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编者按： 《大学诗词写作教程》2007年初版，后曾更名为《禅心剑气相思骨——中国诗词的道与法》，先后在内陆与香港出版。2015年3月恢复原名在浙江古籍出版社出版。十年来，本书深受读者喜爱，每一次书店断货，二手书价格都会上涨数倍，甚至数十倍，无愧为当代最实用最有效也最能带来阅读快感的诗词写作教材。十年中，徐老师为求尽善尽美，多次修订此书，终于我们将在下个月迎来本书的增订第五版。这次新版，徐老师新写了《吟诵与歌唱》一章，重写了原书第十二章《填词概说》，部分章节作了少量的增补或改订。为了不增加已购买2015年增订第四版读者的负担，国学正典公众号会全文推送《吟诵与歌唱》《填词概说》二章。另外，我们将陆续推送本书所附的音频资料及相关文本，供本书读者学习使用。 第十二章 填词概说 今天我们所说的“诗词”之“词”，和它最早的含义已甚有不同。隋唐之时，由于西域音乐的传入，形成了一种新的音乐品种，是施用在宴会之上的，叫做宴乐，亦称燕乐。与宴乐的曲子相配合而写成的曲词，隋唐人叫作曲子词，或直接叫作曲子。到了宋代的时候，才名之曰词，亦有乐府、琴趣、渔笛谱诸般名目。严格来说，唐代并无“词”这一名号，只有曲子、曲子词的说法。 以上名称，皆就文辞与音乐之关系着眼。宋代亦有称词为长短句者，则是强调了这一新兴文体的句法特征。今天我们常说的词牌，本来的意思是指词的乐曲部分，最早的词牌同时就是词的题目，如《浣溪沙》咏西施，《江神子》咏江神。后来词的内容可以与词牌名没有太大关系，于是很多人做词，又会加上题目。懂音乐的文人，按照乐曲的旋律，填进字句，给歌女演唱，便叫作填词，或者叫倚声。不过，后世大多数文人的音乐素养不够，只能归纳出前人填词时每一个字的平仄，再照着平仄谱来填进字词，这也叫作填词，但与倚声填词的原始意义已完全不同。与音乐脱离后的词，变成一种“调有定字，字有定声”，句法参差的新诗体，其格律之谨严，远过于唐代所形成的今体诗。今日学者习词，并不是要学作为音乐之附丽的曲词，而是要学“调有定字，字有定声”的一种格律诗体。 词最早既是为了配合演唱，便于流行，其描写的情感，一般就是抒写众人之情，如北宋柳永、周邦彦，其情感往往失之于浅，正如今日的流行歌曲，尽管也有曲词驯雅，典丽精工者，然而那绝不是诗；而一旦词不再是音乐的附庸，它就有可能成为词人抒写个人情感的工具，那它就当之无愧地成为诗中的一员了。所以，词由曲子词向律词的进化，是一件很可庆幸的事。正因为此，词体才能在有宋一代大放光芒，成为与唐诗并驾齐驱的一代之文体。 词之为体，历来有婉约与豪放之说，以为婉约为正，豪放为奇，或曰婉约为尊体，豪放为破体，是以诗为词，然诸说皆未得大旨。实则词体风格多端，又岂是婉约与豪放所能穷尽，如姜夔词，以健笔写柔情，你说是婉约还是豪放？如果一定要作二元的划分，我认为不如将词划分为“写众情之词”与“写个人之词”二大类。写众情之词，是恪守词体本源的作家，其代表人物有五代的冯延巳，北宋的欧阳修、柳永、周邦彦等。他们所抒写的，是人人心中所有之情，其写作目的，并不在表现个体的生命意志，而是为了当筵侑歌，故其词美则美矣，终觉不够真切感人。当然，这些作家，也有一些抒写个人身世的作品，但其主流之作，仍是写众情。到了后来，词人开始意识到词也应像诗一样，是为了抒写个人之情，宣泄个体的生命意志，这才使得词有可能成为具有永恒文学价值的诗。