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《乙瑛碑》通临

 采真堂 2016-02-13
背景资料:全称为《汉鲁相乙瑛请置孔庙百石卒吏碑》,或《孔和碑》,刻于东汉桓帝永兴元年(公元153年)六月,在山东曲阜孔庙大成殿东庑。碑高3.6米,宽1.29米,隶书18行,行40字,无额。后有宋人张雅圭题字二行。此碑记司徒吴雄、司空赵戒以前鲁相乙瑛之言,乙瑛上书请于孔庙置百石卒史一人,执掌礼器庙祀之事,并提出此官任职条件。
学习感悟 对于书法小白,面对琳琅满目的碑帖,选择哪一份入手,是茫然的。研师称,学习隶书,需从汉隶入手,选择《乙瑛碑》始授,因其具中庸之美,学好乙瑛,左可礼器,右可张迁。教学从2015.10.12开始,系统地讲授了笔法之横竖撇捺点、蚕头燕尾、一波三折、接转,字法之扁方、上紧下松、中宫收紧、左拓右展、等间距原则,章法之结构小章法、章法大结构,墨法之枯湿训练等,历时三月有余。学习过程中体会较深的是: 一,读帖与临帖的重要性占同等比例甚至更高于临帖。在笔法训练熟悉每一个点画的书写方式之后,要认真揣摩点画与点画的组合关系,从每一个笔划到字的整体面貌,观察在前,书写在后。 二,临创一体。要努力以创作的思维去临写,把整张毛边纸当作一幅作品去布局,充分考虑章法、落款、钤印、墨色等,而非为临而临。 三、功夫在字外。多读相关的书法文章,或直接吸收其精华要义,若触类旁通。 四、贵在坚持。必须持之以恒,不能“三天打鱼,两天晒网”,每天排出时间勤加练习,许多体会只有在大量的练习中才能得到。
五、及时改正不足。对每一次临写过程中发现的问题,要注意思考如何改正并付诸行动,一个问题一个问题加以解决,每一次的一小步,就是学书生涯的一大步。 2015年即将结束,给自己定了年前通临一遍的目标,虽对结构把握还未到位,每页临写的和谐统一感亦不足,蚕头燕尾之变化不够,加之学习时没有按照“尽量接近原帖”的原则去临,而是在保持乙瑛笔法的基础上对其进行了改变,特别是线条的质量不高,没有掌握提按平衡点,书写时按得过死,亦未做到连续性书写。此次通临,仅是对《乙瑛》的一次阶段性小结,以上自己发现及未发现的问题,都是以后努力的方向。 注:1、石碑风化破残之处,经查阅《书法字典》其他隶书的字法,用乙瑛笔法写出。2、本篇红色字体来源于网络。3、学临过程中得到简社老师和简社篆隶三组众多师友的指点,在此一并表示感谢! _________ _________ _________ _________
碑文: 1、司徒臣雄,司空臣戒,稽首言,魯前相瑛書言,詔書崇聖道,勉〔学藝〕,孔子作春秋
2、制孝經,□□五經,演易〔繫〕辭,經緯天地,幽讚神明,故特立廟,成?四時來祠
3、事已即去,廟有禮器,無常人掌領,請置百石□□一人,典主守廟,春秋饗禮,財
乙瑛碑具有宗庙之美。其风格,既不像《石门颂》那样豪肆,也不像《曹全碑》那样秀润,而是介于二者之间。乙瑛碑是八分隶书完全规范化的极致,具备了汉隶的全副表现手法。其用笔不像《张迁碑》那样多方笔,也不像《曹全碑》那样多圆笔,而是多切锋方笔入纸,顿笔圆转出锋,刚柔相济。平画表现最为明显。作为汉隶最重要表现特征的波磔画显明突出。 它比《礼器碑》多一分沉厚,比《史晨碑》多一份雄强。其用笔沉著厚重,结字端庄雍容,体现了传统文化追求的一个向度,正如清代方朔所言:“(乙瑛)在三碑为最先,而字之方正沉厚,亦足以称宗庙之美、百官之富。王篛林太史谓雄古,翁覃溪阁学谓骨肉匀适,情文流畅,汉隶之最可师法者,不虚也。”(《枕经金石跋》) 清代梁巘说:学隶书宜从乙瑛碑入手。
