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为了让一个神童能够健康成长，宋真宗又特“命直史馆陈彭年察其所与游处者”，也就是暗中观察晏殊的举动，看他都与什么样的人交往相处。对此还得简单地交待一番。直史馆的主要职责是掌修国史，宋以直史馆与昭文馆、集贤院为三馆，其官员皆称馆职。这样的官衙是清水衙门，但凡进入秘阁或馆阁者都是很有学问的人，坐的虽是冷板凳，却“为文臣清要之选”。一个直接原因是，由于皇帝时常来秘阁读书，这些馆阁官员可以经常见到皇帝，为皇帝挑选、推荐书籍，皇帝在读书中有什么疑问，他们还要悉心解答，在某种意义上说，馆阁官员也是皇帝的文学侍从，如此一来，君臣之间就有很多交流的机会，在交流中甚至可以捕捉到一些最高层的秘密，更有被天子赏识的可能。而你一旦得到了皇帝的赏识，一步登天的机会就降临了。很多官员都是通过这一平台，后来得以超升为宰执大臣。 尽管前程似锦，但遥想一个少年藏身于那高深的、如密室一般秘阁里，依然让我倍感压抑，他不可能再有童言无忌，也不再有一个孩子顽皮的天性，他必须从头开始学会穿官服、听官话、办官事，学习官场的繁琐礼仪、规则或潜规则。他的少年时代已经被提前埋葬在了故纸堆里，只能在那些线装的卷轶里寻找人生的答案。一张长年不见阳光的脸颊浮现在我眼前，像纸一样苍白。 对晏殊言传身教的陈彭年，既是他的江西老乡，也是一位幼时聪颖、勤学不倦的大学者，深得真宗器重。晏殊入秘阁读书一年多，陈彭年对他十分赏识，也遵命向真宗皇帝一一如实禀告。真宗听了陈彭年的禀报，对这少年才俊“每称许之”。一个天子的称赞从来不是白白的称赞，十五岁的晏殊又获得了一次“召试中书”的机会，——这是古代选拔官吏的一种特殊方式，由皇帝亲自将一些特殊人才、重要人才或信得过的人才召来身边面试，哪怕是摘桂夺魁的状元郎，若要进入内阁，一般也要经过“召试”这一关。宋朝内阁置中书若干人，职事繁杂，如典章法令之编修、撰拟、记载、翻译、缮写等，还有宫廷膳食、祭祀礼仪等，都有诸位中书各司其职，实际上是天子的侍从。晏殊召试中书后，先任太常寺奉礼郎，又迁光禄寺丞，两年之内竟屡获提升。 十八岁那年，晏殊又“召试”了一次，这对他一生是非常关键的一次召试，——召试学士院，“授集贤校理”，在集贤院校理经籍。两年后，年方弱冠的晏殊又迁着作佐郎。唐宋在中书省设着作局，“郎二人，从五品上；着作佐郎二人，从六品上”。这个级别还真是不低了，一个神童在登科入仕之后，仅仅五六年就就冠冕堂皇地穿上了六品朝服，真是羡煞天下士子。而当晏殊超升太子舍人时，更让多少朝臣羡慕嫉妒恨。很多比晏殊有资历的，官当得比晏殊大的，还有自觉学问比晏殊好的，一个个都挺不服气，连当时的执政大臣也有点知其然不知所以然，皇上怎么会如此看中一个嘴上无毛的小子？但真宗皇帝认准了，晏殊就是太子舍人最适合的人选。说来，这又得看当时的背景了。此时正值宋真宗的“咸平之治”，赵宋王朝历经太祖对江山的缔造、太宗对江山的巩固，而到了宋真宗初年，又加之寇准在澶渊之战中以战逼和，与契丹（辽）缔结了澶渊之盟，大宋帝国天下承平，海清河晏，一个在太平岁月酿造的繁华盛世据说已盖过了盛唐，而天下第一等繁华之地自然是京师，在一路迤逦的汴河两岸，是一幢接一幢的酒肆，一桌接一桌的摆起了流水席，大宋天下，仿佛有不散的筵席。而最有幸福感的无疑是那些食皇粮、领俸禄的文武百官，每日退朝之后，便呼朋引伴，宴饮游乐，享受人生的盛筵。事实上，这也是天子恩准的：“时天下无事，许臣僚择胜燕饮。” 既然是皇恩浩荡，让你去享受美好生活，你不去享受，那是你傻。而晏殊呢，他还真是有些犯傻了，在这歌舞翩跹、灯红酒绿的花花世界中，他每次退朝回家，几乎足不出户，不是在灯下读书，就是与兄弟们一起探讨诗书。对于晏殊的表现，别人或许没有注意到，但天子竟注意到了。真宗对这个神童一向是关注的，哪怕他已长大成人，嘴上都长出胡髭了，也一直没有远离天子的视线。在一个充满了狂欢的浮华世界，一个沉静端庄的读书人形象，这个反差实在太大了。真宗既在自己内心里赞叹，也对那些个不服气的的朝臣说出了他缘何要选择晏殊为太子舍人的缘由：“近闻馆阁臣僚无不嬉游燕赏，弥日继夕，惟殊杜门与兄弟读书，如此谨厚，正可为东宫官。” 宋真宗一句话让疑问顿释，也让那些不服气的人都心服口服，而真宗本人心中却还有疑问，晏殊这小子除了手不释卷地读书，难道就没有一点燕游之情？对这个疑问，晏殊在拜谢皇恩时，却也自觉地道出了自己的一番真言：“臣非不乐燕游者，直以贫，无可为之。臣若有钱，亦须往，但无钱不能出耳。”这一席话还真是晏殊的真心话，他也很善于去蔽，在不经意间露出敞亮、本真的天性。对于解读晏殊其人，这也是一个绝对不能忽视的细节，他这样掏心掏肺的言说，其实已与孩提时代那种赤子般的纯真有很大的不同。少年时代他以直言无忌的方式表露了他的率真个性，而此时，他则以一番人同此心、心同此理的实话实说，既诚实地正视自己的内心，也坦诚地正视人性和欲望，如此，才能打心眼里扣动了天子的心弦，也让那些“嬉游燕赏”之辈显得情有可原，这正是晏殊精明之处的精明，智商里边的情商。他不但是高智商，也是高情商，无论是对天子微妙心态的把握令人惊叹，还是对同僚的兼顾，他都极善于用真心话来制造出某种最佳的语境和效果，而从人性出发比从道德出发更能打动人心。设想一下，如果他此时说出一番道德君子的高尚话来，也许会让皇上夸奖几句，但绝对不会有这样扣人心弦的效果，甚至会在同僚中落下一个假圣人的名声。从晏殊接下来的人生仕途看，这也是他一生的成功秘诀之一，他既懂得侍奉君王的大体，又善于以平常心去琢磨人心，也就能把话说到一个恰到好处又恰如其分的分寸，天子也就对他越来越信任，于是“眷宠日深”；而同僚也没有把他视为一个另类，于是左右逢源。 |
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