读词、学词，如能区别众情与个人之情，也就自然懂得哪些是徒有浮华，哪些才是真正的文学经典。 标出平仄谱的“词谱”其实并不是词牌的曲谱，而是词牌的格律。这一方面比较有名的著作一是清初万树所编的《词律》，二是康熙年间王奕清等所编的《钦定词谱》，三是清人舒梦兰所编的《白香词谱》，四是近人龙榆生所编的《唐宋词格律》。《词律》与《唐宋词格律》标注词律比较严格，初学者循此入门，庶几少有差讹。一般使用，《唐宋词格律》也就够了。 不要以为词的格律规定比诗严格，就更难写。实际上规矩越多的文体越好写，正因为词谱规定比诗的格律更严格，对初学者而言，填词反更易敷衍成篇。读者只要试着填几首词就知道了。所以初学者不妨多填一些词，培养文言语感。 学词须先读词。如何读呢？应该去读那些没有标点过的词，自己试着给词加标点，这样才能掌握词长短参差的文体特征。朱祖谋的《彊村丛书》，现在有影印版也有标点版，一定要去读影印版，不要怕累怕麻烦，慢慢读，读多了就会越来越快，还有王鹏运的《四印斋所刻词》，也要读影印版，渐渐地你就会对词的句法、用韵比较熟悉。 词与诗不同，词往往会分段，有单片、双调、三叠、四叠之别。不分段的，叫作单片，分作二段的，叫双调，分作三段四段的，叫三叠四叠。 单片词如： 天仙子 韦庄 怅望前回梦里期看花不语苦寻思露桃宫里小腰肢眉眼细鬓雲垂惟有多情宋玉知 标点后应是： 怅望前回梦里期。看花不语苦寻思。露桃宫里小腰肢。眉眼细，鬓雲垂。惟有多情宋玉知。 忆江南 白居易 江南忆最忆是杭州山寺月中寻桂子郡亭枕上看潮头何日更重游 标点后应是： 江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游。 比较一下同词牌的双调词： 天仙子 张先 水调数声持酒听午醉醒来愁未醒送春春去几时回临晚镜伤流景往事后期空记省 沙上并禽池上暝云破月来花弄影重重帘幕密遮灯风不定人初静明日落红应满径 标点后应为： 水调数声持酒听。午醉醒来愁未醒。送春春去几时回，临晚镜。伤流景。往事后期空记省。 沙上并禽池上暝。云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯，风不定。人初静。明日落红应满径。 双调忆江南 梁羽生 秋夜静独自对残灯啼笑非非谁识我坐行梦梦皆缘君何所慰消沉 风卷雨雨复卷侬心心似欲随风雨去茫茫大海任浮沉无爱亦无憎 标点为： 秋夜静，独自对残灯。啼笑非非谁识我，坐行梦梦皆缘君。何所慰消沉。 风卷雨，雨复卷侬心。心似欲随风雨去，茫茫大海任浮沉。无爱亦无憎。（此词押韵未依《词林正韵》） 而三叠词则如： 宝鼎现 刘辰翁 红妆春骑踏月影竿旗穿市望不尽楼台歌舞习习香尘莲步底箫声断约彩鸾归去未怕金吾呵醉甚辇路喧阗且止听得念奴歌起 父老犹记宣和事抱铜仙清泪如水还转盼沙河多丽滉漾明光连邸第帘影动散红光成绮月浸葡萄十里看往来神仙才子肯把菱花扑碎 肠断竹马儿童空见说三千乐指等多时春不归来到春时欲睡又说向灯前拥髻暗滴鲛珠坠便当日亲见霓裳天上人间梦里 应标点为： 红妆春骑，踏月影、竿旗穿市。望不尽、楼台歌舞，习习香尘莲步底。箫声断、约彩鸾归去，未怕金吾呵醉。甚辇路、喧阗且止。听得念奴歌起。 父老犹记宣和事。抱铜仙、清泪如水。还转盼、沙河多丽。滉漾明光连邸第。帘影动、散红光成绮。月浸葡萄十里。看往来、神仙才子。肯把菱花扑碎。 肠断竹马儿童，空见说、三千乐指。