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正月初六，相信多数人已经在赶赴上班的路上，初七就是西方的情人节，对这个情人节来讲，相信会比以往的情人节过得相对沉重一些。在这个春节里有关婚恋的话题持续不断：“租女友”、“逼婚广告”、“上海女孩的大逃离”引发了太多情绪，撕破了太多假面人生。与此同时社会情绪硬深深抛给我们几个大大的问号。爱情与婚姻到底该不该统一？鸡汤与巧克力能不能摆到一个盘子里？为何现代人的物质生活越来越丰富，反而感情越焦灼？等等系列问题或许能列出一火车皮。 如果说西方人的情人节为浪漫而生，或许我们春节里的婚恋热议，更多倾向实证主义，因为谈“鸡汤主义”多半是鸡飞蛋打，就如那个上海女孩一样，不管事情是否属实，毕竟逻辑是比较常见的逻辑，真假与否已经不重要了，虽然后来又出现了转机，冒出一个江西女孩回击的长信，但是从行文逻辑上，依旧是一种炮制逻辑，还是不解决实际问题。对于这些问题的讨论，个人觉得也没要太认真，因为认真了，你就输了。在实际生活中，其实多数女生还是不矫情的，因为矫情毕竟是少数。 这里谈一个历史小说里的人物潘金莲，他就算是一个很不矫情的女子了，虽然一直以来属于反面形象，但是从生活的实际角度看，潘金莲是一个值得现在很多女孩学习的典型。潘金莲是个很美的女子，这个不用学，也学不来。我们不用《水浒》的描写。而用《金瓶梅》中吴月娘初见潘金莲的感觉来看笑笑生怎样形容她的的：“吴月娘从头看到脚，风流往上跑，从脚看到头，风流往上流，论风流，水晶盘内走明珠，语态度，似红杏枝头笼晓日。”潘金莲不仅是个美丽的女子，她又知曲。并且知曲甚深，比以卖唱为生的还要内行。不过，在知曲，善弹琵琶之外，应伯爵说她“诗词歌赋，诸子百家，拆牌道字，双陆象棋，无不通晓，又会识字，一笔好写”。如此说来，可谓人美才美，比起“天上人间”的博士三陪女也毫不逊色。这样的女子却甘心为西门庆做小，可谓也算是不矫情的那一小戳了。 不管是《水浒》中的下嫁武大郎，还是《金瓶梅》中甘愿被西门庆欺凌，我们从小说中出发回归生活，会发现看到的和体会到的都是一个有血有肉潘金莲，虽然是虚构的人物，但是却也凝结了数以万计不矫情女子的品格。回头再看看我们当下社会的大多数，或许我们发现都缺少一种“半糖主义”的生活态度和婚姻观念。80年代的爱情讲究忆苦思甜，可是如今爱情和婚姻很难统一起来，不管是男生也好，还是女生也罢，想得太多，考虑的太丰富，以至于忘了婚姻的本来面目。 这个春节，我们最大的一个体会就是人人都有了“表达欲望”，所以才会话题不断，争论不休，我们也慢慢地感受到了一种全新的婚恋观念的碎片化。记得听得最多是“门当户对”，但是最近也听到不少个体发出的声音，婚姻只是人生阶段的一种特殊表达方式，人生来逃脱不了孤独，婚姻只是一种状态到另一状态的中间环节，所以不要犹豫，鸡汤要喝，巧克力吃，为了幸福美满的日子，中西餐完全可以同台竞技。 在这样一个婚姻观念碎片化时代，做一个不矫情的潘金莲或许才能更容易抵达属于自己的幸福终点，上海女生也好，江西小妹也罢，终将囿于厨房和爱，不信你就瞅瞅隔壁老王是怎么怕老婆的。 |
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