 上古人穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨，盖取诸大壮。 ——《易经·系辞》 建筑师都相信风水的。不是迷信风水的。 ——贝聿铭
建筑，最初的功用只是提供人们挡风避雨，躲避危险的栖息处，而风水技术赋予了建筑 “避凶”功能以外的“趋吉”作用，让居住者拥有更多的健康和财富。“趋吉避凶”是建筑风水文化千百年来赖以生存和发展的根本所在。“物得其位，人得其所，以人为本；物尽其用，地尽其力，均利于人”是建筑风水设计的总原则。现代建筑风水策划更要保证开发商和使用者利益的均好性。 风水，由最初朴素的生存观念逐步发展成为一门学科。狭义上讲，风水学是城市规划和建筑的预测学、意象学和环境心理学，也包括小部分工程学；广义上讲，风水学是城市、建筑、园林建筑的理学和美学，它要解决有关社会伦理道德、人的命运等广泛命题。 下面是我们在建筑设计中特别关注的几个易经风水要素。 阴阳·太极 风水讲究“山环水抱，负阴抱阳”，任何事物都是阴阳对应的统一体。经云：“山主人丁，水主财”。“山”和“水”便是一对阴阳，世界上最高的喜玛拉雅山脉脚下住着两个世界上人口最多的国家：中国和印度，这绝不是一种巧合。就水而言，沿海、沿江甚至沿运河的城市经济都相对较为发达，这是众所周知的。当然“山”、“水”是泛指，一些沙漠地形国家缺水但也很富有，那是因为他们地底下有石油，易经中石油和水是同一属性。“高一寸为山低一寸为水”，《易》云：“与时偕行”（与时俱进一词来源于易经），现代风水则把路看成是“水”，道路的利用和安排在设计中至关重要，根据建筑面积以及楼座摆布思路，是否带有商业等等因素来合理安排道路，自然能够风生水起。 中国人大多都自觉不自觉地按照易经思维行事，天人统一学说，奠定了风水学的理论基础，也就是追求事物的相对平衡及和谐统一。宇宙、大地、人体，事无巨细，物勿大小，都是太极。“其大无外，其小无内”，现代科学证明，小小的原子核结构与广阔的宇宙星团结构惊人的酷似。建筑群布局也应以地形方整、太极完整为宜，不宜缺残某部分建筑的位置。因为任何事物都相互联系相互影响。例如，乾位（西北）缺残，主该区男主人不利；艮位（东北）缺残，影响该区男孩健康和学习，在实际堪宅中无不应验。规划时还要注意地块周边建筑的情况和特殊环境，吉则趋之，凶则避之。 时空·规律 世间万物离不开时空的制约。风水技术就是通过认识和利用时间和空间规律进行趋吉避凶的学问。俗话说“风水轮流转”，没有永恒不变的风水，天地之气按照一定的规律在方位上变化，风水中的九星，就是出自于太阳系中九大行星的运行变化规律。 根据三元九运理论，1984-2004为兑卦七运，代表西方、少女等；国家在七运时期进行了西部大开发；在这20年女性运动员容易出成绩、拿冠军。80年代初的杭州开始填田开发城西，之后房价一涨再涨。2004-2024年转为艮卦八运，此运利东北和少男；2004年刘翔一跨成名，之后丁俊辉、姚明等男运动员迅速窜红。04年后国家建设战略重心迅速转为重振东北工业老区。而杭州也为带动东北区域地气，特意开通快速公交直通下沙。原来的学区也从城西纷纷转到下沙。可见时空转变的影响之重大。建筑区块开发选址、立向、开门除了关注周边近几年的规划蓝图，理解开发设想外还不得不考虑这些看似巧合的时空玄机，争取最佳的天时、地利。 气·场 风水学的五大要素龙、穴、砂、水、向，其本质是气。“得气则生，无气则死，吉气则发，病气则丧”。首先是采气，采纳适于人体的吉气，避开不利于人体的煞气，趋吉避煞。气来自场。现代科学已初步察证，人体有场气，植物有场气，建筑物有场气，万物之间皆有场气。 民谚曰：“阳照鞍，阴照尖”。阳宅朝向对着马鞍形的虚缺处，以求无阻地吸纳生元之吉气。民居多选在山凹（北方称）、坝子（云南称）、册冲（湖南称）的类似盆地、半盆地中。这种地域，利于接纳大场气。纳到气之后就要能聚气，传统风水对聚气的说法是要明堂开阔，有足够的空间留住气。公司、酒店门前停车坪要大、大厅要大，家居则讲究客厅宽阔。同时气不能直来直去，要让气只进不出，还要让气顺着八卦方向转动，生生不息地流通起来。方位上再配合适当的物品和建筑，进一步强化气场，这时候气场的火候算是到位了。 象·文化 《易经》言：“易与天地准，故能弥轮天地之道。周流而不虚，旁行而不流，范围天地之化而不过，百姓日用而不知。”易经是一本说卦解卦的书，更是一本说象读象的书，天地大法尽在象上，一切玄机尽在象中。如把烟囱看成香烛，如把绕城河看做玉带等。有一同事搬入新家，他家的走廊从中间把房子一分为二，加上把厨房大部分面积改装成卫生间，只留一个灶台。家人分离之象显而易见，配合表示妻子的厨房位置受损，我断定其必然离婚，果于半年后分道扬镳。做风水就是做出一种吉象来，“马上封侯”，或“步步高升”，“蒸蒸日上”，“如日中天”等。一切均是象，风水的最高境界是“呼形喝象”，给人良好的心理暗示。 传统风水为了达到一定效果常常会用很多风水物品，可这种做法并非所有的业主都能认同，我们要想办法根据园区档次定位去调和业主的品味，尽量在文化上下功夫，建筑规划设计中选用的风水调理方式尽量做得不留痕迹，不显山露水。真正做出雅俗共赏有文化内涵的风水，真正做出符合国人审美的建筑艺术。 建筑风水必须在技艺、技巧上要追求到巧夺天工的境界，也必须要做到古法与开拓创新结合，艺术与星体兼施，峦头与理气并用，气与势的统一，格与局的和谐，并具有科学、哲理、经典、技艺、风采、个性的审美精神，才能使地理更趋于完善，使人们得以豁达开朗而精神舒畅，身心健康。只有这样才能具备到“体、用、辅、成、应”的综合作用以达到完美的功效，以天地人致中和。（完） |
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