等多时、春不归来，到春时欲睡。又说向、灯前拥髻。暗滴鲛珠坠。便当日、亲见霓裳，天上人间梦里。 词的标点只应该有三种符号：有韵的句子用句号，无韵的句子用逗号，还有一种比较特殊，是词的特殊句法，它不是一个完整的句子，但意思上又有停顿，古称为“豆”，用顿号。上面这首词中，“踏月影、竿旗穿市”“望不尽、楼台歌舞”“箫声断、约彩鸾归去”“甚辇路、喧阗且止”“抱铜仙、清泪如水”“还转盼、沙河多丽”“帘影动、散红光成绮”“看往来、神仙才子”“空见说、三千乐指”“等多时、春不归来”“又说向、灯前拥髻”“便当日、亲见霓裳”，都是这个情况。以上除了“箫声断、约彩鸾归去”是八言的句子以外，都是七言的句子，但它们和七言诗的句子平平/仄仄/平平/仄、仄仄/平平/仄仄/平，平平/仄仄/仄/平平、仄仄/平平/平/仄仄的节奏不同，是上三下四的节奏，这是词特有的句法，叫作尖头句。第一段“约彩鸾归去”，第二段“散红光成琦”，第三段“到春时欲睡”，上一下四，也是尖头句。 三叠词还有如下的特殊情况： 瑞龙吟 周邦彦 章台路还见褪粉梅梢试华桃树愔愔坊陌人家定巢燕子归来旧处 黯凝伫因记个人痴小乍窥门户侵晨浅约宫黄障风映袖盈盈笑语 前度刘郎重到访邻寻里同时歌舞惟有旧家秋娘声价如故吟笺赋笔犹记燕台句知谁伴名园露饮东城闲步事与孤鸿去探春尽是伤离意绪官柳低金缕归骑晚纤纤池塘飞雨断肠院落一帘风絮 应标点为： 章台路。还见褪粉梅梢，试华桃树。愔愔坊陌人家，定巢燕子，归来旧处。 黯凝伫。因记个人痴小，乍窥门户。侵晨浅约宫黄，障风映袖，盈盈笑语。 前度刘郎重到，访邻寻里，同时歌舞。惟有旧家秋娘，声价如故。吟笺赋笔，犹记燕台句。知谁伴、名园露饮，东城闲步。事与孤鸿去。探春尽是，伤离意绪。官柳低金缕。归骑晚、纤纤池塘飞雨。断肠院落，一帘风絮。 曲玉管 柳永 陇首云飞江边日晚烟波满目凭阑久立望关河萧索千里清秋忍凝眸 杳杳神京盈盈仙子别来锦字终难偶断雁无凭冉冉飞下汀洲思悠悠 暗想当初有多少幽欢佳会岂知聚散难期翻成雨恨云愁阻追游每登山临水惹起平生心事一场消黯永日无言却下层楼 应标点为： 陇首云飞，江边日晚，烟波满目凭阑久。立望关河，萧索千里清秋。忍凝眸。 杳杳神京，盈盈仙子，别来锦字终难偶。断雁无凭，冉冉飞下汀洲。思悠悠。 暗想当初，有多少、幽欢佳会，岂知聚散难期，翻成雨恨云愁。阻追游。每登山临水，惹起平生心事，一场消黯，永日无言，却下层楼。 秋宵吟 姜夔 古帘空坠月皎坐久西窗人悄蛩吟苦渐漏水丁丁箭壶催晓 引凉颸动翠葆露脚斜飞云表因嗟念似去国情怀暮帆烟草 带眼销磨为近日愁多顿老卫娘何在宋玉归来两地暗萦绕摇落江枫早嫩约无凭幽梦又杳但盈盈泪洒单衣今夕何夕恨未了 应标点为： 古帘空，坠月皎。坐久西窗人悄。蛩吟苦、渐漏水丁丁，箭壶催晓。 引凉颸，动翠葆。露脚斜飞云表。因嗟念、似去国情怀，暮帆烟草。 带眼销磨，为近日、愁多顿老。卫娘何在，宋玉归来，两地暗萦绕。摇落江枫早。嫩约无凭，幽梦又杳。但盈盈、泪洒单衣，今夕何夕恨未了。 以上三首三叠词，有一个共同特点，就是它的第一叠和第二叠在结构上格律上是完全一样的，这样的词我们称之为双拽头。就好像是拉马车一样，两匹马在前面拽着，这两匹马势均力敌，所以叫做双拽头。 另外，某些词牌还有叠字、倒韵等特殊要求。这就需要在填词时认真研读古人的范作，以求神气悉合。 如陆游《钗头凤》： 红酥手。黄縢酒。满城春色宫墙柳。东风恶。欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错。错。错。 春如旧。人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。桃花落。闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫。莫。莫。 又如韦应物《调笑令》： 胡马。胡马。远放燕支山下。跑沙跑雪独嘶。东望西望路迷。迷路。迷路。边草无穷日暮。 《钦定词谱》收录了八百多个词牌，很多词牌又有不同的“体”，所以共有两千多个“体”。词牌中最短的是《竹枝》，仅十四字，最长的是《莺啼序》，二百四十字。《莺啼序》共分四段，即四叠词。如南宋词人吴文英的《莺啼序》： 残寒正欺病酒掩沈香绣户燕来晚飞入西城似说春事迟暮画船载清明过却晴烟冉冉吴宫树念羁情游荡随风化为轻絮 十载西湖傍柳系马趁娇尘软雾溯红渐招入仙溪锦儿偷寄幽素倚银屏春宽梦窄断红湿歌纨金缕暝堤空轻把斜阳总还鸥鹭 幽兰旋老杜若还生水乡尚寄旅别后访六桥无信事往花委瘗玉埋香几番风雨长波妒盼遥山羞黛渔灯分影春江宿记当时短楫桃根渡青楼仿佛临分败壁题诗泪墨惨澹尘土 危亭望极草色天涯叹鬓侵半苎暗点检离痕欢唾尚染鲛绡亸凤迷归破鸾慵舞殷勤待写书中长恨蓝霞辽海沈过雁漫相思弹入哀筝柱伤心千里江南怨曲重招断魂在否 应标点为： 残寒正欺病酒，掩沈香绣户。燕来晚、飞入西城，似说春事迟暮。画船载、清明过却，晴烟冉冉吴宫树。念羁情，游荡随风，化为轻絮。 十载西湖，傍柳系马，趁娇尘软雾。溯红渐、招入仙溪，锦儿偷寄幽素。倚银屏、春宽梦窄，断红湿、歌纨金缕。暝堤空，轻把斜阳，总还鸥鹭。 幽兰旋老，杜若还生，水乡尚寄旅。别后访、六桥无信，事往花委，瘗玉埋香，几番风雨。长波妒盼，遥山羞黛，渔灯分影春江宿。记当时、短楫桃根渡。青楼仿佛，临分败壁题诗，泪墨惨澹尘土。 危亭望极，草色天涯，叹鬓侵半苎。暗点检、离痕欢唾，尚染鲛绡，亸凤迷归，破鸾慵舞。殷勤待写，书中长恨，蓝霞辽海沈过雁。漫相思、弹入哀筝柱。伤心千里江南，怨曲重招，断魂在否。 而宋末词人、名乐师汪元量的《莺啼序·重过金陵》则是该词牌的变体，共二百三十六字，为： 金陵故都最好有朱楼迢递嗟倦客又此凭高槛外已少佳致更落尽梨花飞尽杨花春也成憔悴问青山三国英雄六朝奇伟 麦甸葵丘荒台败垒鹿豕衔枯荠正潮打孤城寂寞斜阳影里听楼头哀笳怨角未把酒愁心先醉渐夜深月满秦淮烟笼寒水 凄凄惨惨冷冷清清灯火渡头市慨商女不知兴废隔江犹唱庭花馀音亹亹伤心千古泪痕如洗乌衣巷口青芜路认依稀王谢旧邻里临春结绮可怜红粉成灰萧索白杨风起 因思畴昔铁索千寻谩沈江底挥羽扇障西尘便好角巾私第清谈到底成何事回首新亭风景今如此楚囚对泣何时已叹人间今古真儿戏东风岁岁还来吹入锺山几重苍翠 应标点作： 金陵故都最好，有朱楼迢递。嗟倦客、又此凭高，槛外已少佳致。更落尽梨花，飞尽杨花，春也成憔悴。问青山，三国英雄，六朝奇伟。 麦甸葵丘，荒台败垒，鹿豕衔枯荠。正潮打、孤城寂寞，斜阳影里。听楼头、哀笳怨角，未把酒、愁心先醉。渐夜深，月满秦淮，烟笼寒水。 凄凄惨惨，冷冷清清，灯火渡头市。慨商女、不知兴废，隔江犹唱庭花，馀音亹亹。伤心千古，泪痕如洗。乌衣巷口青芜路，认依稀、王谢旧邻里。临春结绮。可怜红粉成灰，萧索白杨风起。 因思畴昔，铁索千寻，谩沉江底。挥羽扇，障西尘，便好角巾私第。清谈到底成何事。回首新亭，风景今如此。楚囚对泣何时已。