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陈式、吴式太极拳名家 梅墨生谈太极拳的缠丝与抽丝 武禹襄说：“迈步如临渊，运劲如抽丝，蓄劲如张弓，发劲如放箭。”联系上下文，我认为“运劲如抽丝”表述的很清楚，是说运用劲力的时候，要像抽丝一样连绵、轻柔、均匀、细致。“缠丝”则是陈鑫在《陈氏太极拳图说》中讲的，他说：“太极拳，缠法也。”并总结出有进缠、退缠；上缠、下缠；顺缠、逆缠等等缠丝的方式。在杨家传的太极拳谱中，还没有提到“抽丝”这个概念。因此，“抽丝”主要是武禹襄提出来的。而陈式太极拳则特别强调缠丝。 关于“抽丝”和“缠丝”，我记得在上个世纪60年代初，太极拳界有过争论，李经梧老师当时也写过一些文章。他的观点是：抽丝劲是各个太极拳流派所共有的，缠丝劲则是陈式太极拳比较强调的。 我个人认为，“运劲如抽丝”是太极拳练习的要点。太极拳要慢练，特别是在盘架子时要慢，慢练是为了发动内气，等待内劲能够运行到末梢，达到“意到气到，气到劲到”。因此，所谓“运劲如抽丝”，就是在运用劲力的时候，必须要如抽丝一样连绵不断，要舒缓，节节贯串，这样才能使内气运行和动作合拍。这个“抽丝”的比喻特别形象，如果抽快了，丝就断了。 “抽丝”一般认为不是劲力，而是一种比喻。我个人认为，把抽丝概括为劲力，也是一种形象的比喻。对于“抽丝”是否是劲力，这要看从什么角度理解。“抽丝”如果是对运劲方式的描述，则不是劲；如果是对劲力性质的描述，则是劲力。我我认为，“运劲如抽丝，蓄劲如张弓，发劲如放箭”这些都是对太极拳劲力运行过程的描述，其他还有“迈步如临渊”“节节贯串”等，都是要求在缓慢、连绵不断中，运用太极拳的劲力。太极拳是在缓慢、圆活、连绵中练出的功夫。“运劲如抽丝”是盘架的要求。如果在与对手交手时，肯定不是这样的。所以，可以认为“抽丝”是劲力，也可以认为不是劲力。这是描述太极拳劲力的运行过程，是先运劲，后蓄劲，最后发劲。这是太极拳劲力的一个运行过程，要求盘架子时，运劲要缓慢柔和，轻灵圆转，连绵不断，节节贯串。与人交手，则是要蓄劲、发劲。 再谈谈陈式太极拳的缠丝和缠丝劲。陈鑫说：“拳者，权也。所以权物而知其轻重也。”这是讲太极拳是在缠丝中体现权衡，以我的平衡破敌人的平衡。陈式太极拳的缠法，是即引即缠，如螺丝运行在肌肤之上，这样无形中形成一种权衡的能力。这种能力，外形是看不出来的，都在里面，是阴阳变化。实际上，这种权衡的能力，在于内心的感悟，在于身体肌肤的感应。在这种感应过程中，做到即引即缠，做到“诸靠缠绕我皆依”。所以，陈式太极拳的“缠丝”跟“运劲如抽丝”有相近的地方，但也有相异之处。 武禹襄在讲运劲时，是与蓄劲、发劲并列来说的，是有递进关系的，主要在于蓄劲。太极拳的劲力运行实际是从丹田到命门，顺夹脊到两臂，然后到达手上这样一个蓄劲、发劲的过程。因此，“抽丝”，既要有劲力，还要有形体、身法、手法的配合。所以，“运劲如抽丝”强调的是运劲过程的缓慢、匀柔、圆活、连绵，这是很内在的一种体悟，不在外表显露出来。而“缠丝”则是外在的一种表现。我们在与对方推手时，要用身体、四肢缠绕住对方，在缠绕中来变被动为主动，控制对手；在缠绕中保持自己的中定，破坏对方的中定，让对方失去平衡。所以，我认为，缠法是劲力、身法、手法都要表现出来，在外形上显露的比较多；“抽丝”，是一种体悟，一种比喻，在形体上是不显露出来的，比较含蓄，是内劲的一种运用方式。当然，“缠丝”也包含着内劲的运用，也包含着身法、手法的运用，比如，陈式太极拳的推手，不仅手要接触，腿也要接触，练习周身的缠绕走化。在这种身法的缠绕螺旋中，就包含着内劲的运用——在化对方劲力时，是向里缠的；在得机得势向外发放时，是向外缠。 总之，抽丝和缠丝，是有一定的关系的。只是由于表述的角度不同，练习者体悟不同，造成了它们之间的差异。但是都是太极拳，又有相同的地方。缠丝是劲力和身法的运动，相对来说外在一些；抽丝是对劲力运行的表述，相对来说内在一些，是内劲从丹田到四梢的运行的感悟。应该说，“运劲如抽丝”包含着缠法，但是不只是缠法，还包括“沾连黏随”等，都要运用劲力；而“缠丝”相对来说比较具体，是劲力的具体化的运用。 除了陈式太极拳，其他流派都不强调缠丝劲，所以，李经梧老师认为，缠丝劲是陈式太极拳独有的。当然，其他的太极拳流派也可以用缠法，在推手实际中，这种缠绕在任何太极拳中都是有所体现的。所以，抽丝，是太极拳共性的特点，各个太极拳流派都是如此要求的；缠丝，则是陈式太极拳特别强调的。陈式太极拳强调缠丝，缠丝的方式有很多，比如上缠下缠、左缠右缠、里缠外缠、进缠退缠、顺缠逆缠……等等，但是，我以为，太极拳的劲力实际只有两个，就是吞吐与开合——吞就是合，吐就是开。吞吐开合就是缠法的顺和逆——向里吞，就是向里缠；向外吐，就是向外缠。缠法不是直线，是曲线，像蛇一样螺旋缠绕。缠法更多的是在身法和手法上来体现。所以，缠法是陈式太极拳特别强调的。陈式太极拳手型、手法、裆的转换，都与其他太极拳不同，体现了缠法的特点。 “天下太极是一家”，这话不假，因为大家都遵循了太极阴阳哲理。但是，在总的原理指导下，各个流派又有各自的特点，这是前辈的太极拳家根据自己的体悟形成的。这样才形成了太极拳百花园的绚丽多姿。 |
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