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柳永只顾按自己的心情填词，却没有考虑政治后果，把当今圣上给得罪了。据吴曾《能改斋漫录》载：一次科场大比之后，“临轩放榜”，宋仁宗一眼看到柳三变（柳永原名）的名字，忽然想起此前读过一曲《鹤冲天》，有一句让他过目难忘：“忍把浮名，换了浅斟低唱。”而柳三变这个名字又特别好记，当他在进士榜上一眼看到柳三变这名字，便发出一声哂笑：“且去浅斟低唱，何要浮名！”天子一声哂笑，就把他柳三变一个到手的进士给笑落了。于是，柳三变只好半是自嘲、半是哀怨地自称“奉旨填词”，兀自去过他那浅斟低唱、眠花宿柳的生活。但这个柳三变对功名又偏偏非常看重，一考再考，还真是登上了进士榜。但他既得罪了皇上，谁又敢给他授官呢？据宋人张舜民的《画墁录》所记，柳永中了进士，但主管人事的吏部不敢给他授官，他只能越级上访，“诣政府”，政府也就是相府，而此时摄政的宰相正是晏殊晏相公。 柳永早已听闻，晏相公是一个“奖掖后进，如恐不及”的好宰相，可他却没有好运气。在宋人笔记中，晏殊和柳永的那段简短对话趣味盎然，晏殊是明知故问：“贤俊作曲子么？”而柳永也实在是太不聪明了，竟说“只如相公亦作曲子”，这是啥话？你那些淫曲艳词能够与人家晏相爷的曲子相提并论么？柳永因一句词惹恼了皇上，又因一句话又得罪了宰相，晏殊随即反唇相讥：“殊虽作曲子，不曾道‘针线慵拈伴伊坐’。”看这句词的前后是“镇相随，莫抛躲。针线慵拈伴伊坐。和我，免使年少光阴虚过”，这是柳永以相好女性的口吻来表达了对功名利禄的唾弃，而宋朝以科举为国择仕，柳永既想通过科举入仕，又口无遮拦，连连触犯了一个王朝的大忌，而晏殊黜退他，与仁宗皇帝如出一辙，你柳三变既如此唾弃功名，又何必当官呢？ 说起来，晏殊那一曲千古绝唱《浣溪沙》也有一段趣话。据说，晏殊有一次去杭州，途经扬州，下榻淮东第一观大明寺，唐代高僧鉴真东渡日本前便在此传经授戒，文人骚客到了淮扬，自然不会错过这一座山水园林般的古刹，而古代文人有题壁的习惯，在寺壁上留下了琳琅满目、逶迤相接的诗词。晏殊在酒宴之前，闭上双目，一边沿着墙根慢慢前行，一边让侍从为他吟诵壁上的诗词，认诗不认人，不许读出作者的姓名与官爵。这也是他的习惯之一。他这样一路听过来，一路闭着眼睛微微摇头，这满壁争奇斗妍的诗词还真没有几首让他点头称善的。一道诗墙渐渐走到了尽头，晏殊听到的已是最后一首词，他眼光一闪，睁开眼，看看此词是何人所作？一看，却是一个名不见经传的小人物，落款为江都尉王琪。 就凭这首词，晏殊也不会小瞧一个小小的江都尉，他随即便盛情邀请王琪来与自己一起饮酒赋诗。时值暮春，落花流水，这让晏殊触景生情，忽然想起一句“无可奈何花落去”，一直到如今也没能接上下联，而他刚一提起，王琪便应声而对：“似曾相识燕归来。”晏殊连声叫绝，“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，妙，妙，实在太妙了！后来，他便将这一联用于了他的代表作《浣溪沙》：“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。” 一个人一辈子可以写出很多上佳之作，但如此绝妙的好词，乃是神曲，一辈子能写出一首就足矣，所谓神来之笔，所谓上帝握着你的手在写，指的就是这类神妙之作，不是作品，而是神品。王琪一辈子写了不少上佳之作，缺少的就是这样的神品，他在词坛的影响力也就远远赶不上晏殊，但他却为晏殊的一首千古绝唱而做出了神奇的奉献。而晏殊觉得这样的神来之笔用了一次还不不够，他还在其诗七律《示张寺丞王校勘》中用了一次：“元巳清明假未开，小园幽径独徘徊。春寒不定斑斑雨，宿醉难禁滟滟杯。无可奈何花落去，似曾相识燕归来。游梁赋客多风味，莫惜青钱万选才。”虽说同样用了那如得神助的一联，但这首诗又远不如其小令《浣溪沙》了，可见光有一句神来之笔还不够，还有很多神秘的因素在起作用。这也是艺术的神秘性，时空中所有的秘密都没有艺术神秘。 晏殊被后世尊为“北宋倚声家初祖”，在北宋词坛上，他与欧阳修并称“晏欧”，又与其子晏几道被称为大晏和小晏，而北宋以词而胜于其诗其文者，又被后世誉为一流词人者，晏殊当为第一人，庶几也可称之为北宋第一词人。但从王国维的《人间词话》看，晏殊似乎还没有以一流词人而入他的法眼，史上被他列入一流词人的共有八位，五代南唐李后主、后唐冯延嗣；北宋欧阳修、苏轼、秦观、周邦彦；南宋辛弃疾；清代纳兰性德。不过，晏殊那首《蝶恋花》中的“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”被王国维称之为“此第一境也”，这是古今之成大事业、大学问者的第一境界。 晏殊描绘出了这个第一境界，又是否真正抵达了第一境界呢？ |
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