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文字是文化的符号，文明的密码。汉字作为中国文化的精魂，它奠定了中华文明的特质，塑造了中国人的性格和精神。五千年中华文明的演进信息，很多都储存在汉字里，所以解码汉字，就是解密中国文化。 家长国学堂，我们今天学习重庆市的简称“渝”，看这块古老的巴渝之地求变求新的特色。
［字形演变］
［文化解读］
“渝”，是一个形声字，从水，俞声。《尔雅·释言》：“渝，变也。”《说文解字》：“渝，变，汙也。”其中的“汙”，同“污”，所以《说文解字注》的解释直接写成：“渝，变，污也。” 我们现在常见的成语“坚贞不渝”、“矢志不渝”、“生死不渝”等等之中，这个“渝”都是改变的意思，而且都是由好变差，即变污。 “渝”的另一个意义是“渝水”。《说文解字》：“一曰渝水，在辽西西临渝，东出塞。”这条渝水即今天辽西的大淩河。中国古代还有另外两条河也叫“渝水”：一条是江西新余的袁河，另一条是嘉陵江。 古名渝水的嘉陵江发源于陕西，流经甘肃、四川，在重庆朝天门汇入长江。据说嘉陵江是长江水系中含沙量最大的支流，也许就是这个特点，使其河水变得浑浊，因而得名“渝水”。但是我们现在看重庆朝天门的两江合流，反而是嘉陵江清而长江浊，泾渭分明，这说明长江干流的水土流失，已经后来居上，现在远远超过了嘉陵江流域。 两江在此汇合，使重庆港成为长江上游最大的货物集散码头，重庆成为西南重要的经济中心，并使重庆至巫山的峡江一带，成为连接江汉平原和四川盆地的咽喉要道。也正是因为这些，才使重庆成为古代巴国的都城，从夏商到周朝，在此创造了独具特色的巴国文化。 秦灭巴国后，在此建巴郡；汉朝改巴郡为江州；隋朝改楚州为渝州；宋朝改渝州为恭州；宋光宗因为先封恭王，后即帝位，“双重喜庆”，遂改恭州为重庆府，“重庆”因此而得名……从上古的巴国，到中古的渝州，到后来的重庆；从国都到州府，从陪都到直辖市，巴渝之地经历了无数的繁华和沧桑，“渝”的变化之义尽在其中。 按说巴渝文化，既可以简称为“巴”，也可以简称为“渝”，而且巴国、巴地、巴人的称谓更为源远流长，但是重庆市的简称最终选择了代表变化的“渝”，而放弃了比较古旧而老土的“巴”，似乎意味着重庆人的内心里，喜欢变化远超过古旧，追逐时尚远超过继承传统。奇妙的是，现在的重庆人身上，事实确乎这样。 重庆位于长江上游，地处四川盆地东北至东南一带，其北面是大巴山，东部是巫山，南部是武陵山和大娄山，从三面向中部的长江谷底和西部的四川盆地倾斜，山地和丘陵占绝大部分，故重庆是名副其实的“山城”。上古崛起的巴国之所以不断向西推进，最后定都重庆，也是因为其位于四川盆地与江汉平原中间的咽喉要地。 被长江冲决巫山造成的三峡，是四川盆地天然的东大门。中国历朝历代，只要突破这道大门，沿着三峡逆流而上，占据了天府之国成都平原，就可能造成一个相对封闭而安全的生存空间。三国时的蜀汉就是这样立国的；抗战时国民政府撤入大西南，也是这样来保存血脉和实力的。选择重庆而非成都作为战时首都，就是为了时刻保持冲出三峡、收复河山的态势。 在中国历史上，蛰伏天府之国而享受西南安详宁静的巴蜀之人，要想成龙变凤，也得抛家别土，走出三峡，到外面的广阔天地去，才有可能化茧成蝶，做出一番大事业。这和黄河上发生的鲤鱼逆流而上，跳龙门“鱼化龙”的机制正好相反。这个在狭窄而危机四伏的长江三峡上航行，并告别故乡的行程，是个非常兴奋而又痛苦的过程，正是在这里，“巴东三峡巫峡长，猿啼三声泪沾肠”，才有了特殊的滋味。 重庆位于四川盆地东部边沿的长江水道之中，其位置和地形，又造成了特有的常年多雨多雾天气，使重庆成为有名的“雾都”。“巴山夜雨”是重庆常见的景观，也是重庆人挥之不去的情愫，这一题材反复出现于重庆艺术家的各类艺术作品中。这种雨雾天气，还滋润出了重庆妹的白皙靓丽，促成了重庆菜的麻辣厚重，并最终刺激出重庆人的果敢豪爽。 当然，说千道万，不要忘记重庆是个大码头，码头人就有敏锐的市场眼光和浓重的市场意识。长江上游的重庆，和长江入海口的上海，在这一点上非常仿佛。我们看看重庆朝天门和上海外滩，其江河汇合蜿蜒有惊人的相似处：上海是黄浦江和苏州河在外滩合流，重庆是长江和嘉陵江在朝天门汇聚，之后都向东北方向奔流而去。这两个地方的人，注定有惊人的契合处。
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