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孙悟空学了长生之术，回到花果山，在梦中被两个勾死人勾去幽冥地府，因此与十代冥王争吵，在森罗殿上销了死籍，扔下生死簿说：“了账！了账！今番不伏你管了！” 悟空说自己修仙了道，与天齐寿，已超出三界外、不在五行中，那为什么勾死人还会来勾他的魂魄？ 且看生死簿上对孙悟空的记载：直到一千三百五十号上，方注着孙悟空名字，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。 一千三百五十号，是《易经》乾卦九五爻、用九爻，九五是四百五，用九是九百，合为一千三百五十，指身心内圣外王之大业。 三百四十二岁，三、百、四、十、二，在五行象数之内，三为木、百为水、四为金、十为土、二为火，指金木水火土之攒簇。 善终，即五行之象，与身心内外，一并归于无极，虽出生太极两仪四象八卦而成万物，实则我本性赤裸坦荡，本无生死。 要知道，生死，不过是起心动念之妄流潮涌。心不动摇，则虽有生死之相，而却无分毫患得患失之心。于生灭中不生灭，观本心澄净明湛，才不再盲随世上的风雨潮浪。纵算生生死死的烦恼与形骸，我却还是那颗不生不灭不增不减的本心。 既知无生无死之义，果然了此一番旧账，识破真实，则生死簿一笔销灭。生、死，须是自己了了分明：是不是起了烦心妄念，这个念头却是怎样又倏然无踪？父母未生我之前，身死之后，什么是我本来面目？…… 来勾索悟空魂魄的，并不是“无常鬼”，而是“勾死人”。勾死，便是认得生死，故此悟空幽冥一游，顿出尘劳，扯开业索，知道本来逍遥快活。生死到底是一场大梦，是故梦中勾去也。 世人把佛尊称为“如来”、“善逝”，“如来”即是“无所从来”，不从哪里来，平白无故的你弄些个什么胡思乱想？“善逝”，走好嘛，叫你如实去彼岸，真真实实，不再计较这里那里好的坏的去处。不生不灭，不来不去，噫，才不伏哪个管辖，我如如不动，大自在。 而十代冥王，即是我们常说的十殿阎王。“阎王”，是“平等”之义。不论你男女老少贫富贵贱美丑尊卑，都逃不过生老病死，任何众生，于生死一概平等，也一并具足如来本性。心如何，则万物如何；心清、浊、慧、愚、夭、寿、真、伪之形貌，便是个人生死定数，本来公平。是故平等是惟一真实，不平等才是幻相。以无量之洒脱，随缘梦中尘事，判然天下往来，而无不平之心，方是勘破生死义。 阎王，不过是众生的平等心；判官，也只是判然人心的善恶；至善清净，登升玉京十二楼；贪嗔痴恶，何曾片刻离地狱。正是：人世间为善作恶皆由你，森罗殿古往今来放过谁。 （本头条号图文均为原创，未经允许严禁擅自转载、盗用。） |
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