|
《本经》：主上气咳逆，结气喉痹吐吸，利关节，补中益气。 不知道本经里面的牡桂是不是肉桂，不太理解，遂翻《本草新编》看其对肉桂的解释。觉得若有所思便记下。 《本草新编》言： “人身有二火，一君火，一相火。君火藏于心，相火藏于肾。若君火旺，则相火下安于肾，君火衰，则相火上居于心。 君火之衰，非心故，仍肾之故也。肾气交于心，则君火旺，肾气离于心，则君火衰。” 心肾为一体，想起老师的一个比喻，觉得解释这个再好不过了。肾是灯油，心是灯焰。如果灯油没了，灯焰的光还会明亮吗？如果灯焰很暗，是不是想要“索取”下部的能量，来让自己的光更明亮？这就是“君火旺，则相火下安于肾，君火衰，则相火上居于心”的意思。 春夏之间，地下寒，而龙雷出于天。秋冬之间，地下热，而龙雷藏于地，人身何独不然。下焦热，而上焦自寒，下焦寒，而上焦自热。欲使上焦之热变为清凉，必当使下焦之寒重为温暖。 我理解就是讲的是气的生发与收藏，春夏气生发，秋冬气收藏，这就好像白天男的出去工作了，屋里就只剩下女的了。晚上男的都回家了，外面没人了。 “下焦热，而上焦自寒。”讲的就是男人不出去工作。“下焦寒，而上焦自热”就是男人在外游走不回家。 “下焦寒，而上焦自热”的病在广东我觉得特别多，许多人脸上冒整片整片的痘痘的，长期长口腔溃疡的。一看这个人，男的非常消瘦，舌苔一吐淡白水滑。特别还青春期的尤为明显。女的面部无光，还通常伴有气血虚和月经不调，痛经，怕冷，四肢不温。不耐寒热，一吃热气就上火，一吃凉的就拉稀。乍一看，人人都觉得是由于有火，此非实火也，虚火也。虚火怎么来的？以前觉得是郁火，看完这段文字感觉除了郁，还要考虑有无下焦虚寒的问题。 用肉桂大温其命门，则肾之阴寒自散。以火拈火，而龙雷之火收藏于顷刻。 看到这种表面上火很旺的人，有多少个敢用肉桂的？事实上要确实是下焦虚寒导致的虚火，用肉桂当奏效。这就是“引火归元”的意思。其实我以前一直不明白“引火归元”什么意思，引什么火？归什么元？火从哪来？看完这段文字就明白了。下焦温，火自归也。 同时又联想到了老师在39讲里面提到的一个产后风的病案。老师讲有两位药必用，一者为熟地，二者为肉桂。老师是这么说的，“肉桂是首选，肉桂是走下焦啊，守而不走，它像一盏灯一样，把这个熟地整个化开，而且这个肉桂啊它这个药非常温，温热，是一个热药，不要多加， 5克以内就可以了，病人有熟地的滋润和肉桂的像一盏灯一样的温，温暖的灯一样在里面点亮，下焦可以很快的填补起来。” 本草新编讲，“肉桂，气大热，沉也。阳中之阴也。熟地，性温，沉也，阴中之阳也”。熟地和肉桂气皆沉，皆可入到下焦。而肉桂和熟地的关系就像灯油和灯焰一样，熟地之味厚，其气之甘厚可以直入下焦。像是添了一把柴，而肉桂进去，就像是添了一把火，将这个柴点燃了。产后由于下了一个孩子，下焦大虚，多伴有下焦虚寒。下焦之火微微点燃，全身的能量也随之恢复。 老师推荐的《本草新编》这本书总能给我许多思考，我也推荐下 
|
|
|