叹人间、今古真儿戏。东风岁岁还来，吹入锺山，几重苍翠。 两词合观，其句法、用韵都有不同，同一词牌的不同体，往往如此。 古时词家，自己的作品辑集，都要填上一两首《莺啼序》，以显示自己才力之大。其实，《莺啼序》这个牌子在体性上近于古代的一种特殊文体——“赋”，以穷尽物色，铺陈摛辞为高，并不难写。真正难写的，其实是小令，要用精短的篇幅表示深挚的情感，这才更考验词人的才力。 词的句法与诗有显著的区别，词的用韵也与诗显有不同。有一韵到底的，如： 浣溪沙 薛昭蕴 倾国倾城恨有余。几多红泪泣姑苏。倚风凝睇雪肌肤。 吴主山河空落日，越王宫殿半平芜。藕花菱蔓满重湖。 谒金门 韦庄 春雨足。染就一溪新绿。柳外飞来双羽玉。弄晴相对浴。 楼外翠帘高轴。倚遍阑干几曲。云淡水平烟树簇。寸心千里目。 也有上下片各用一韵的，如： 清平乐·独宿博山王氏庵 辛弃疾 绕床饥鼠。蝙蝠翻灯舞。屋上松风吹急雨。破纸窗间自语。 平生塞北江南。归来华发苍颜。布被秋宵梦觉，眼前万里江山。 还有每两句一换韵的： 减字木兰花 秦观 天涯旧恨。独自凄凉人不问。欲见回肠。断尽金炉小篆香。 黛蛾长敛。任是春风吹不展。困倚危楼。过尽飞鸿字字愁。 诗里的押韵，平声只能和平声押，入声只能和入声押，惟有上声、去声可通押，词中还有一类，是平声和仄声可以通押的，这叫作通叶（xié）： 西江月 辛弃疾 醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。近来始觉古人书。信著全无是处。 昨夜松边醉倒，问松我醉何如。只疑松动要来扶。以手推松曰去。 渡江云 蒋春霖 燕泥衔杏雨，炉薰隐篆，朱户昼愔愔。半窗松影碎，小语分茶，日暖唤青禽。那不见、招手楼阴。空自踏、落花归去，消歇酒杯心。 沈吟。红墙几尺，远过蓬山，更难通鱼锦。换尽了、陌头柳色，愁满罗襟。梦中常订重逢约，甚隔帘、翻怕相寻。门又掩，碧桃一树春深。 甚至还有交错用韵的： 诉衷情 韦庄 碧沼红芳烟雨静，倚䔵桡。垂玉佩。交带。袅纤腰。鸳梦隔星桥。迢迢。越罗香暗消。坠花翘。 相见欢 薛昭蕴 罗襦绣袂香红。画堂中。细草平沙蕃马小屏风。 卷罗幕。凭妆阁。思无穷。暮雨轻烟魂断隔帘栊。 以上这些，在读词、填词时都是需要注意的。 词为中国古代最优美之文体，其不能尽言诗之所言，然又能言诗之所不能言。词的句式参差，不同于诗，词的体性也与诗有甚大分别。王蛰堪先生说：“诗若苍颜老者，孤灯独坐，虽葛巾布服，眉宇间使人想见沧桑，谈吐挥洒，不矜自重，不怒自威。词犹美艳少妇，微步花间，风姿绰约，虽钗钿绮服，使人想见玉骨冰肌，顾盼间隐然怨诉，徒有怜惜，可远慕而不可近接焉。”（王蛰堪：《半梦庐词话》，见刘梦芙编校《当代诗词丛话》，页二一三，黄山书社，二〇〇九年。）词不但与诗有分界，与同为音乐文体的曲又自不同，宛敏灏先生说：“诗贵温雅，故多用朴素的文言。曲尚尖新，故时采聪俊的口语。其上不似诗、下不类曲的清辞丽句，则是词中常见的语言。”（宛敏灏：《词学概论》，页十。）缪钺先生归纳了词不同于诗的四个特征，曰其文小、其质轻、其径狭、其境隐。（缪钺：《诗词散论》，页五六，上海古籍出版社，1982年。）刘体仁曰：“‘夜阑更秉烛，相对如梦寐。’叔原则云：‘今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。’此诗与词之分疆也。”（《七颂堂词绎》）王士祯云：“或问诗词、词曲分界。