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《相思门》中涉及诗词的出处 一 秋水
1. ——东晋谢惠连《雪赋》，略有改动。 2．话没说完，便听远处有人悠然作歌，却是接着他先前的调子唱道：“曲既扬兮酒即陈，怀幽静兮驰遥思。怨年岁之易暮兮，伤后会之无因。君宁见阶上白雪，岂鲜耀于阳春……” ——东晋谢惠连《雪赋》，略有改动。 3．一进重璧台，先四周环顾了一圈，这才笑着打趣：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉——韦堡主倒会享受！” ——唐白居易《问刘十九》：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？” 二 凌霄 1．想起往事，不由露出点笑意，曼声吟道：“缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷——当年拣尽寒枝苏三公子是何等风采？那真真是芝兰玉树，天人临世一般！” ——北宋苏轼《卜算子·缺月挂疏桐》：“缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。 2．苏妄言接过了茶，点了点头，继而露出点迷惑的神色，道：“那刑天图上还提着一句诗——‘嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。’” ——唐李商隐《嫦娥》：“云母屏风烛影深，长江渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。” 3．三叔就笑了笑，道：‘清风明月遥相思——大抵古往今来，明月最是相思之物吧？不过这世上却有一个人，比天上明月还要好看，还要叫人相思……’ ——唐王勃《相和歌辞·江南弄》：“江南弄，巫山连楚梦，行雨行云几相送。瑶轩金谷上春时，玉童仙女无见期。紫露香烟眇难托，清风明月遥相思。遥相思，草徒绿，为听双飞凤凰曲。” 4． 苏妄言反问道：“一杯忘世，七碗生风，你说是什么？” ——清袁枚《随园食单》：“七碗生风,一杯忘世,非饮用六清不可。作《茶酒单》。” 三 鬼镇 1. 苏妄言颔首道：“青女为霜，滕六为雪。雪是一照即融之物，他自称滕六郎，这是明明白白告诉我们，他用的是假名。” ——明张岱《夜航船》卷一·天文部 唐萧志忠为晋州刺史，欲出猎，有樵者见群兽，哀请于九冥使者（山神）。使者曰：“若令滕六降雪，巽二起风，则使君不出矣。”天未明，风雪大作，萧果不出。 《韩诗外传》：“凡草木花多五出，雪花独六出”。阴极之数，立春则五出矣。雪花曰霙。 四 夜店 1. 便听滕六郎道：“刑天舞干戚，猛志固常在。’不过是上古传说，苏大公子觉得可信吗？” ——魏晋淘渊明《读山海经》：“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待。” 2．韦长歌微微一笑，慢悠悠地道：“入我相思门，知我相思苦。长相思兮，长相忆，短相思兮，无穷极……其实就算亲身到了相思境地，又有几人能清清楚楚说出个因果缘由来呢？所以‘情’这一字，最是世上说不清、道不明之物，任你大智大慧大勇大圣，也是一般看不分明的。所谓情，于外，只在‘无所适从’四个字，也因此让人千攒百度；于内，便是紫玉成烟，章台故柳。可死而不可怨罢了！” ——唐李白《秋风词》：“秋风清，秋月明,落叶聚还散,寒鸦栖复惊。相亲相见知何日，此时此夜难为情；入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，早知如此绊人心，何如当初莫相识。” 五 夜叉 1．苏妄言笑着回了句：“求不得，亦宜休。人生如寄，多忧何为？” ——元许有壬《江城子·懒于沙鸟拙于鸠》：“懒于沙鸟拙于鸠。为无求。得无忧。底事疏狂，却效子长游。毕竟无求何用出，求不得，亦宜休。西风真解酿羁愁。试登楼。望南州。黄叶疏云，摇荡一川秋。更被谁家多事笛，吹不尽，思悠悠。” 2. ——唐韦应物《寇季膺古刀歌》： “古刀寒锋青槭槭，少年交结平陵客。求之时代不可知， 千痕万穴如星离。重叠泥沙更剥落，纵横鳞甲相参差。 古物有灵知所适，貂裘拂之横广席。阴森白日掩云虹， 错落池光动金碧。知君宝此夸绝代，求之不得心常爱。 厌见今时绕指柔，片锋折刃犹堪佩。高山成谷苍海填， 英豪埋没谁所捐。吴钩断马不知处，几度烟尘今独全。 夜光投人人不畏，知君独识精灵器。酬恩结思心自知， 死生好恶不相弃。白虎司秋金气清，高天寥落云峥嵘。 月肃风凄古堂净，精芒切切如有声。何不跨蓬莱， 斩长鲸。世人所好殊辽阔，千金买铅徒一割。” 六 秋胡行 1．我正坐着发怔，突然间，就听得远处有个男子的声音沉沉吟道：“怅浮生，俯仰迹成空，依然此江山。对秋容如画，天长雁度，水阔鸥闲。追游未甘老态，凭酒借红颜……”那声音隔得还远，听着，却又像是近在耳边。略有点低，听在耳里，就像是有一根弦，轻轻地拨过了心上。 ——宋李曾伯《八声甘州·怅浮生》：“怅浮生、俯仰迹成空，依然此江山。对秋容如画，天长雁度，水阔鸥闲。追游未甘老态，凭酒借红颜。归骑斜阳外，柳老荷残。幸对黄花时节，喜宾朋晤语，烽火平安。仅风巾一笑，名尚满人寰。要流芳、相期千载，肯区区、徒恋片时欢。姑聊尔，招呼楚调，慰藉南冠。” 九 相思 1. ——宋石孝友《长相思》，用字略有改动：“你又痴。我又迷。到此痴迷两为谁。问天天怎知。长相思。极相思。愿得姻缘未尽时。今生重共伊。” 2． 人生若只如初见，何事秋风悲画扇？ ——清纳兰性德《木兰词·人生若只如初见》：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇，等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨，何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。” 十 杀机 1. “秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹…… ” 苏妄言慢慢走回篝火旁。 火堆旁，众人都没有做声，只是静静听着那声音。 “……故生而不说，死而不祸，知终始之不可故也……” ——《庄子·秋水篇》： 秋水时至，百川灌河；泾流之大，两涘渚崖之间不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。” 河伯曰：“然则吾大天地而小豪末，可乎？” 北海若曰：“否。夫物，量无穷，时无止，分无常，终始无故。是故大知观于远近，故小而不寡，大而不多，知量无穷，证曏今故，故遥而不闷，掇而不跂，知时无止；察乎盈虚，故得而不喜，失而不忧，知分之无常也；明乎坦塗，故生而不说，死而不祸，知终始之不可故也。计人之所知，不若其所不知；其生之时，不若未生之时；以其至小求穷其至大之域，是故迷乱而不能自得也。由此观之，又何以知豪末之足以定至细之倪？又何以知天地之足以穷至大之域？” 尾声·共酹一梦浮生 1．韦长歌懒洋洋地一笑，仰头喝干了杯中酒，随手将白玉杯抛向重璧台下，起身迎着夜风唱起歌来—— “美人遥兮音尘阙，隔千里兮共明月，临风叹兮将焉歇？川路长兮不可越……” ——东晋谢庄《月赋》 2． 且尽十分芳酒。 共倾一梦浮生。 ——宋晁端礼《朝中措·短亭杨柳接长亭》：“短亭杨柳接长亭。攀折赠君行。莫怪尊前无语，大多分外多情。何须苦计，时间利禄，身後功名。且尽十分芳酒，共倾一梦浮生。” |
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