1880年毘陵是氏宗谱卷一祠墓規（鎬）

是志成 2016-02-18

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1880年毘陵是氏宗谱卷一祠墓規（鎬）

【祠墓規】康熙壬寅十一世孫鎬撰

一）宗法祭法先儒論之詳矣，以為非世卿而統族其勢不行無世祿，而主祭其禮不僃固也，然今之所謂統族者，非必以官治之也，亦惟聯之以情、合之以會無胥絕遠而已，今之所謂主祭者，非必大宗之尊，如公侯家法也，同祠與祭而推其尊者主之，足以成事而已，葢古禮繁多不能盡用，為斟酌易者倣而行之可也。

一）祠祭墓祭各有所宜，家禮四龕以奉神主祠祭也，四時之祭止于高祖而止矣，高祖以上有先祖立春祭之，先祖以上有始祖冬至祭之，此伊川義起之禮也，庶人無始祖之廟于墓祭為宜，故大小宗圖有廟祭墓祭之別，朱子曰：始祖主祭似禘先祖之祭似袷，葢疑有僭也，然觀浦江鄭氏祠堂圖五世，並立而中有不遷之祖，則始祖祠堂似可立也，故程子曰：立宗非朝廷所禁在宋已然，今貴賤交際之禮，國典具在，燦然明僃士庶之禮，律令禁戒亦有明條，而立宗聚族則無其制，豈非以方風異尚各適其情，而上之人難為一定之制也哉，有尊祖敬宗之心者，可以觀矣。

一）旌善罰惡，所以示勸懲別淑慝也，族屬繁眾，嘉禾固自可羨，而敗類之莠亦自不少，凡祭時奠酒畢執事者，唱行旌善禮子姪有一行可嘉、一節可採者，必舉之以彰善，次唱行罰惡禮子姪有不孝、不悌及他罪過者，必舉之以癉惡畢，方送神焚帛主爵者，預設酒榼一桌執事者，唱旌善舉榼陳設中堂，所舉之人循次跪定聽主爵者宣說，某人某行可嘉，某節可採應受執事者，斟酒盈爵本人跪飲三觴，興謝主爵者，次揖眾舉者成禮而退，次執事者，唱罰惡從者，取竹板置堂下，所舉之人循次跪堂下聽，主爵宣說某人不孝不悌及他罪過，應受勵重者宜杖責，輕者宜罰錢，多寡諒情，執事奉杖執筆墨進，本人跪靜聽杖責及聽罰錢，惟命興叩頭謝主爵者，次揖謝眾舉者成禮而退。

一）祠內無分嫡庶，三年喪畢孝子先三日通告祖眾，輕重設奠奉主入祠，循次而列，其續娶主卽無出，亦歸本龕，其妾媵有子者，恐壓于嫡母不敢入祠，孝子置別寢以奉私室，春秋祭祀畢，孝子則就私室祭之儀禮一如祠祭。

一）祠堂之設，所以盡報本反始之心，尊祖敬宗之義，實有家定名分之首務，開業傳世之本也，常須修理完固，灑掃潔淨，嚴加鎖閉，非參謁無擅入及將一應閒雜器物于內寘放。

一）每歲輪祭一人，除夕埽潔塵穢新其聯句，虔辦香燭豕首雞魚(月者)蚤五色茶酒，糕糰菓品葦席之屬畢，僃元旦雞初鳴起，盥櫛少食點辨色，先入祠點燭炷香敬獻謁祖畢，肅衣冠畢，集有一人不至照冊稽查，罰銀壹錢，入祠公用，其分長倍之，族眾旣依次拜訖尊長輩，昭穆對立，兩揖畢，幼輩北面對祖位前後三班敬尊長四揖，尊長昭穆立答四揖，然後尊卑分前後數班，向祖合一揖而退，爆竹五聲高昇三舉，此外不得爭喧示勝，旣出使人守祠撤祭物，餘悉出拜歲節過市上，不得少長踰齒笑話雑杳，如有紊儀失次者，中途閃歸者，乘便拜私節不齊者，察出罰銀五分入祠公用，務各整肅隨行，慎毋參差先後公議斷不相容也。

一）聚族通燕同宗一姓而至蕃衍分居，遂有日遠之勢，幾于吉凶不相聞，緩急不可恃，則塗人然矣，溯流窮源初固一脈，劈脈殊派要有自來，分而合之，則少者多渙者，萃歲時聚會正以聯其勢也，今擬歲旦各就本處拜謁，次日焦里支族人先至省岸拜年，第三日省岸支族人至焦里覆拜，非陰雨不易，雖有周親不先，同姓成童以上均隨尊長同行，其款接之法按省岸向照每家舉火之數，均派分留焦里，舊以十八分派留，今約為十分，復擬省岸諸分亦倂如焦里對配鬮分，每年賓主易新無貧富，各歸所識無蹈勢利惡習，豐儉隨家不得譏嫌羡慕，兩存形迹，然一歲一接款薄固不宜也，期之日：眺望將至聲金以喻稽冊核諸分人數，畢集，祠門恭接以盡主道，檢察偶漏一人更多派二人，以為罰例派已定至家拜新，雖委苍不憚煩，歲一親認無容茍簡，非求口食至也，又于四序仲月焦里省岸兩支合一，醵錢輪祭，歲為燕樂之會，四座中各談三月以來所行正務，及子弟隹否，以為法戒或骨肉閒難處事共謀恩義，兩不相妨之道，從容裁定，如是則族中吉凶緩急先與親支通商，次及四大分大事更及省岸，省岸亦然以漸推及橫山安四公庶遐爾，聯為一體後之子孫當勉而行之。

一）禮云，祖有功而宗有德，凡開基業肇書香者，為譜以明一本之誼，建祠以維族人之心者，俱宜崇德報功，豈忍日久湮沒當祀之左右。

一）南北二山，舊以十八分輪祭，今又七十餘年，榮枯不一，今各視子姓多寡或專、或倂從其親支分內品配停勻，更定為十分天于一周終而復始，其輪祭者，飯三甑，宜白粲不得用秈米，酒四壜味宜醕醲者，北山遠宜，僱舟兼帶行竈一二具飯，或先蒸帶醙欠火粒生酒，或濟水充數及酸甚使食飲者，不堪作餘剩計犯者，每項罰銀五錢與祭者巳時畢集，循齒分拜墓訖各以其物乘便祭其親分，無嗣者各填墳飄紙錢畢，席地布坐，以行竈暖酒，次第酌取不得先飯作窉饑鄙狀，酒醺卽止，不得狂醉喧鬧，詈言者罰銀五分，鬭狠倍之，飲時各談本業正務，或長者有訓語及敘述先代遺風，或族中近事關於法戒者，必肅容靜聽毋背立喻言禮行諸野與廟祭畧同，午後席散，合揖辤墓并謝主人乃各斂器而退，不得以虛器實酒飯歸遺家屬，察出罰銀一錢，祭主來時挾前授交單交次祭者，失去罰銀一兩，後至者與先去者各罰銀五分，共前項另作一冊帶筆硯登記入祠公用，先期三日粘紅單帖知會通族中書，某日某山祭埽邊書輪祭，裔孫某預白屆期風雨，則移置祠中祭享，如初俟天霽再行祭埽，加塚土飄紙錢皆如初。