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对于今天的人们来说，欣赏手卷形式的国画，手机的横屏比幻灯片要好用得多，手指慢慢滑动屏幕产生的时间和空间的感觉与古人将手卷慢慢展开，细细把玩的心境略有切合。
对于中国十大名画之一的《韩熙载夜宴图》，我们像看电影一般慢慢看完，如不解，可以看看后面的注解。
这张手卷比较长，一定要看到最后哦~现在，请把手机横过来哈~
乾隆皇帝的题跋:“后主伺其家宴命闳中辈丹青以进，岂非叔季之君臣专事声色游戏，徒贻笑于后世乎?”然而他又说：“然闰中此卷绘事特精妙．故收至秘笈甲观中．以各鉴戒'。
乾隆皇帝的意思是，此图中的情景只能供后人笑话,不管是题材还是内容都不应该流传下来，但从绘画技巧来说，实在是太好了,因此收藏起来,给后人引以为戒。其实它带给我们的，远比“引以为戒”多得多。
《韩熙载夜宴图》在清末时从清宫流落到北方，被张大千发现并花重金购得。五十年代初张大千在巴西时，在国内许多专家学者的撮合协调下，《韩熙载夜宴图》最终是回到了北京故宫博物院。
这幅画的主角，韩熙载何许人也？
韩熙载是五代时期的齐国人，也就是现在的山东北海这一块，后来由于复杂的政治原因，逃到了南方，并在南唐做官。韩熙载年轻时是颇有政治报复的人，他一度想通过南唐的军事和经济实力，打回到北方去。但大多数人只想留在南方，无心恋战。等到南唐李煜登基后，更是对韩熙载颇多顾忌与怀疑。韩熙载的政治报复无法施展，加上当时年事已高，所以干脆纵情享乐，以此来减弱政治上对他的猜忌。
这幅画的作者是谁？
顾闳中，南唐著名的画家。新登基的后主李煜听说韩熙载整夜在家不务正业，纵酒醉乐，蓄养成群歌妓，并放任这些歌妓与官员们纵情私通。所以皇帝让顾闳中等画家去他家查看，回来后绘制成《韩熙载夜宴图》，让皇帝了解夜宴的状况。
这幅画大致分为五段，每一段都有一个故事。
第一幕：夜宴听曲
韩熙载夜请新科状元郎粲（着红衣者）到家中聚欢，两人坐于罗汉床上。古典家具称卧具只有床身，上面没有围子或其他装置的为榻；床上后背及左右三面安围子的叫罗汉床；床上有木柱，柱间装围子，柱上承顶架的曰架子床（解释出自王世襄《明式家具研究》）。
他们身下的这张罗汉床呈现罕见的“凹”型，三屏风独板围子嵌山水画，韩熙载左手伏在床的矮栏上，目光呆滞，若有他思。对坐的郎粲，一身红装，盘腿，右手支撑着前倾的身体，好像已融入曲中。
明代唐寅临过此画，他把家具都换成明式，罗汉床也已经演变。现代家具中的沙发，替代了古人的罗汉床，体现出明代的绘画风格。 《韩熙载夜宴图》第一幕（局部） 点击图片放大查看细节↑
这张局部图中有门生舒雅，姿容秀发，以才思自命。其人思维敏捷，对答如流，深得韩赏识，成了韩的忘年交。他无歌无和，双手交叉于胸前。叉手礼用左手三指握右手大拇指，左手大拇指向上伸直，小拇指向着右手腕，右手四指伸直。交叉的双手稍近胸前。如下级在上级身旁，奴仆在主人身旁侍立，犯人在官员面前站立，都行叉手礼。始于唐，而风行于宋。
朱铣，紫微郎，中书舍人的别称，善于书法，位列文臣第九。他手拿筚篥，拍打节奏，立于舒雅旁侧。（筚篥，西域传入的管状乐器，声音低沉悲咽，故有悲笳、悲篥之称。）
教坊副使李家明。性喜滑稽、诙谐、讽谏。他斜着身体看着“妹妹”演奏琵琶。只见李家妹横抱琵琶，拨弹着曲颈琵琶，这是从西域传过来的乐器。
所有人的目光都落在李家妹身上，就连李家明旁边的王屋山（韩熙载宠妓，瘦小，善舞蹈）也暗自叫绝。
第二幕：闻鼓起舞
《韩熙载夜宴图》第二幕（局部）
韩熙载敲起高鼓时，依然一副不开心的样子。宠伎王屋山最拿手的是“六么舞”，也称绿腰舞。《绿腰》是唐、宋乐舞大曲名，属唐软舞类。又名《六么》、《录要》、《乐世》。
状元郎粲有些靡散了，斜倚着搭脑上，仿佛没有前场琵琶那么投入，可能真有点困倦，而其他官员精神抖擞，附和着。德明和尚突然出现，他叉手尴尬站立在一边，非礼勿视。
第三幕：更衣沐手
韩熙载家的架子床与罗汉床很有趣地并排出现。古人晚上睡在卧床上，白天大部分时间在罗汉床上生活，小憩，喝酒，聊天，下棋，午睡。韩打鼓累了，换了件衣服坐在上面，王屋山正帮他洗手。
一个奴婢端着酒壶，果品呈上。扛着琵琶，拿着笛子与筚篥的歌伎，挡住了奴婢的去路，在交谈着什么。架子床上，明显也有人，红色帷幔拉开，青色被褥起伏呈山状，嘿嘿，非礼勿视~
第四幕：清吹吟唱
韩熙载喝了些酒，身体愈发不能平静，褪去厚服，换了件单薄锦衣。王屋山摇着长柄的团扇伺候在一旁。
韩熙载盘腿坐在高椅，鞋子脱于矮踏（凳）。唐以前，中国人习惯席地而坐，家具也低矮，生活习惯类似小日本和高丽棒子。宋以后，坐具逐渐抬高，定型。
第五幕：抚手惜别
韩熙载又换回打鼓时的服装，一手攥着两柄鼓槌，另一只手伸出，暗示他的妾伎们：留客！
《韩熙载夜宴图》是一副揣摩人物内心世界的描摹图，顾闳中把韩熙载哀愁，忧虑，苦闷，矜持，孤傲，寡欢，固执，少语的性格描绘地入木三分。
韩熙载蓄养数十姬妾，是明哲保身的政治手段，也是南唐上层官僚生活奢靡之风。国家终究是要分久必合的，他预知南唐的命运不会长久，于是放弃了政治抵抗与挣扎，既不得志，也不作为，韩熙载死后五年，李煜被俘，南唐灭亡。
用李煜的《虞美人》来结束此文吧
春花秋月何时了？ 往事知多少。 小楼昨夜又东风， 故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在， 只是朱颜改。 问君能有几多愁？ 恰似一江春水向东流。 |
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