4、 出王家錢,給犬酒直,須報,謹問大常,祠曹掾馮牟,史郭玄辭對,〔故事辟〕□〔禮〕未
5、行,祠先聖師,侍祠者,孔子子孫,大宰,大祝令各一人,皆備爵,大常丞監祠,河南
6、尹〔給〕牛〔羊〕彖□□□各一,大司農給米祠,臣愚以為,如瑛言,孔子大聖,則象乾?,為漢
笔画:用笔方圆兼备,点划秀润而不失端劲,骨肉匀适,虽然总体属方整平正一路,但平正中有秀逸之气。此碑尤其燕尾的姿态非常优美、形态各异,转折处衔接工整,清晰有力。笔画工整匀适,组织严密,粗细统一,极有法度,是汉隶成熟期的典型作品。
7、制作,先世所尊,祠用眾〔牲〕,長□〔備〕□,〔今欲〕加寵子孫,〔敬〕恭明祀,傳于罔極,可許,臣請魯
8、〔相〕為孔子廟置百石卒史一人,掌領禮器,〔出〕□□□,□〔犬〕酒直,他如故事,臣雄
9、臣戒、愚戇誠惶誠恐,頓〔首〕頓首,死罪死罪,臣稽首以聞。 制曰可,〔司徒公〕河〔南〕□□□□〔字〕季
结字:其结字笔画排列匀整,近小篆之排叠布白,没有大的松紧变化,字内空间较平均,笔画向四周均匀排布,不像《史晨碑》和《曹全碑》那样刻意突出长大的主笔画,间架结构皆十分注意。结体扁方整肃,规矩森严,结体平正、布白匀称,结字宕逸相逼,而气加凝整,字亦刚健有风韵,字势开展,古朴浑厚,俯仰有致,向背分明。
10、 高,司〔空公〕蜀〔郡成都〕□〔戒〕字意伯。元嘉三年三月廿七日壬寅奏雒陽宮  元嘉三年
11、三月丙子朔,廿七日壬〔寅〕,司徒雄,司空戒下魯相,承書〔從〕事,下當用者,〔選其年〕
12、四十以上,經通一藝,雜試通利能奉弘先聖之禮,為〔宗〕所〔歸〕者,如詔書,書到言:永
章法:规矩合度,基本平直,横成行竖成列,字距略大于行距,呈森然气象。
13、興元年六月甲辰朔十八日辛酉,魯相平,行長史事,?守長〔擅〕,叩〔頭〕死罪,〔敢〕言
14、 言之,司徒司空府壬寅詔書,為孔子廟置百石卒史一人,掌主禮器,選年四十以上
15、〔經〕通〔一〕藝,〔雜試能〕奉弘先聖之禮,為宗所歸者,平叩頭叩頭,死罪死罪,謹案文書
行气:竖行齐整,横行略有起伏,整体行文流畅,相互间不争不夺,平静有序。
16、守文學掾魯孔龢,師〔孔〕憲,戶〔曹史孔寬等〕雜試,龢脩春秋嚴氏,經通高第,事親
17、 至孝,能奉先聖〔之〕禮,為宗所歸,除龢,〔補〕名狀如〔牒〕,平〔惶恐叩頭,死〕罪死罪,上司
18、空府 讚曰:巍巍大聖,赫赫彌章,相乙瑛字少卿,平原高唐人,令鮑疊字文公,上
气息:气度雄古典重,整体风格密丽典雅,“横翔捷出,开后来隽利一门,然肃穆之气自在。”《分隶偶存》称“字特雄伟,如冠裳佩玉,令人起敬……”
19、黨〔屯〕留人,政教稽古,若重規〔矩〕,乙君察舉,守宅除吏,孔子十 九世〔孫麟〕,廉請置
20、百石卒史一人,鮑君造作百石吏舍,功垂無窮,於是始□。
乙未冬杪丹枫阁学临於锡城

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