予曰：‘无可奈何花落去，似曾相识燕归来’，定非香奁诗。‘良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院’，定非草堂词也。”（《花草蒙拾》）多诵历代的名篇佳制，沉潜涵泳，自然能对词的体性有更深一层的感悟。 而从修辞的角度来说，词之不同于诗的地方，还在于其所择语词。因此，词家需要烹炼字面，就是要把质实、宏大的语词换成秾丽、纤微的语词，以符合词的体性。沈义父《乐府指迷》云： 炼句下语，最是紧要，如说桃，不可直说破桃，须用“红雨”“刘郎”等字。如咏柳，不可直说破柳，须用“章台”“灞岸”等字。又咏书，如曰“银钩空满”，便是书字了，不必更说书字。“玉筯双垂”，便是泪了，不必更说泪。如“绿云缭绕”，隐然髻发，“困便湘竹”，分明是簟。正不必分晓，如教初学小儿，说破这是甚物事，方见妙处。往往浅学俗流，多不晓此妙用，指为不分晓，乃欲直捷说破，却是赚人与耍曲矣。如说情，不可太露。 关于词用代字的问题，王国维有不同看法，见《人间词话》。但千年来词家莫不如此习用。平心而论，词要追求清辞丽句，便不能不用代字。刘永济先生说： 词家婉约一派最讲修辞，他们对于表达情思的字句，所费的工夫必然很大，自不待言。除此之外，他们为了增加语词的色泽，还运用两种方法：即换字法与代字法。 换字法本骈文家常用，主要是避免重复或因声律有碍，不得不换用同义异音的字。惟词家更有增加色泽的意思。因此之故，换字是以新鲜之字换去陈旧的字，以美丽之字换去平常的字。 代字亦词家习用法，其与换字不同者，代字不但将本色字加以修饰，而且将加工设色的字代替本色字用，或是形容本色字，或是取其标帜作代标帜是取某物整体中最突出的部分代整体。旧注家遇此等字，则曰此指某某。 刘永济先生举例说，换字法如： 以霜丝换白发 以秋镜换秋水 以商素换秋天 以金缕换柳丝 以银浦换天河…… 代字法又分若干类别： 以形容词代名词用。如以檀栾代修竹，以金碧代楼台，以婀娜代柳，以绵蛮代莺声，以暗碧代密叶； 以美丽名词代普通名词。如以珠斗代北斗，以翠幄代密叶，以翠葆代新竹，绣幄代繁盛花树，双鸳代绣鞋，玉龙代笛； 以名词代形容词。如以麹尘代新柳色或春水色，以葡萄代春水，以桂华代月色； 以整体中突出部分代整体。如以金钗、红裙代美人，小蟾代新月，素蟾代白月； 以古代今。如以白居易的侍妾小蛮、樊素并称为蛮素，代指侍妾，以李德裕姬人谢娘、杜牧所咏之杜秋娘代姬妾或妓女。又如以檀奴（潘岳小字）代美男子，以庾郎、兰成（均指北周庾信）代羁旅之士，以杜郎（杜牧）代风流才人，以西陵、章台代游冶之地，以桃溪代旧欢之所，以西州、西城代尊长死去的伤心之地……（刘永济：《微睇室说词》小引，页一二，上海，上海古籍出版社，1987年。） 词中用代字，一般都是比较浅显的，因为词人也得考虑使人不难理解，否则就会比较晦涩，反而妨碍了词意的表达，如吴梦窗《声声慢》词中的句子“檀栾金碧，婀娜蓬莱”，就隔得太远，让人觉得很呆板。这其中有一个度需要把握好。但是，学者切不可以“看不懂”为由，对词中用典、指代横加指责。大多数时候，你看不懂，是你的知识水平不够，不是作者写得太晦涩。近世以来，人们以无知为光荣，以鄙俗为美德，无知者从来不懂甚么叫“敬畏”，遂致当代文坛，一片荒芜，这其中的原因是不难探求，也是很值得深思的。
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