上,覆于石面,揭去药纸,涂上油墨,然后用沾有油墨的石版印书。


石印与铅印本均是油墨印刷,与水墨印书的刻本古籍有区别,而且石印本多为手写软件字,易于辨认。



                    

 
 







 

 

 

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